相如故里一日游(羅鈴)
作品欣賞
相如故里一日游
6月4日這天，炎熱的初夏，艷陽高照，我們滿車的詩友加入了「運通國際旅行社」的旅行，乘興相如故里一日游。
對自己而言，雖籍貫重慶大足，但在南充生活工作三十多年，南充早已是我的第二故鄉了。相如故里-蓬安是南充市所轄的一個縣，曾去過縣城，亦大體知道蓬安的旅遊景點，以前，從《南充日報》《南充晚報》閱讀過有關勾畫周子古鎮、百牛渡江等景的詩文，但，這次踏着周子古鎮原汁原味的石板街道，走在紅軍街，下河街等街上，探訪嘉陵江上最後的碼頭古鎮，以及登頂名山龍角山，遠眺嘉陵江畔，感受千年的蓬安文化，何等的震撼喲！午飯小憩後，步行來到「百牛渡江」觀賞走廊，遠遠望去，火熱太陽光下，一幅嘉陵江環抱太陽島、月亮島，兩島又像似親兄弟，他們脖子上掛着藍寶石似的碧水鏈啊，一剎那間，絕美的山水畫展現在我們遊人眼前，大自然的景色美啊，讓人痴情陶醉！遠方，這充滿綠色生機，綠得透着光亮的牛草，生長在嘉陵江中的太陽島、月亮島上，好像天主給予草坪無盡的福份哇，同時，感嘆大自然的神奇，妙不可言的工巧哦！
一天的游日收穫多多，感覺蓬安在我的心中越來越厚重美麗，真心的流露出越來越喜愛相如故里蓬安了！下面擇其印跡頗深的觀感，娓娓道來，你會賞心悅目兮！
旅遊車從南充經過1小時左右的時間到達古鎮的碼頭，下車就望見「鍾情門」，讓你想起司馬相如的文賦《鳳求凰》，想起他與卓文君的愛情故事，這是千古浪漫的愛情聖地啊！
位於周子碼頭旁邊一點的夫妻樹，一株皂莢和一株黃葛相抱的兩棵樹，它們合而生長的一棵樹，高大蒼翠的黃葛長出兩根巨大的根藤，宛如堅實的臂彎，將秀美挺拔的皂莢攬入懷中，緊密的纏繞在一起。據說，這是由一段悽美的故事而來，故事的結尾男女主角都化作樹枝，在此相擁，直至今日，相愛不渝。夫妻樹依傍着一座矮邱，面朝嘉陵江，如今樹上已經掛滿了紅條，樹下堆滿了銅鎖，成為了戀人為紀念忠貞愛情而留念的「愛情聖地」。每當江風驟起，吹動樹枝，一段段美麗的愛情就在紅布條的承載下，隨風擺動，飄在風裡的同時也飄在無數戀人的甜蜜記憶里，令人感覺無比的溫馨和浪漫。
吸引人眼球的嘉陵江漁民和江上的漁船。據資料記載：嘉陵江蓬安段有180多種魚類，野生的鯽魚、鯉魚、鰱魚、草魚、青膳、翹殼、青波等等，其中最著名的是嘉陵江蓬安段里的特產石樑沱江團了。這種江團，下頜上有一點丹砂一般的紅印跡，此魚品嘗起來肉質細嫩，味道鮮美，曾是歷朝歷代進貢朝廷的貢品。
周子碼頭江邊漁翁與漁鷹合作捕魚的雕像，更是生動地展示了人與自然相融的情景。
再往前一段濱江道，來到財神樓，從四層樓「財神樓」的底樓走過，是嘉陵江上最後碼頭古鎮的始端。周子古鎮興於唐宋年間，千年積澱，蘊育了厚重獨特的碼頭古鎮文化。「水、形、文、史」在古鎮和諧交融，渾然天成。「水」是古鎮的「靈魂」，嘉陵江如美人玉帶，飄然而過，賦予古鎮神韻；「形」是古鎮的「肌體」，古碼頭、古民居、古商鋪、古茶社、古客棧依山就勢，鋪陳開來；「文」是古鎮的「氣質」。古鎮文化盛極一時，孕育了一代大文豪司馬相如，留下了千古絕唱《鳳求凰》；吸引了奉御命作「錦繡嘉陵三百里」的「畫聖」吳道子「粉本在茲」。長約1000米的百年古街，除有首尾相連、錯落有致的3000餘套清代民居院落外，還保存有完好的濂溪祠、萬壽宮、武聖宮、畫江樓、沿仙觀等古建築遺址。宋代理學鼻祖周敦頤，世稱濂溪先生，曾路過舟鎮，轉乘船隻順江下合川訪友，蓬安士紳學子慕其學識人品，聞訊列隊於驛馬道旁，歡迎並盛情挽留濂溪先生逗留舟鎮講學。宋以後，建濂溪祠，立石碑刻銘詩以作紀念。因此，舟鎮又稱周子鎮。據傳，周敦頤膾炙人口的《愛蓮說》就是在古鎮的蓮池邊觸景而就。這裡，也是古代四大書法家之一的顏魯公顏真卿工作和學習過的地方。
