离临安日范伯达送茶约至钓台烹之正月十八日

《离临安日范伯达送茶约至钓台烹之正月十八日》是宋朝朱翌的作品之一。

朱翌幼年承家学，善诗词且颇为人称道。徽宗政和八年（1118）登进士第，赐同上舍出身；绍兴八年（1138）迁校书郎、兼实录院检讨官、起居舍人；绍兴十一年（1141）为中书舍人，后谪居韶州十四年；起复为左承议郎、充秘阁修撰，出知严州、宣州、太平州^[1]。朱翌著作颇丰，著有《鄞川志》五卷，《五制集》一卷及《猗觉寮杂记》六卷等。

“

过尽长滩唤帆，舟人取火上高岩。

已携败絮来投宿，记有珍茶旋启缄。

忽忆住时同短{左舟右定}，要须于此办和镵。

可怜一夜梅花雨，点滴犹随舳尾衔。

”

— [宋]朱翌

茶人朱翌

朱翌嗜茶，加之宋代时期茶风流行，以致茶成了诗作中不可或缺的题材。如记载饮茶的有《离临安日范伯达送茶约至钓台烹之正月十八日》诗曰“已携败絮来投宿，记有珍茶旋启缄^[2]。”《元日登城》诗曰：“香聚椒盘萦彩字，春生茶碗结琼花。”《华干携茶入园晚坐柔桑下》诗曰：“且与凤雏桑下坐，共烹龙焙雨前茶。”朱翌诗中记载茶与泉水的有《宣城书怀》诗云“泉甘黄薜旧，茶隽白云腴。”《简韩仲朋》亦云：“野人无酒可留公，一酌山泉荐佳茗。”另有《书雪》亦云：“认香寻梅亦不恶，敲冰煮茗宁皆非。”而在《书事》诗中的“洗砚谛观鸜鹆眼，焚香仍拣鹧鸪斑。”则是记载了饮茶使用的“鹧鸪斑”茶盏。

“鹧鸪斑”是因茶盏上布满类似鹧鸪斑点的花纹，故而得名。宋人杨万里《和罗巨济（山居）》诗曰：“自煎虾蟹眼，同沦鹧鸪斑。”元人白朴《梧桐雨》诗中也有“茶点鹧鸪斑。”

朱翌的茶诗中屡屡出现了“南华寺”之名，如《南华具素饭烹茶诗》曰：“颇有客仓卒，初无具咄嗟。家贫难办素，人众不烹茶。此老来修供，兹辰并拜嘉。小船横一笛，风引入荷花。”诗中的“南华寺”位于韶州曲江的曹溪之畔，是禅宗六祖慧能弘扬南宗禅法之地。其时，也是朱翌被放逐曲江的岁月，所以他常去“南华寺”与僧诵经，吃斋烹茶，以致其诗中少见哀情，不作囚山之叹。想来，这个时期于他是有着诸多通透之语，除了对自身境遇的渐悟，参禅南华也当为一个重要的契机，以致修炼为“心有山河日月，落笔浩然生风。”

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