禮論
內容簡介
本書共7篇,以「禮」這一道德規範為中心加以展開。在規定禮的內容時,將人們的物質生活、政治、法律、道德等都包括在內。通過關於禮的產生的論述,說明其關於道德起源的理論。認為包括道德在內的禮,是在社會發展到一定程度,適應人們的衣、食、住等物質生活及情慾的自然要求而產生的。人類在太初之時,饑寒交加,於是聖王按禮之本解決了人們的衣、食、住、行問題;另一方面,人類也形成了君臣、父子、夫妻、師友等人倫關係,禮也是順應人的本性,基於調整人們的這些關係而產生了。在人們按禮進行交往的過程中,又產生了仁、義、智、信、忠、孝、節、敬等道德規範,來指導人們的行為。禮包括了一切道德規範,是人類生活的最高準則。還對包括諸德在內的「禮」的體系進行了分析,認為禮包括樂、刑、政、仁、義、智、信七因素。如果說禮是一個人的身體,那麼樂、刑、政則是四肢和手足,仁、義、智、信則相當於人的筋骸。這七個因素在「禮」的體系中的地位是:樂、刑、政只是「禮之用」,而仁、義、智、信是「禮」的具體化。本書宣揚的雖然是封建的倫理綱常,但在一些地方也有閃光的思想,對以後倫理思想的發展有着積極的影響。
作者簡介
作者李覯(1009—1059),字泰伯,中國北宋建昌軍南城(今江西省南城縣)人,一生以教書為業,曾創建旴江書院,著有《旴江文集》(或曰《直講李先生文集》)。
《世界百科名著大辭典》相關信息
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3.本辭典根據科學文化知識體系的聯繫和區別、適應社會和讀者的需要、為了檢索和閱讀方便,分為自然和技術科學、社會和人文科學、文學藝術(不含藝術作品) 3冊。各冊相對獨立,又互相聯繫。
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參考文獻
- ↑ 文獻的概念,豆丁網,2008-11-13
- ↑ 著作與論文的優勢對比,新浪博客,2011-08-26