潼關 譚嗣同
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潼關是一首七言絕句。此詩首句寫潼關雄踞山腰，下臨黃河，形勢十分險要；次句寫詩人行經此地，馬蹄聲聲，被秋風吹散，點明時間和旅程；三、四句寫黃河浩浩蕩蕩以及潼關境域內的山巒起伏。
目錄
原文
譯文
自古以來高高雲層就聚集在這座雄關之上，秋風陣陣總是吹散噠噠的馬蹄聲。
奔流的黃河流入遼闊的草原還嫌太束縛，秦嶺山脈進去潼關以後就再也不知道何為平坦。
創作背景
這首詩是詩人十八歲時所作，為公元1882年（光緒八年）。此年春，詩人從瀏陽起身，往其父親譚繼洵任職地甘肅蘭州。途經潼關，詩人即景有感而作此詩。
賞析
此詩首句寫潼關雄踞山腰，下臨黃河，形勢十分險要；次句寫作者行經此地，馬蹄聲聲，被秋風吹散，點明時間和旅程；三、四句寫黃河浩浩蕩蕩以及潼關境域內的山巒起伏。全詩豪邁奔放，寫景與言情巧妙結合，含蓄又生動。
詩的首句以一種遠景式的遙望，展現潼關一帶蒼茫雄渾的氣象。緊接着，第二句以輕捷、有力的筆調，將「秋風」「馬蹄聲」引入詩中，不但以聽覺形象補充了前一句所造成的視覺形象，進一步渲染出潼關一帶獨具的氛圍，而且打破了原先畫面的靜態，給全詩增添了一種動感。對於久處書齋的文弱書生來說，蕭瑟秋風也許是惹人傷感的淒涼之物，但對胸懷大志，亦文亦武的詩人來說，秋風中那矯健的馬蹄聲卻更能催動豪情。他在壯闊的天地間策馬馳騁，感到欣喜，感到痛快，感到精神上的極大的自由。
接下來的三、四句，則轉從河和山方面來寫。在前面那種狀態下，詩人極目四望，眼前的自然景物也呈現出新奇的姿態：那從群山中衝決而出的黃河，儘管已奔入遼闊的平原，但仍嫌受束縛似的在不斷衝擊着河岸；而西去的群山，雖然走向與黃河相反，但仿佛也在力戒平坦，一更比一峰高。這樣透過壯闊險峻的背景，就把潼關寫活了。同時將寫景與言情巧妙地結合起來，融進了詩人要求衝破約束的奔放情懷，是自我性格含蓄而又生動的描繪。
這裡的詩人即高山、大河，高山、大河即是詩人。因為詩人已把自己的精神投射到了高山、大河之上，在高度的審美愉悅中，詩人已與高山、大河進入了同一狀態，彼此相融，渾然不分而這「猶嫌束」「不解平」的黃河，高山，即是詩人傲岸不羈雄奇磊落胸懷的寫照是詩人特有的衝決一切羅網、奮發昂揚的心態的外化。
詩人在這首詩中所呈現出的，是一種擴張式的、外拓型的心態。這是一種在新舊社會交替之際所急需的新型人才應有的精神狀態。它昭示了詩人短促而轟轟烈烈的一生，即將就此展開。
簡析
《潼關》是一首七言絕句。此詩首句寫潼關雄踞山腰，下臨黃河，形勢十分險要；次句寫詩人行經此地，馬蹄聲聲，被秋風吹散，點明時間和旅程；三、四句寫黃河浩浩蕩蕩以及潼關境域內的山巒起伏。全詩豪邁奔放，以雄健豪放的筆觸描繪了潼關一帶山河的雄偉壯闊，折射出詩人衝決羅網、勇往直前、追求個性解放的少年意氣，將寫景與言情巧妙結合，含蓄而又生動。
譚嗣同
譚嗣同（1865年3月10日－1898年9月28日），字復生，號壯飛，湖南省長沙府瀏陽縣（今湖南省瀏陽市）人，生於順天府（今北京市），中國近代著名政治家、思想家，維新派人士。其所著的《仁學》，是維新派的第一部哲學著作，也是中國近代思想史中的重要著作。譚嗣同早年曾在家鄉湖南倡辦時務學堂、南學會等，主辦《湘報》，又倡導開礦山、修鐵路，宣傳變法維新，推行新政。光緒二十四年（1898年），譚嗣同參加領導戊戌變法，失敗後被殺，年僅33歲，為「戊戌六君子」之一。[1]