看不慣的事情要能看慣，討厭的事情能不討厭
 |
看不慣的事情要能看慣，討厭的事情能不討厭，煉到心地清淨、一塵不染，這個高明！離開了不是辦法。即相離相，那是諸佛菩薩。離一切相說不着相，這個靠-不住，當你一接觸又迷了。
目錄
原文
真修行的人不能離開環境，離開環境躲到個深山裡面去修行去了，能不能成就？不能。為什麼？那個環境很好，很清靜，都市裡頭走兩趟又迷了，那哪是-真修行！真修行人在紅塵裡頭、在七情五欲裡頭，真正煉到什麼功夫？煉到心地清淨、一塵不染，這個高明！離開了不是辦法。即相離相，那是諸佛菩薩。離一切相說不着相，這個靠-不住，當你一接觸又迷了。
而磨鍊自己最有效的方法就是人事環境。我們在《華嚴經》上看到，善財童子開悟了，就是理上一切明白了。跟着文殊菩薩修學，道理都通了，事上沒有經過磨鍊，真不着相嗎？所以-根本智得到了，文殊菩薩就叫他去參學，參學是什麼？去磨鍊，就是到人世間磨鍊。五十三位善知識代表的男女老少、各行各業，你都要去接觸，看看你還動不動心、還起不起念頭。-在一切境緣當中，裡面有善緣有惡緣、有順境有逆境，統統經歷過，在這個裡頭煉到一塵不染，真功夫，那叫真修行。
看不慣的事情要能看慣，討厭的事情能不討厭，這就是真功夫。
所以，我們真正修行，頭一個就是不被染污。怎樣才不被染污？生活在這個世間，生活也好、工作也好，處事待人接物，不受外頭境界干擾。什麼干擾？我喜歡，干擾了；我討厭，被-它干擾了。要怎麼樣？如如不動。[1]