泰山瞻魯台
泰山瞻魯台在泰山極頂東南方。當地老百姓叫「捨身崖」。這兒的東南方80公里外是山東的曲阜，那是孔子的故鄉魯國之地。這是泰山極頂東南側最險峻的地方。其台東側是數百米的懸崖峭壁。泰山的景點目不暇接，令人眼花繚亂。從山色的壯麗到建築造型；從摩崖石刻到佛教、道教文化；從神話傳說到歷史的變革，可以說數不勝數。泰山許多景點有多個傳說，瞻魯台也不例外。[1]
目錄
傳說
相傳，在明朝時候，山前白峪村有個叫徐德厚的在泰城開店，德厚待人誠實可親，人緣好，生意很興隆。一天，有位姓何的南方客人攜子來到店裡，那姓何的一連在店裡住了幾天，前門不出，後門不到，整天唉聲嘆氣。有天晚上，德厚給他端上酒菜，搭訕着問道：「客官是前來投親，還是到泰山進香？」那人只是搖頭，什麼也不說。德厚便開門見山地說：「客官，我看你像有什麼難處。人生一世，在家靠父母，在外靠朋友，你住在這裡也非一日，如果信得過我，有什麼心事不妨直言，說不定我還能幫忙。」 客官聞聽此言，含淚對德厚說：「掌柜的，實不相瞞，去年老母重病在身，後來聽說泰山聖母能為人去病除災，便到泰山來許願：若聖母救老母一命，來年定要捨身相許。果然，老母的病回去不久便好了。現在到了還願的時候，倘若我捨身還願，母親無人照管，豈不又將老人家置於死地？只好以子代父。我怎能忍心將親生兒子推下山去？所以遲遲不能動身。掌柜的若肯幫忙，代我上山舍子，我將感激不盡，終生不忘。」 德厚一聽，這人真是鬼迷了心竅，我從小住在這裡，燒香許願的不計其數，從沒見過這般心誠的，可畢竟是一條人命啊，德厚便滿口答應下來。第二天把孩子領出去，藏起來，說已將孩子舍下山崖。姓何的信以為真，哭哭啼啼的帶上紙香,到崖上祭奠了兒子，請人在石上刻了「捨身崖」三字，便啼哭着回南方去了。
徐德厚收養了孩子，取名徐起鳴，便讓他上學讀書。起鳴二十歲便金榜題名，中了狀元。皇帝下旨那天，徐德厚將起鳴的生父請來，把事情的起始終未都告訴了他，讓起鳴拜見父親。父子相見，抱頭痛哭。此後起鳴聽說祖母已去世，便安排生父和徐父在泰山共度晚年，兩位老人相敬如賓，親如兄弟。
事後，三人又來到捨身崖，何老翁自愧當年糊塗，險些送了兒子的性命。遂將「捨身崖」改名為「愛身崖」，後人又在崖上刻「哀愚」二字，以示眾生。[2]
歷史由來
瞻魯台位於山東泰安泰山日觀峰南側，石樑突兀，平展如台，台上有巨石，上刻「瞻魯台」三大字，寓意在此可遠瞻魯國曲阜。 此題刻在捨身崖峰頂上，題刻年代不祥。字面高140厘米，寬370厘米。「 瞻魯台」3字橫列1行，字徑130厘米，楷書。
愛身崖上有巨石突兀，高約3.3米，石旁大書「瞻魯台」，俗稱幡杆石。詩言:「泰山岩岩,魯邦所瞻。」 瞻魯台是是孔子瞻望魯國的地方。石上有1983年趙朴初題「造化鍾神秀」、周而復題「煙橫雲倚」諸刻。石東北有平坦巨石臨懸崖，稱可止台，上有宋代政和年間題名。瞻魯台三面陡峻，東北是鷹愁澗，深溝巨壑，人跡罕至。
南側是捨身崖，峭壁萬仞，深不可測。舊時常有人為救治父母病災，來泰山祈求神靈，在此跳崖以身相許。明萬曆年間山東巡撫何起鳴在崖側築牆阻欄，並改「捨身崖」為「愛身崖」，勸誡人們要愛惜生命。[3]
簡介
瞻魯台，亦名愛身崖，位於日觀峰南，原名捨身崖。瞻魯台三面陡峭如削，壁立千尺，下臨萬丈深淵，立此下望，令人眩目。此處又稱「捨身崖」，因舊時常有人於此為父母求福而投崖捨身而得名。
- 明萬曆初年，泰山巡撫何起鳴，在崖側築牆阻攔，更名愛身崖。
- 清康熙年間，泰安州事張奇逢重修圍牆，派更夫守護。
- 1965年，泰安縣政府在圍牆南端開一圓門，並順崖畔建憑眺石欄。瞻魯台崖上有巨石突兀，高約3.3米，石旁大書瞻魯台三字，俗稱幡杆石。相傳春秋戰國時代，孔子曾登此瞻魯台，舉目眺望家鄉曲阜，竟然能看到洛陽白馬寺前拴馬石上的白馬。
- 瞻魯台豎立的巨石上，有1983年中國佛教協會主席趙朴初題「造化鍾神秀」四字、周而復題「煙橫雲倚」諸石刻。
石東北有平坦巨石臨懸崖而立，稱：可止台，上有宋代政和年間題名。
崖南壁半腰有石龕造像，內雕文殊騎獅，粗獷凝重，疑為北宋造像。左側3米處有元代題刻兩處。
崖東南為神霄山，崖懸天半，又名嚇人峰。南岩有影翠石，下為九龍峪。仙人橋在愛身崖西側。兩崖對峙，下臨深澗，中有三石銜接抵撐而成橋狀。橋南是望海石，巨石坦豁如鳥伏臥，石側各有一小水槽，每逢雨後，水順槽而流，如鳥之兩翼。
明人林古度書刻「雙流翼注」，袁洪愈大書「望海」。望海石西南為遙觀洞，俗稱昭真庫，高深幽曠。又南石壁陡峭，為蛻仙岩。又有王老石屋，相傳古有王老在此學道得名。稍東為滌慮谷，水西南流，中有獨秀峰，俗稱石筍峰。[4]