櫻花雨(海妹)
作品欣賞
櫻花雨
從內心講，我是比較傾慕櫻花的。美麗的櫻花，雪白的、粉紅的，嫣紅的，微風中，時而相擁，時而低聲吟唱，時而又低頭竊竊私語，時而昂頭哈哈大笑，這美麗的情景，能夠觸動我每一根神經。特別是櫻花開放到飄落時，真的是像下一場櫻花雨。
當我們的心情被冬季的厚重裹得太久，早春尚還帶着寒氣之時，櫻花樹悄悄抽出嫩嫩的花蕾，現出一絲生機，帶來一份春天的希望。土地里小草還在積蓄力量等待破土而出，櫻花已開始怒放，或粉粉白白，或一片嫣紅，用極致的美渲染冬與春交接的荒涼，帶來令人振奮的美艷。也許，正是這震撼人心的美艷給櫻花更加懾人的魅力，讓人們深深摯愛着美麗的櫻花。
櫻花，明為日本國花，卻起源於中國。據日本權威著作《櫻大鑒》記載，櫻花原產於喜馬拉雅山脈。人工栽培後，這一物種逐步傳入中國長江流域、中國西南地區以及台灣島。秦漢宮廷皇族已種植櫻花，距今已有2000多年的歷史。漢唐時期，普遍栽種於私家花園與院落中。盛唐之時，從宮苑廊廡到民舍田間，隨處可見絢爛綻放的櫻花，烘托出一個盛世華夏的偉岸身影。萬國來朝，日本深慕中國化之璀璨，櫻花隨着建築、服飾等一併被日本朝拜者帶回，廣為培育，後成為日本國花。
我傾慕櫻花，喜她綿長的歷史淵源，喜她開得絢爛多姿，裝點世界的每個角落。更喜關於她美麗的詩語。唐朝詩人白居易有詩讚譽櫻花：「小園新種紅櫻樹，閒繞花枝便當游」。可見，櫻花帶給詩人的閒適心情，正是櫻花的潔淨美麗。我也會在自己的院落里栽種一棵櫻樹，春天的早晨，看櫻花千嬌百媚，香氣四溢，或挺立枝頭，或含苞待放，或笑逐顏開。真可謂千姿百態，賞心悅目。觀看一樹的櫻花，一種靜靜的喜悅不自主流淌心頭，禁不住閉上眼睛，輕輕親吻沁香嫩嫩的花瓣。
櫻花有許多美麗的愛情故事傳說，櫻花怒放的時候，似乎能夠聽見樹下戀人的竊竊私語。所以，才會賦予櫻花的花語為「愛情，希望」的象徵。為讓大家更了解櫻花，我想寫寫關於紅櫻花的傳說。它多少帶些悽美，令人更多知道櫻花不是只有膚淺的美麗，還有悽美方面的精神。
相傳，以前櫻花只有白色的，英勇的武士選擇在心愛的櫻花樹下剖腹。因為當一個武士認為自己達到人生的輝煌，就會選擇結束自己生命。 所以櫻花樹下血流成河，從此櫻花開出紅色的花瓣……櫻花越紅，說明越多武士選擇這種做法，這種悽美的精神就越濃。我是一位樂觀的人，不贊同武士的這種精神。誰說人生達到輝煌，就要選擇結束自己的生命？什麼是人生的輝煌？它是沒有界定的標準，又怎知自己達到了人生的輝煌。所以，我想，武士的這種想法過於簡單，道理上講不通，缺乏韌性，似乎有些牽強。
後來，我又想，這樣牽強的傳說也許與櫻花的花期過於短暫有關。人們都只為曇花一現惆悵，卻不見櫻花雨飄落時帶給人們的落寞與失落。唐朝詩人李商隱面對櫻花有這樣的詩句：「昨日雪如花，今日花如雪。山櫻如美人，紅顏易消歇。」人們只看見櫻花燦爛時刻，誰能想到她的花期只有短暫的幾日而「紅顏易老」呢？繁花似錦與櫻花雨落的情景，多麼鮮明對比的兩幅畫面啊。武士這種悽美的精神，也許是在迎合一度的櫻花雨落吧！
正是這些詩語與美麗的傳說，更加靈動和神話美麗的櫻花。對一棵樹而言，也許是沒有生命的。當她成為一種象徵，我們便賦予她靈性與靈動的生命。櫻花綻放也好，櫻花似雨飄落也好，她都是令人心動與美麗的。人們永遠會為她曾經帶來的美而深深感動。因為，她的美雖然短暫，卻在人們心頭烙下深刻的印象，她的美，曾經深深駐足過人們的心頭，永不褪色。
這樣想來，就不必因為櫻花似雨飄落而百般惆悵。黛玉葬花雖然是《紅樓夢》里一個重要的章節，也很煽情。她疼惜花瓣飄落於污水溝內受到污染，強調「質本潔來還潔去」，我從不妄評黛玉矯情，她是封建社會下一位弱小女子，是那個時代造就黛玉多愁善感，孤僻冷傲的性格。生長在新時代的人們，不必學習她的惆悵，淒涼的心境。面對櫻花雨，只當做是欣賞一種自然景觀吧，順其自然的飄落，因為，可以想象那是怎樣美麗的風景！我們抓不住每個花瓣，就像我們握不到雨在手掌心停留。就讓花瓣雨自然落下，化作春泥更護花吧。
花開，花落，成為我們心中靚麗的風景， 增添豐富多彩的人生畫面。為了這豐富多彩的人生畫面，我們要樂觀向上地努力着。
註：文中所配音樂《一世紅顏》由著名音樂人李凱稠作曲，著名詞作家陳興玲作詞，著名歌手張曉明演唱。詞曲版權屬於合肥市現代生態示範園、長豐縣義井鄉龍頭企業——長豐縣美涵生態農業科技有限公司。
一 世 紅 顏
作曲：李凱稠 作詞：陳興玲
演唱：張曉明
微風吹綠衣衫
翩然在天地間
衣帶飄飄旖旎紅顏
輕輕拂過誰繾綣
在夢和夢的邊緣
盼望愛你的人來身邊
春天裡多夢幻
多朦朧在眼前
馨香淡淡瞭望塵寰
身影撥動誰心弦
在美涵的這片天
等待有心人來結良緣
一世紅顏一世期盼
等在今生，等在塵緣
等在美涵和他相約，一生常相伴
作者簡介
海妹，原名李俊紅，七零後，酷愛文字，有作品獲獎。十幾年來勤奮筆耕，曾經在《平頂山晚報》以典型事跡報道。相信「文字是美麗的，值得一生追求」。