武侯八陣兵法輯略
內容簡介
憶宗沂自弱冠時，避寇輟舉，業居深山中，留意兵家言得[上乾乾下木]本《握機經》，而善之為作注，補圖及伍法，凡三卷，曰：《握機八陳心法》。自以為有得，桐城方存之先生及德清戴子高望、丹徒莊中白棫、吳縣石似、梅師鑄、遵義黎[草純]齋庶昌，皆嘗為〈序〉〈跋〉以張之。然《握機》托始風後，其書出於天寶中，竊疑睢陽張公及李、郭諸名將何以不依用，及推究久之，而後灼見為李筌之偽托。即其自為之《太白陰符經》已可取證，兵家固多偽書，乃自《握機》出而《八陳》隱。有志學《八陳》者，得見《握機》而意盡，以湘鄉曾文正師之知兵，而其初籌營制，猶謂『天、地、風、雲，龍、虎、鳥、蛇』為陳式之盡善，則偽書沿襲一二名言之亦足以動聽也。作者：（清）汪宗沂寫的一本有關諸葛孔明八陣行軍作戰的古書，分序、正文、後序三部分，比較有參考價值。
作者簡介
汪宗沂(18371906)，字仲伊，一字詠村，號韜廬，安徽歙縣西溪人。幼時母授以《爾雅》、《毛詩》，後受業於臨川李聯琇。從江蘇儀征劉文淇研究漢學，從桐城方宗誠治宋學，又自鑽 研經學，博覽群書。清光緒二年(1876)拜翁同和為師。光緒六年進士。授山西知縣，後被曾國藩聘為忠義局編纂。 光緒二十一年賜五品卿銜。曾任李鴻章幕僚，因不能盡其才而辭歸，曾主講安慶敬敷、蕪湖中江、徽州紫陽等書院，後在家開經館授徒，有江南大儒之稱。黃賓虹、許承堯等均出其門下。喜舞劍、談兵。光緒二十六年夏，衙州暴動，宗沂募鄉兵百人訓練拒防。曾從浙西引進桑苗數百株，勸農民 栽種，以發展本縣的蠶桑業。一生著述不輟，著有《禮樂一貫錄》、《周易學統010卷、《五聲音韻論》、《三家兵法》、《三湘兵法》、《尚書合訂》6卷、《管樂元音譜》、《金元十五調南北曲譜》、《劍譜》、《詩說》1卷、《詩經讀本》3卷、《孟 子釋疑》、《黃庭經注》等書。懂醫理，撰有《傷寒論病論合編》2卷和《雜病論輯逸》。
內容預覽
憶宗沂自弱冠時，避寇輟舉，業居深山中，留意兵家言得[上乾乾下木]本《握機經》，而善之為作注，補圖及伍法，凡三卷，曰：《握機八陳心法》。自以為有得，桐城方存之先生及德清戴子高望、丹徒莊中白、吳縣石似、梅師鑄、遵義黎[草純]齋庶昌，皆嘗為〈序〉〈跋〉以張之。然《握機》托始風後，其書出於天寶中，竊疑睢陽張公及李、郭諸名將何以不依用，及推究久之，而後灼見為李筌之偽托。即其自為之《太白陰符經》已可取證，兵家固多偽書，乃自《握機》出而《八陳》隱。有志學《八陳》者，得見《握機》而意盡，以湘鄉曾文正師之知兵，而其初籌營制，猶謂『天、地、風、雲，龍、虎、鳥、蛇』為陳式之盡善，則偽書沿襲一二名言之亦足以動聽也。余既幡然悟所學之非，恐自誤誤人。考核益加詳慎，會臨川李 …… [1]