次韵王正仲蒲传正二月十五日奉祠高禖二首·视草名臣奉汉祠
 |
《次韵王正仲蒲传正二月十五日奉祠高禖二首·视草名臣奉汉祠》，北宋中期官员，天文学家、药物学家苏颂的作品。
苏颂为人至孝。他侍奉祖母、母亲，都亲自为她们调食，到老不变。苏颂供养姑姐妹及外族数十人，并及时给他们婚嫁。妻儿有时衣食不继，但大家相处融洽，亲密无间。此外，苏颂还以自身的事例教育子孙。任颍州郡守时，“每以旦日，升堂拜其母，乡人风化焉。”宰相富弼因此称他为“古君子”。
| “ |
视草名臣奉汉祠，祝禖才胜长卿迟。 诗成雅类占宜芾，乐阕欣同梦射罴。 宫殿疑仪临百子，神明歆德荐三厘。 凌晨拜胙归天阙，杲日煌煌照上枝。 |
” |
| — [北宋]苏颂 | ||
目录
公私分明
苏颂平生荐举了许多人才，但他从不收受“苞苴”（赠礼）。据苏颂回忆，只有朝奉郎孟安序每年都会带一斤双井茶给他，他也愿意接受，并深感珍贵。吕大防与苏颂同相时，提议按惯例将“累任京局”的苏颂之子苏嘉以“宰相子弟，例除馆职”，苏颂不但不愿，反而批评说：“馆阁[1]乃是朝廷育才之所，怎可令我的子弟按惯例得到。”
老成先见
宋哲宗时，边臣禀奏：“得到情报说阿里骨（青唐唃厮啰政权统治者）已经死了，还不知道要立何人为国君。契丹官员赵纯忠为人谨慎诚实，值得信任。希望乘他们局势未定之际，派遣数千名精兵，拥戴纯忠进入青唐，立为国君。”朝臣大都同意，只有苏颂说：“真相如何还不知道，如今要越过国境去立契丹君主，倘使他们拒绝不肯接纳，不会损害我国的威严吗？应该慢慢地观察事态的演变，等到定局之后再去安抚他们不迟。”结果阿里骨果然没有死。
苏颂在执政时，见哲宗年纪小，每逢大臣有事上奏，都取决于宣仁太后。偶尔哲宗有话要说，有时没有人加以应对，只有苏颂在奏报太后后，必定再禀告哲宗；哲宗凡有要事宣读，苏颂必定告诉诸大臣，让他们俯首听命。后来哲宗亲政，元祐旧臣都遭贬职，御史周秩想一并弹劾苏颂，哲宗说：“苏颂素明君臣之义，不要轻率议论这位国家的元老[2]。”