現代文言
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《現代文言》主要內容：《現代文言》輯錄篇什，是當今中學生大體可以讀懂的文言文，也是大學教授未必讀過的文言文。選編者上溯梁啓超的新民體，近輯互聯網上的文言文，披沙揀金，遴選20世紀和本世紀初中國大陸、台灣、香港及海外華人所寫的優秀文言文139題，作為範文，加以賞析。全書共五卷，第一卷緒論，論述中華民族的文言傳統綿亘不絕，從五四狂飈到十年浩劫對它都奈何不得；第二、三、四卷為文選與講解；第五卷為文體流變十講，分書信、日記與自述、傳與狀、講稿與祝辭、遺書與祭文、文告與宣言、報道與評論、專論與雜感、記與賦、序與跋十類，探討其文體演變之過程及其寫作特點和寫作手法。
目錄
基本內容
內容介紹
《現代文言》主要內容：《現代文言》輯錄篇什，是當今中學生大體可以讀懂的文言文，也是大學教授未必讀過的文言文。選編者上溯梁啓超的新民體，近輯互聯網上的文言文，披沙揀金，遴選20世紀和本世紀初中國大陸、台灣、香港及海外華人所寫的優秀文言文139題，作為範文，加以賞析。全書共五卷，第一卷緒論，論述中華民族的文言傳統綿亘不絕，從五四狂飈到十年浩劫對它都奈何不得；第二、三、四卷為文選與講解；第五卷為文體流變十講，分書信、日記與自述、傳與狀、講稿與祝辭、遺書與祭文、文告與宣言、報道與評論、專論與雜感、記與賦、序與跋十類，探討其文體演變之過程及其寫作特點和寫作手法。
推薦
《現代文言》由武漢出版社出版。
文摘
本報以一八七二年即清同治十一年壬申始創，明歲一九三二年又逢壬申，歲月不居，忽忽已六十周年。瞻前顧後，是不可以無紀念。乃於今日起劃此一年度為紀念年。所謂不可無紀念者何？吾人試回首六十年以前之世界何如？其時西方則蘇伊士河初通，列強方競向海外尋覓殖民地；東方則日本才上維新之路，其在世界尚無足輕重，而今則何如者？以此六十年之變化，准此演進速度，推測今後世界，又將何如者？
吾人試又回首六十年以前之中國何如？其時列強已敲破我靜寂之門戶，要求互市通商，且競以不平等條約束縛我民族。遠識之士，初談洋務。有清之國運雖衰，國人尚牢囿於專制政治之下，而則何如者？以此六十年之變化，准此演進速度，推測今後中國，又將何如者？
回溯以往，皆為陳跡。歷史上之新頁，正賡續依次展開。本報為國內新聞紙中之成立較早者，在過去六十年歷史演進之洪流中，是否曾盡有一分推動之力，為功為罪，非本報同人今日所願計及。獨是在今後繼續展開之新史頁中，本報究應如何以肩荷此社會先驅推進時代之重責？如何使社會進入合理之常軌？如何使我民族臻於興盛與繁榮？是則本報同人在六十年後之今日所鄭重深自體念，而不敢絲毫放鬆者。
念之則如何？以積極之行動，努力於本報之改進，努力於應負之責任，不徘徊，不推諉，不畏縮，盡我綿薄，期有以自效。
後記
如果我是高校中文系的在職教授或社科院文學研究所、語言研究所的在職研究員，就將《20世紀文言文之研究》作為一個課題，申請立項，寫開題報告，弄來五至十萬元的科研經費，招收一兩名研究生或僱請一兩名助手，經過兩三年搜集資料，赴港台訪問，參加學術會議，做些案頭工作，然後以此書寫作為研究成果「結賬」，再進一步操作，獲得一個什麼獎，又得到一筆獎金，名利雙收，豈不快哉！可惜我不是。如果我是比我更老的老先生，解放前讀過古書，又留洋成了博士，近幾年被媒體競相稱為國學大師的人物，能用一手純正、漂亮的文言文，寫出一部尚未問世即被稱為經典的著作，眾出版社聞風而動，爭着搶着要出版，台灣或香港方面要購買版權，印製成繁體字豎排本，向海外發行，得兩份稿費，請過去講學，再過來頒獎，光彩照人，豈不快哉！可惜我不是。我只是一名做過多年期刊編輯的退休老人，是一位出門就坐公交車，累了就在街邊樹底下歇一歇的文學老年。
從1985年在《羊城晚報》上看到《祭棍子文》起，就開始留意報刊上發表的當代人寫的文言文，後延伸到收集「五四」「提倡白話文，廢除文言文」之後報刊上所刊載的文言文；
2000年我在北京黃村當寓公時，到國家圖書館特藏部去翻閱台灣、香港報刊和美國華人報刊，看中了所刊載的某篇文言文，就掏錢複印下來。[1]
參考文獻
- ↑ 現代文言文與當代文化建設道客巴巴網，2016-12-29