申繻，東周春秋初期魯國人。
前706年（周桓王十四年、魯桓公六年），魯桓公向申繻問取名字的事。申繻回答：「取名有五種方式，有信，有義，有像，有假，有類。用出生的某種情況命名是信，用祥瑞的字命名是義，用相類似的字命名是像，假借某種事物的名稱命名是假，借用和父親有關的字命名是類。命名不用國名，不用官名，不用山川名，不用疾病名，不用牲畜名，不用器物禮品名。周朝人用避諱來奉事神明，人名，在死了以後就要避諱。用國名命名會廢除人名，用官名命名會改變官稱，用山川命名會改變山川的神名，用牲畜命名會廢除祭祀，用器物禮品命名會廢除禮儀。晉國因晉僖公而廢除司徒之官，宋國因宋武公而廢除司空之官名，我國因為先君魯獻公、魯武公而廢除具山、敖山二山之名，所以大的事物不可用以命名。」魯桓公認為兒子和自己在同一個干支，把兒子命名叫做同。[1]前694年（周莊王三年、魯桓公十八年）春季，魯桓公準備和夫人文姜到齊國去。申繻勸阻：「女人有夫家，男人有妻室，不可互相輕慢，就叫有禮。違反這點必然壞事。」齊襄公和文姜通姦。齊襄公派公子彭生殺死魯桓公。[2]在鄭國國都的南門下面，一條在門裡的蛇和一條在門外的蛇相鬥，門裡的蛇被咬死。過了六年，前680年（周僖王二年、魯莊公十四年），鄭厲公回國。魯莊公向申繻詢問說：「鄭伯的回國難道與妖蛇有關係？」申繻回答：「一個人自己的氣焰所招致他是否會遇到顧忌的事。妖孽是因人而起。人沒有問題，妖孽自己不能起來。人丟棄正道，所以才有妖孽。」[3]
目錄
