深沉考慮(王冠群)
作品欣賞
深沉考慮
史蒂芬.霍金所著《時間簡史》吳忠超譯，2006年1月第一版所附《小辭典》人有原理雲:「我們之所以看到宇宙是這樣子，如果它不是這樣的話，我們也不會在這裡去觀察它。」我對理學和真際禪師的論據，不敢妄加評論，我只能引昂利.彭加勒所著《最後的沉思》第一章《規律的演變》以作比較。他說布特魯先生說，如果世界連續不斷地演化，那麼支配這種演化的本身是否唯一地被排除在所有的變化之外呢?意思是萬物成毀，理還在否?他說:「世界末日或改變它的規律將是同樣的事情;與我們的規律不同的世界將不再是我們的世界，而是另一個世界。」意思是規律也會演變，若干億兆年後，世界物界現象完全變化，與我們所習知的變化完全不同了，理還照舊不變嗎？他更言:「如果世界的規律是變化的，宇宙的所有部分都會受到影響，人類也不能逃避這種影響，即使我們暫且不承認人類能夠在新的環境裡興旺繁盛。但必須有所改變，以便能夠適應這種環境。而且以前時代的人的語言對我們來講，會變得不理解，那些人所使用的詞彙對我們已不再有任何意義，或者對他們來說具有不同的意義。」意思是說，依照規律的演變，億兆年後世界不是我們的世界，言語意識也都變了。前人的「理」對我們也沒有意義了。彭加勒的論述曾在我國被斥責過，被認為「任何一句話都不可相信」。但無論如何，他的淵博學識和出眾的才華，也值得深沉考慮。
所以，至於古代朱子的「三綱五常」理論，並不是好不好的問題，而是站在新時代的歷史條件下，怎麼批判地繼承，有的家庭兒子歷害多了，就是不聽父親的話;有的夫妻也「蔞蒿滿地蘆芽短」，女人當家過着美好生活就好吧!有一點需要學習的是，黃超雲老先生「吃到老學到老」的精神，到了86歲高齡仍然在研究西方的最前沿科學與哲學成果，有人說「科學的盡頭是哲學，哲學的盡頭是神學。」作為一個無神論者，我還是不太認同「神學」，而相信西方哲學家康德大師在《純粹理性批判》最後那句話，敬畏「天上的星辰，和心中的道德律。」用中國老人的話說:「人在做，天在看。」另一句:「積善之家必有餘慶。」或者真的有這麼!
中華優秀傳統文化歷經五千年的歷史積累，依然有值得挖掘的文化價值。這一點是毋庸置疑的。
作者簡介
王冠群，中國散文網簽約作家。