次子望肯堂之什

《次子望肯堂之什》是南宋诗人陈藻的作品之一。陈藻，南宋理学家、诗人。同时，他还是南宋著名理学^[1]流派艾轩学派的中坚人物。陈藻的一生十分坎坷，多次参加科举考试均以落第告终，这造成了他生活清贫。为生计他只好到处奔波，足迹遍布福建、广东等地，晚年之际，依靠讲学和农耕来维持生活。尽管，陈藻的一生有诸多磨难，且多年漂泊异乡，但是，他为人十分坚强乐观，在恶劣环境下仍旧矢志不移，刻苦奋进。在文学、理学上皆有所小成，在福建地区的影响力不容忽视。陈藻的作品均被收录在《乐轩集》里，共有八卷，前三卷为诗歌。

次子望肯堂之什

“

酒樽开处是阳春，有屋化论旧与新。

才子绿袍能赋咏，乃翁青冢亦精神。

人心多向醒时伪，情话无如醉后真。

莫要孟光同遁去，急须荣禄奉偏亲。

”

— [南宋]陈藻

生平考证

从现有文献来看，陈藻籍贯存疑。《四库提要》称“藻，字元洁，福清人”；黄宗羲《明文海》称“陈藻，字元洁，侯官水西人”；而陈藻在其《乐轩序》一文中曾明确提到“乐轩子生于长乐之西郭，距百里为长乐县”。福清、侯官、长乐三地今天均在福建省福州市辖区。陈藻曾长期侨居福清横塘，并葬于福清海口，《四库提要》可能据此称其为福清人。而侯官、长乐两地地名曾多次变动，如后唐明宗长兴四年，王延钧称帝福州，曾升福州为长乐府，以闽县为长乐县，以长乐县为侯官县，以侯官县为闽兴县。在此，我们从其本人在《乐轩序》中说法，认定其为长乐人。

艾轩学派

艾轩学派南宋初以林光朝为代表的学派^[2]。因学者称光朝为艾轩先生，故名。理学的一个支派。继程门尹婷之学，重道德践履，“专于圣贤践履之学”。“学通六经，贯百氏言，动必以礼”（《宋元学案·艾轩学案》）。认为“日用是根株，言语文字是注脚”（同上）。弟子林亦之能维护师说，“为学一本躬行”（同上）。而弟子有如刘夙、刘朔兄弟则以为“五常”中朋友之道，至为重要，认为“朋友讲习为古今至乐”，“朋友群居……而公论之所由出也”（同上）。为宋代讲学风气盛行，学人中学术交往频繁的思想反映。

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