古鎮下碼頭 就在40年之前都還是很熱鬧的哦，百船雲集，船工號子響遏行雲，那時的嘉陵江運輸可是相當繁忙的古寨子門，從門洞往裡瞧是別有洞天哦。老龍角樹，老木屋，再加幾縷陽光，典型的古鎮住宅風光，長梯送你去河邊，故名「下河街」。
周子古鎮下河街的萬壽宮，這裡曾是江西會館，是嘉陵江流域物資集散中心之一。清朝中後期，流布四方的江西商人，只要完成了一定的原始積累，就會建造萬壽宮。無論大富還是小康，江西商人都忘不了贛人的晉代聖人－「忠孝神仙」許真君（真名許遜），都得像在故土一般奉祀他老人家。萬壽宮內有許真君的簡介。他譽為「神功妙濟真君」。在某些道教流派中，許遜與張道陵、葛玄、薩守堅共為四大天師。江西南昌民眾及許姓人士，常視許遜為保護神。
萬壽宮內設有一個「相如愛情郵局」故物商品店，內可有明信片銷售呢，戀愛的男女朋友們，真在這裡購明信片，去鎮裡快遞至對象的話，陡增戀愛的熱度，熱戀起來，因為這裡，愛情聖地，相如故里，浪漫愛情，充滿活力，喜結連理，相伴到老的機率會嗨起來！
隨後，去登龍角山。龍角山國家4A級景區與周子古鎮景區緊緊相連，總面積約650畝，最高處海拔近600米，是蓬安縣城周邊的制高點，也是嘉陵第一桑梓重要組成部分。在去龍角山頂途中，不要忘記，你要看看吳道子廣場，望江亭，龍角寺等景點哈。
吳道子（680—759年），今河南省禹州人，唐代畫家，後世尊稱為「畫聖」，民間畫工尊其為祖師。當年，吳道子就站在現今畫聖廣場這個位置，悉心觀賞嘉陵江美景。回到長安後，玄宗問他畫了些什麼，吳道子答曰：「臣無粉本，並記在心。」隨後，吳道子僅用一天時間，便在大同殿壁，畫成「錦繡嘉陵三百里」圖卷。而受命一同前來作畫的李思訓卻用了好幾個月才完成創作，於是便有「李思訓數月之功，吳道子一日之跡。」的說法。
為了紀念畫聖，廣場專門雕塑了吳道子頭像，長30米、高15米，這是目前全國最大的吳道子頭像雕塑。採用的是紅砂石材質，色彩強度高，色澤鮮艷，神態飄逸。吳道子正凝視嘉陵江，長須飄飄，若有所思，如在構思驚世之作，人們看來，這一雕塑夠傳神的了。
再沿龍角寺往上石梯用勁登攀，可登頂龍角山。龍角山名來源于山脈走勢，其山猶如一條臥伏於嘉陵江邊飲水的龍，山頂猶如龍角，人們因此呼謂龍角山。此山在唐代已是一座名山，《元和郡縣誌》對其有所記載。清代安徽監生周銘的《龍角山》詩，很好地描寫了龍角山美景。其詩云：「拏雲氣骨勢縱橫，夜月如珠頷下明。詞客不須攀絕頂，狂吟唯恐臥龍驚。」另，古街上一門框上有「聆聽相如撫琴難捨嘉陵水，獨賞周子愛蓮回首巍巍龍角秀。」楹聯，真的，道出了無數遊客的美好心景嘞！
紅軍樹就在龍角山北面的山頂部位。樹前是一女紅軍幹部（腰間別有手槍）給挑糧的男紅軍遞水的雕像。這雕像描述1933年，由營山方向過來的紅四方面軍第九軍某部在這帶抗匪的英勇事跡。這黃桷樹是紅軍駐紮時，插在地上的樹枝扁擔長成的。在日月精華的潤澤下，枝繁葉茂，高大偉岸，成為了紅軍精神的活化石。
知曉這些，更讓人覺得周子古鎮，龍角山是名符其實的聖地啊！下龍角山去江邊，不經意的路過紅軍街，又是一大驚喜啊！
當年，紅軍除了在龍角山頂駐紮部隊，還派出工作組到山下發動群眾，建立基層蘇維埃政權。紅軍工作組和指揮員，就駐紮在紅軍街（原名鹽店街），與紅軍街首尾相連的下河街，也是紅軍當年活動的主要地方。為了發動群眾鬧革命，紅軍'鏨花隊』在鹽店街石門坊和民房石板壁上書刻了革命標語多幅。如「武裝保衛蘇維埃」、「取消一切苛捐雜稅」等石刻標語也清晰可見。
當天旅行，遺憾的是沒能親眼目睹「百牛渡江」宏大壯觀場景，雖可從網上搜索詩文、圖片、視頻，以饗我們這群好奇「百牛渡江」的遊人，但那是絕然不同的感受呀！
似乎，相如故里一日游顯得不夠完美，我們的內心應該是完美的，因為，不完美才是完美！[1]
作者簡介
羅鈴，四川省南充市嘉陵第一中學物理特級教師。