王和卿
王和卿（1242年—1320年）元代散曲家，太原（今属山西）人，《录鬼簿》列为"前辈名公"，但各本称呼不同，天一阁本称为"王和卿学士"，孟称舜本却称他为"散人"[1]。
曾在大都为架阁库官，未作过高官。因才高名重，钟嗣成《录鬼簿》 卷上将王和卿列为“前辈名公乐章传于世者”，称“王和卿学士”《全元散曲》录存小令二十一首，套数一套，以及两套残套。见于《太平乐府》、《阳春白雪》、《词林摘艳》等集中。散曲创作以滑稽戏谑为多，玩世不恭的自成一格。朱权的《太和正音谱》称他为‘词林之英杰也’。
面对著不合理的社会现况，创作带著辛辣的讽刺与嘲弄，与关汉卿相友善，尝讥谑汉卿，关汉卿才高风流，虽极意还答，终不能胜。
陶宗仪《南村辍耕录》曾记载王和卿与关汉卿相互讥谑的情况，并且说他"滑稽佻达，传播四方。王和卿具有特色的散曲作家，作品有著厚实的民俗俚曲的色彩，独特的滑稽佻达性格充分表露在作品里，相当著名的一首小令〔醉中天〕《咏大蝴蝶》[2]。
目录
挪用庄子的蝴蝶与鲲鹏 被称为大家
元代时期，崇庄子、尚黄老是比较受欢迎的活动，所以文人们的词曲中含有大量此类内容也不足为奇，但真正用得巧妙且有深意的只是少数。王和卿应算是比较善于借庄子发挥的文人，不仅如此，他发挥得还格外有趣，左手衔来一只庄蝴蝶，右手擒来一只庄鲲鹏，转身一变，蝴蝶与鲲鹏已经随了王姓。王和卿是如何把庄子的蝴蝶请走？又是如何借去庄子的鲲鹏？自然是有他的办法。此人生性散漫，性格滑稽，据说与关汉卿是朋友，才学颇负盛名，可惜不问世事，放荡不羁。也许正是这种性格，才令王和卿敢擅自挪用庄子的蝴蝶与鲲鹏[3]。
关汉卿绘图庄子可谓是最逍遥的人，他人认为“丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民”。个人如果把自己迷失在物的世界，把真性情流失到世俗之中，那么这个人就是一个本末倒置的人，就好像一个人在平地上拉弓射箭，在手肘上放置一杯水，几箭落靶之后，就能箭无虚发甚至百发百中。但是如果他登临高山，脚踏危石，身临深渊，还能稳如泰山地射箭吗？身在世俗的王和卿，如同站在风口浪尖之上他看似遗忘了一切，得到了“蝴蝶”与“鲲鹏”，实则已经迷失了自我，把真性情放入了尘俗，因此他永远得不到庄子“至人无我”的境界，也不可能真的逍遥。在别人的眼中，王和卿看似快乐非常，聪明好辩，甚至被称为大家，然而，谁又能体会他内心深处的矛盾与苦痛呢？参考资料· 《庄子》· 《醉中天·咏大蝴蝶》