洛陽與絲綢之路
| 洛陽與絲綢之路 |
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洛陽作為當時世界的國際大都會以海納百川之胸襟接納八方遊客。貿易的發展使許多異域商人常駐洛陽。北魏時期，由於國力強盛，確保了通向西域的交通道路，來自西域的商人驟然激增。他們往來於西域與洛陽之間，不斷將西域商品帶到洛陽進行交易，又將交換來的中國商品從洛陽帶回西域。絲綢之路的開闢不僅促進了中西雙方間物質方面的互通，而且促進了中西間文化的交流。中外風俗習慣、服用器物相互滲透，胡樂、胡舞盛行中原。中西文化交流的最高成果莫過於宗教的交流。
目錄
基本內容
內容簡介
本書是系統、深入研究洛陽與絲綢之路關係的學術研究成果。近年來很多出土文物不斷為洛陽成為絲綢之路的東起點提供左證。絲綢之路目前正在進行申遺工作，本書的出版恰逢其時。本書的一大特色是除了文字論述外，還包涵有大量插圖，使人對洛陽與絲綢之路的文明紐帶關係有一種更為直觀的認識。
筆者後記
2005年歲末，筆者《龍門石窟與西域文明》一書交付出版，繼之遂有盤點舊憶、撮掇新題的設想。憶及此前，修學於北京大學世界遺產研究中心的女兒來信告訴我，來自於聯合國教科文組織的信息表明，中國與中亞有關國家正在醞釀、籌備跨地區聯合將「絲綢之路」申報為世界遺產。女兒隨信建議我，作為一座歷史文化名城的洛陽，其與絲綢之路相關的文化史資料，正有必要通過系統梳理公諸學界，以期為這一國際文化盛事奉獻一例帶有個案意義的價值成果。之後，女兒寄來她收集的一組帶有遺產學例案研究的筆記資料，提醒我儘快進行整體素材的董厘和理性意義的探索，以便在力所能及的範圍內將其轉換成一種正式出版的學術報告。
圖書目錄
一 引言
二 上古時代中外社會交往的歷史回顧
1.早期中國絲綢流播西域的文化遺蹟及其史獻記載
2.三代時期的中外文化交流
3.西漢時期的中外文化交流
3-1.歷史文獻有關西漢時期中外交流的記事
3-2.文物遺蹟有關西漢時期中外文化交流的信息
4.東漢時期的中外文化交流
4-1.歷史文獻有關東漢時期中外交流的記事
4-2.東漢時代西域來華的佛教高僧
4-3.文物遺蹟有關東漢時期中外文化交流的信息
4-3-1.西域本土出土文物與東漢時期的中外文化交流
4-3-2.中原出土文物與東漢時期的中外文化交流
三 魏晉南北朝歷史遺產中洛陽絲綢之路史料鈎沉
1.曹魏時期的中外文化交流
1-1.歷史文獻與曹魏時期的中外文化交流
1-2.文化遺蹟與曹魏時期的中外文化交流
2.西晉時期的中外文化交流
2-1.歷史文獻與西晉時期的中外文化交流
2-2.中國佛教典籍中的晉代來華僧人
2-3.文化遺蹟與西晉時期的中外文化交流
3.北魏時期的中外文化交流
3-1.歷史文獻與北魏時期的中外文化交流
3-2.宗教典籍與北魏中外佛教往來
3-3.文化遺蹟與北魏時期的中外文化交流
4.北齊、北周時期的中外文化交流
4-1.歷史文獻與北朝晚期的中外文化交流
4-2.北朝晚期中外文化交流與文物遺蹟的透視
四 隋唐時代歷史遺產中洛陽絲綢之路史料鈎沉
1.楊隋時代的中外文化交流
1-1.歷史文獻與隋代中外文化交流
1-2.考古遺蹟所反映的隋代中外文化交流
1-3.隋代中西交通史上一個典型案例的研究
2.李唐、武周時代的中外文化交流
2-1. 歷史典籍中的唐代中外文化交流敘事
2-1-1.國史文獻中的唐代中外文化交流史料
2-1-1-1.古代史家筆下的西戎記事 _
2-1-1-2.從洛陽到長安--兩京道上的舊事
2-1-1-3.唐代西域動、植物及其利用的東傳
2-1-2.佛教典籍等古代文獻中的唐代中外文化交流史料
2-1-2-1.洛陽僧人玄奘的西域求法
2-1-2-2.義淨《大唐西域求法高僧傳》載記的洛陽赴印僧人
2-1-2-3.《宋高僧傳》記載的中外遊方僧人
2-1-2-4.洛陽人王玄策經由「尼婆羅道」通使西域之梗概
2-2.考古遺蹟所反映的唐代中外文化交流
2-2-1.王玄策歷史遺蹟的考古發現
2-2-1-1.西藏吉隆阿瓦呷英山口王玄策《大唐天竺使出銘》發現
2-2-1-2.唐蕃古道上炳靈寺石窟中的王玄策紀行遺蹟
2-2-1-3.王玄策與龍門石窟佛教藝術
2-2-2.赴印高僧玄照在龍門的造像
2-2-3.中原文物遺存中的神奇動物美術造型
2-2-4.赫拉克利斯（Heracles）美術造型在洛陽
2-2-5.武則天「轉輪王」政教史跡透視的女皇西域情結
2-2-5-1.武則天推行「轉輪王」信仰的政教史跡
2-2-5-2.武則天與龍門石窟大盧舍那像龕的大像崇拜
2-2-5-3.龍門「阿育王」造像與武則天推動的轉輪王信仰
……
五 視象世界裡的龍門石窟——一座藝術遺產所折射的中外文化交流的信息
六 意識形態視野下中古洛陽社會各界的外來精神蘊際
七 資源流動的啟迪——以人類意識審視一項跨地域文化遺產的永恆價值
後記
感謝與致意[1]
參考文獻
- ↑ 古代洛陽與南海絲綢之路豆丁網，2012-09-20