湾碧河悠悠金沙水长流(帕男)
作品欣赏
湾碧河悠悠金沙水长流
湾碧河,浅斟低酌,高情逸态,悠闲自得。
金沙江,奔逸绝尘,一泻千里,气凌霄汉。
湾碧如其名,如果没有别的特殊含义,字面上理解就是粼粼一湾碧水。
走过名山大川,不妨走走湾碧,这里不仅青山高,流水长,还有修竹弄影,棕榈含情,芭蕉妩媚。
这里一地四季景,傍水看蕉林,依山看花开,登临听松涛,触巅任雪拂。
湾碧最美不过小卜哨。
这里是傣族地区,没有吊脚竹楼、没有僧侣佛寺的傣家又是另一番景致。不管景致多么迥异,但小卜哨水一般的柔情不变,小卜哨爱美的心不变。
我来过“窝巴节”,别人嫌远,我不在意。
“窝巴节”有什么含义,只要你随口问,这里的傣家人都会告诉你:
“窝”,傣语为聚集,“巴”为鱼,“窝巴节”也就是鱼的聚会。是这里傣家的一年一度的“泼水节”。
说起泼水节,你首先想到的肯定是西双版纳或是瑞丽,想到月光下的凤尾竹,想到小小竹楼里的小卜哨飞针走线等待心上人的情景。这也不错,那里的名气盖天,那里的泼水节场面宏大,那里的姑娘柔情万般。如果说,西双版纳和瑞丽是名门闺秀,那么湾碧就是小家碧玉了。
如果要为湾碧的泼水节做个广告,一句话,那就是“舍我其谁?”
每年农历三月初七,湾碧乡政府所在的周围就聚满了来自四川和毗邻的大理州的永胜、宾川、华坪县以及本州永仁大姚的傣、彝、傈僳等各族群众数万人之多。
一大早,就要举行开节仪式。
发现所有的仪式都显得那么庄重严肃,一向无拘无束的我此时总觉得无所适从,于是呆呆地看着。
仪式开始了。
只见一位傣族长者吆喝着张罗着,据说这们长者就是这次仪式活动的总指挥。随之由两名傣族壮汉肩抬两条木制的大鱼,一条为红色,一条为青色,伫立场子中央。
忽然,炮鸣撼天,众人心归。待三声炮响完之后,肩抬木鱼者绕场一周,然后拔开人群,由唢呐开路,并在傣族长者的指挥下,大家去江里舀水泼洒木鱼。然后由长者用松枝蘸水,轻轻地洒在众人的头上,祝福吉祥。大家这时才可以自由泼水。
没有到过湾碧的人,你无法想象,乡政府离江边仅几步之遥。并有一大片上好的沙滩,如果不是藏在“深闺”,那海南亚龙湾和北海的银滩算个什么?
江水奔流不逊海涛,沙白细软如走海绵,尤其沙中散落的金砂,阳光下熠熠生辉,仿如星星坠地。滩边还有被江水洗炼过的金沙卵石,其形各异,象猪、象狗、又象猫……垂手而得的这一枚枚艺术品,你永远不会为被人泼得一身透底而丧气?
一旦到了自由泼水的时候,这时人们的激情就像拉开的闸门的喷涌而出。泼不到天昏地暗大家是不会收场的。这时指挥者也兴致所发,舞足蹈,成了“水战”的“受惠者”。
仪式结束,人们吹着唢呐,再把木鱼抬回村来,然后嬉闹、饮酒、对歌。
为什么这里的傣族泼水节要去泼鱼呢?游者常常会生这样的疑窦。
原来,在很久很久以前,傣家的祖先绿拜王为反对异族侵略,不幸战死,只剩下了王子青哥和公主红妹。
绿拜王战死后,青哥英勇善战,蹈刀光赴剑影,全然不惧生死。红妹英姿卓尔,冲杀陷阵,不让须眉。后来只因寡不敌众,兄妹俩相继被敌人俘虏。
被俘后,兄妹受到百般凌辱,但宁死不屈,视死如归。敌人无奈,只好把兄妹俩关在山崖上的铁房子里。
群龙无首的傣家人被敌人赶离了家园。这时的敌人还不肯罢休,傣家人就一直被驱赶着翻山越岭,到了金沙江边。傣家人心想,这总该是自己安身立命的地方了,没有想到,敌人欲借金沙江边悬崖中的妖怪石,要将傣家人铲草除根。
翻过了千重山,越过了万条河,傣家人再也没有力气了,就只好躺在沙滩上眼巴巴地等死。忽然乌云密布,狂风大作,雷雨交加;江水暴涨,恶浪滔天;山石翻滚,天崩地裂。傣家人个个惊得呼天呛地,死里逃生。
正在傣家人绝望时,只见一道电光划来,接着一阵轰鸣,人们定眼一看,江水退了,悬崖危石固住了,山洪也遁迹销声,且还现出一丝天光。恍过神情的人产开始寻找跑散的亲人,找着找着,发现在江崖石上,有一条红鱼。
红鱼张着大口,嚅嚅道:“水,水……”这鱼好生可怜,人们看在眼里,怜悯之心便油然而生,于是用碗去江里舀来水,一口一口地喂着她。红鱼说话了,原来红妹公主、青哥王子被关进铁屋后,兄妹俩识破了敌人的诡计,挣脱铁锁赶来。青哥见石怪正在作乱,不顾一切地冲向前去,将石怪杀死,可惜在石怪被杀的同时,自己也喋血石崖。
红妹看青哥死得如此正义、惨烈,心中悲痛不已。心想,自己只求清浅山泉一潭,也好和哥哥相伴。
红妹纵然一跃,跳入江中,并顺水拐进小河,向山中的泉水潭游去。
从此过上好日子的傣家人不忘青哥公子和红妹公主的救命之恩,每年都要来到兄妹殉难的地方表达思念之情,于是也就有了“窝巴节”,有了傣家人表达不完的寄托。