泥塑玩具

泥塑玩具

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中文名稱；泥塑玩具 產地；河南濬縣 做法；主要以捏塑為主 表現內容；表現了人民群眾的喜怒哀樂

泥塑玩具是中國民間歷史最悠久流傳最廣泛的一種手工藝術形式，它表現了人民群眾的喜怒哀樂，表現了他們的生活生產，具有強烈的地域特徵和鄉土氣息。

目錄

歷史來源

泥彩塑 。產於河南濬縣。據說，隋末農民起義領袖李密，曾率領瓦崗軍在濬縣與隋軍大戰，奪取了設在這裡的朝廷糧倉，並在此屯兵屯糧。當時，眾多將士戰死在沙場。其餘將士和當地老百姓掩埋將士的遺體，並捏些泥人泥馬作為培陪葬物。後來，每當想起這次大戰，想起了戰鬥中的犧牲的將士們，人們不由自主地用泥捏一些騎馬打仗的兵將，藉此表達對他們的哀悼與思念。時間一久，捏泥人成了濬縣的傳統。

河南泥塑文化

河南省有一種被稱為"泥泥狗"的泥玩具，烏黑底色，能作哨子吹。泥泥狗有許多品種，其中泥猴最多，有"人祖猴"、"人面猴"、"抱膝猴"、"抱桃猴"、"搬腳猴"、"貓拉猴"、"扛鋤猴"、"打火猴"、"兜肚猴"、"猴抱猴"等。

河南淮陽地區較多雙頭形象的禽獸類泥玩具，它的成型方法以手捏為主，全部工藝過程分為"打泥"、"搓坯"、"成形"、"染色"、"畫花"五個步驟。塗染底色的方法不是逐個完成，而是成批的"浸染"。泥胎晾乾後"畫花"，畫花時不用毛筆，而是用一根削尖的高粱秸蘸上顏色勾畫，線條挺括飽滿，沒有毛筆塗染的大面積的色塊。在烏黑的底色上，用大紅、綠、白、中黃彩繪，色彩鮮艷飽和而又沉着。

河南省濬縣泥塑的發展和流傳與當地民俗有關，泥玩具在當地通稱"泥咕咕"、"唧唧咕咕"、"咕咕雞兒"。每年農曆的正月十五元宵節、七月十五鬼節，濬縣廟會上有大量的泥哨、咕咕雞兒出售，多為婚後無子或祈求多子多孫的農村婦女購買。

濬縣泥玩主要以捏塑為主，用筷子刻劃，晾乾後施彩。一般以煙鍋黑、深棕色或大紅做底色，再以玫瑰紅、中黃、粉綠、白色等描繪紋飾，色彩古樸，造型古奧，題材多樣。

濬縣的泥玩具大都是聲響玩具，以珍禽瑞獸、人物的造型為主。最多的是動物類，其中最具代表性的是駿馬，有大紅馬、大黑馬、雙頭馬、小馬等，造型誇張，威武神氣。而人物製作相比之下規模較小，品種主要以戲文故事、神話傳說人物為主。

河北泥塑文化

河北省新城縣白溝鎮以轆轤把村的泥公雞最為有名，造型飽滿有力，質樸簡潔，成為中國華北地區泥玩具的典型之一。

泥公雞分為大、中、小三種，大的高約25厘米，小的約6厘米。大公雞與大泥人的製作工藝要求都比較高。

河北省新城縣白溝鎮在歷史上就是著名的民間玩具之鄉，泥人玩具題材廣泛，除了較為典型的泥娃娃，還有戲曲人物。戲曲人物多出自河北地方戲曲河北梆子曲目，無論是二人或三人的都用一個模子做成，形成連體式，人物與人物之間不留空隙，這既便於翻模也增加了泥人的強度。

刀馬人屬於戲曲人物的一種，是專供室內陳設的大型泥人，高約60厘米，造型簡潔而概括，跨着駿馬，手持寶刀，英俊威武，陳設在堂屋迎門條案上中堂字畫的兩側。除作裝飾點綴外，傳說刀馬人還能驅邪避災，保家鎮宅。