爱新觉罗·永瑆

爱新觉罗•永瑆(1752年3月22日－1823年5月10日)，号少厂，一号镜泉，别号诒晋斋主人，满洲正黄旗人。清高宗爱新觉罗•弘历第十一子，清仁宗爱新觉罗•颙琰异母兄。

爱新觉罗•永瑆
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出生	1752年3月22日
逝世	1823年5月10日
国籍	清朝满洲正黄旗人
职业	清高宗爱新觉罗•弘历第十一子，清朝著名书法家
知名作品	《听雨屋集》 《诒晋斋集》 《仓龙集》

乾隆十七年二月初七出生，生母为淑嘉皇贵妃金佳氏，封成亲王，嫡福晋为富察氏，大学士傅恒之女，嫡母孝贤纯皇后亲侄女。嘉庆四年，在军机处行走，亲王总领军机自永瑆始，总理户部三库。二十四年，以永瑆年老多病，罢黜一切差使，毋庸在内廷行走。

目录

人物成就

作为清朝著名书法家，永瑆的书画造诣是倍受肯定，与[翁方纲]]、刘墉、铁保并列。善收藏。著有《听雨屋集》、《诒晋斋集》、仓龙集》。《清史稿》卷二百二十一有傳。

人物生平

愛新覺羅·永瑆生於乾隆十七年二月初七。永瑆在小的時候就聰明伶俐，非常喜歡寫字，乾隆對這個兒子很是鍾愛，經常賞閱永瑆的書法。永瑆嫡福晉富察氏是大學士傅恆之女，永瑆嫡母孝賢皇后侄。嘉慶四年正月，仁宗命在軍機處行走，總理戶部三庫。故事，親王無領軍機者，領軍機自永瑆始。二月，儀親王永璇罷總理吏部，並命永瑆俟軍務奏銷事畢，不必總理戶部。三月，和珅以罪誅，沒其園第，賜永瑆。七月，永瑆辭總理戶部三庫，允之。八月，編修洪亮吉上書永瑆，譏切朝政，永瑆上聞，上治亮吉罪。語在《洪亮吉傳》。十月，上諭曰：“自設軍機處，無諸王行走。因軍務較繁，暫令永瑆入直，究與國家定制未符。罷軍機處行走。”永瑆嘗聞康熙中內監言其師少時及見董其昌以前三指握管懸腕作書，永瑆廣其說，作撥鐙法，推論書旨，深得古人用筆之意。上命書裕陵聖德神功碑，並令自擇書跡刻為詒晉齋帖，以手詔為序。刻成，頒賞臣工。 十八年，林清變起，永瑆在紫禁城內督捕，上嘉其勤勞，免一切處分及未完罰俸。二十四年正月，加其子不入八分輔國公綿{勤心}郡王銜。五月，祭地壇，終獻時，贊引誤，永瑆依以行禮。上以永瑆年老多病，罷一切差使，不必在內廷行走，於邸第閉門思過，罰親王半俸十年。綿{勤心}亦罷內大臣，居家侍父。二十五年六月，綿{勤心}卒，贈郡王。有司請諡，以非例斥之，著為令。仁宗崩，有旨免迎謁。語見儀親王傳。十月，命曾孫載銳襲貝勒。道光二年十月，上還自行在，永瑆進食品十六器，以非例卻之。三年三月，薨，年七十二，賜銀五千治喪，諡曰哲。載銳襲郡王。綿（勤心）及載銳父奕綬並追封如其爵。咸豐九年，薨，諡曰恭。子愛新覺羅·溥莊，襲貝勒，加郡王銜。

史上最吝嗇的王爺非他莫屬

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眾所周知，乾隆帝將皇位傳給了第十五子永琰，也就是嘉慶皇帝。事實上，乾隆帝在選擇接班人的問題上大費思量，皇十一子永瑆曾是皇位的有力爭奪者。永瑆聰明過人，滿腹經綸，才華橫溢，有主見，又比較年長。而永琰雖然為人正直，品德端莊，卻無太多可圈可點之處。

以“持家苛虐”、“日用菲薄”著稱

永瑆的吝嗇在諸王中堪稱一絕，並以“持家苛虐”、“日用菲薄”著稱。其妻富察氏生活艱苦，除了被永瑆沒收嫁妝外，又穿粗衣麻布，吃的也是清茶淡粥，堂堂大學士千金，又是皇室福晉，竟然吃不飽，穿不暖。

一日永瑆家的馬死了，永瑆下令烹馬代膳，“是日即不舉食，其吝嗇也若是”。乾隆帝多次訓斥之，永瑆卻本性不改，一切如故。

儘管永瑆命不好，沒當上皇帝，性格也十分古怪，但他在書法上所取得的成就是驚人的。乾隆的文化修養很高，但論書法，卻比不過這個兒子。

與劉墉、翁方綱、鐵保並稱清中期四大書家

永瑆自幼酷愛書法，加上得天獨厚的條件,他在嘉慶年間擔任軍機處行走。他最開始學趙孟頫的書法，後來也學習歐陽詢書法的特點，並廣泛地臨摹晉、唐、宋、明各家書法，因而形成了端正清麗、勁俏流暢的風格。他的書法風格更多地承襲了趙孟頫書法的特徵，顯得十分圓潤、端美，具有朝廷廣閣體的特點，但同時又具有歐陽詢書法轉折方勁的特徵，這一點有別於廣閣體一味追求端正俊美。成親王以楷書、行書著稱於世，是清代著名的書法家，他與翁方綱、劉墉、鐵保並稱乾隆四家。嘉慶九年上諭稱：“朕兄成親王自幼專精書法，深得古人用筆之意。博涉諸家，兼工各體，數十年臨池無間，近日朝臣文字之工書者，罕出其右。”

書法成就

對其書法的評價，有楊翰《息柯雜著》謂：“王得窺內府所藏，而自藏又甚富，故書法大備如是，大抵皆從帖中問津，未深究古碑耳。”（清）禮親王昭槤《嘯亭雜錄》謂：“永瑆幼時握筆，即波磔成文，少年工趙文敏，又嘗見康熙時內監。言其師少時猶及見董文敏用筆。惟以前三指握管，懸腕書之，故王廣推其語，作撥燈法。”又說：“永瑆名重一時，士大夫得片紙隻字，重若珍寶。論者謂國朝自王若霖（澍）下，一人而已。”《息柯雜著》又謂：“詒晉齋書，素未究心，但知其從趙承旨上溯歐陽率更，雖偶涉諸家，終不離兩家宗旨。集卷隨手雜臨，竟有脫盡町畦，不似本家筆意者。篆、隸亦有法度，蓋書非一時，臨非一家，不甚經意，而精神所寄，一一渾足，此無意勝於有意也。”