泛蓮池晚歸

《泛蓮池晚歸》明代大臣、文學家楊慎的作品之一。

《明史·楊慎傳》記載：楊慎，字用修，新都人，少師廷和子也^[1]。年二十四，舉正德六年殿試第一，授翰林修撰。丁繼母憂，服闋起故官。十二年八月，武宗微行，始出居庸關，慎抗疏切諫。尋稱疾歸。世宗嗣位，起充經筵講官。常講《舜典》，言：「聖人設贖刑，乃施於小過，俾民自新。若元惡大奸，無可贖之理。」時大璫張銳、於經論死，或言進金銀獲宥，故及之。

隆慶初年，被封賜為光祿少卿。大啟年間，追贈諡號為文憲。

泛蓮池晚歸

“

桂枻蘭?泛碧漪，芰塍蓮盪倒芳卮。

十三雁足傳情遍，二八蛾眉度曲遲。

玉樹風前人散後，金波水上月明時。

良辰勝會應難續，風雨連宵惱別離。

”

— [明]楊慎

詞體風格

楊慎《詞品》6卷是明代篇幅最大的一部詞話，在詞學史上具有廣泛的影響。他在《詞品》中對詞調名的考證、對詞作的校勘與輯使，具有很高的文獻價值；對詞作中生僻意象的求源考釋，有助於人們準確地鑑賞詞作的意義；其詞體起源論、詞體風格論以及詞體主情說在詞學史上產生了很大的影響。《詞品》是研究明代詞學史以及中國詞學史不可或缺的重要著作。楊慎論詞主張「曲者曲也，固當以委曲為體」。這一詞學主張在楊慎詞中得到實現，其詞具有意內言外、含蓄蘊藉、寄意深遠的特點。但楊慎的曲化現象相當嚴重，其詞中不僅多雜曲語，而且整篇文體感也接近散曲^[2]風味。楊慎詞的曲化實質上是詞長久失去本來歸屬而生的一種表現，這種歸屬就是詞的「音樂性」或「可唱性」。也是其回歸音樂文學的標誌。

楊慎的小令詞，頗有五代北宋的餘韻，內容是相思懷舊的傳統題材，風格是清新流麗的傳統風貌，楊慎的詞在詞史上的同類作品中，是可以占據一席之地的。楊慎《詞品》提到韓世忠「生長兵間，未嘗知書，晚歲忽若有悟，能作字及小詞，皆有意趣。可見楊慎很欣賞以才情入詞。楊慎的長調中亦有佳作，如《水調歌頭·靈寶縣賞牡丹》等，和這些小令一樣，都「風致婉麗」（楊慎《詞品》語）。雖然後期作品較前期在感情上更為深沉抑鬱，也或有曠達粗豪的作品，但總體上說來，楊慎詞是屬婉約一派。

楊慎在詞體風格的取向上表現出宏通開放的思維。豪放、婉約並重，他對蘇軾、辛棄疾詞給予很高的評價，同時又認可追求騷雅的周邦彥、姜夔詞。他一方面承認「曲者曲也，固當以委曲為體」，一方面又贊同詞體風格的多樣化，認為詞體風格僅僅是單一的「風情婉孌，則亦易厭」。因此，對於音律和諧的周、姜詞亦表示讚賞。楊慎在嘉靖詩壇以宗六朝而聞名，他把這種偏愛引入詞評。如：「周美成《浣溪沙·鶩外紅綃一縷霞》，句句綺麗，字字清新。寇平仲《踏莎行·小徑紅希》（實歐陽修詞），春詞之婉媚藻麗者。」他評價婉約詞時表現出的審美理想，對當時及以後影響很大。

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