桑柔

         

桑柔

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《大雅·民勞》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。此詩是一首具有古風意味的文人作品，相傳為周朝大臣召伯虎所作。詩中描寫平民百姓極度困苦疲勞之狀，勸告周厲王要體恤民力，改弦更張。全詩五章，每章十句，均為標準的四言句，句式整齊，結構謹嚴，具有明顯的重章疊句趨勢，反映了《國風》對《大雅》的影響。

目錄

作品原文

大雅·民勞

民亦勞止②，汔可小康③。惠此中國④，以綏四方⑤。無縱詭隨⑥，以謹無良⑦。式遏寇虐⑧，憯不畏明⑨。柔遠能邇⑩，以定我王⑪。

民亦勞止，汔可小休。惠此中國，以為民逑⑫。無縱詭隨，以謹惛怓⑬。式遏寇虐，無俾民憂⑭。無棄爾勞⑮，以為王休⑯。

民亦勞止，汔可小息。惠此京師，以綏四國。無縱詭隨，以謹罔極⑰。式遏寇虐，無俾作慝⑱。敬慎威儀⑲，以近有德。

民亦勞止，汔可小愒⑳。惠此中國，俾民憂泄。無縱詭隨，以謹丑厲㉑。式遏寇虐，無俾正敗㉒。戎雖小子㉓，而式弘大㉔。

民亦勞止，汔可小安。惠此中國，國無有殘。無縱詭隨，以謹繾綣㉕。式遏寇虐，無俾正反㉖。王欲玉女㉗，是用大

創作背景

關於此詩的創作背景，《毛詩序》云：「《民勞》，召穆公刺厲王也。」《鄭箋》云：「厲王，成王七世孫也，時賦斂重數，徭役繁多，人民勞苦，輕為奸宄，強陵弱，眾暴寡，作寇害，故穆公刺之。」周厲王是歷史上有名的暴君，他統治的時期，橫徵暴斂，徭役繁重，政治黑暗，奸佞橫行，凶暴肆虐，人民處於水深火熱之中。召穆公（召伯虎）此時輔佐厲王，特作歌諷諫，希望厲王能防奸除暴，治國安民。 [2] [3]

作品鑑賞

整體賞析

《大雅·民勞》全詩五章，每章前四句都是強調安民是保國的前提，警戒統治者必須讓民眾能夠休養生息才能使其統治得以鞏固。五章均以「民亦勞止」開頭，再三強調民眾的勞苦，可見這在厲王統治的當年是一個多麼嚴重而突出的問題！緊接着，「汔可小康」「汔可小休」「汔可小息」「汔可小愒」「汔可小安」，召穆公為民眾提出最低的要求。「小康」「小休」「小息」「小愒」「小安」為近義詞，在修辭上採用遞降格，從文外進一步暗示厲王的酷虐。隨後，進一步指出，使民眾安康便能達到保國安邊解民憂的目的。「以綏四方」「以為民逑」「以綏四國」「俾民憂泄」「國無有殘」即分別從三個方面立言，使詩歌在復沓之中富有變化。

每章中間四句都是強調防奸制暴的重要性，是這首詩的主體部分。前兩句「無縱詭隨，以謹……」寫防奸。所謂「詭隨」，指的是陰柔小人。嚴粲說：「詭隨者，心知其非而詐順從之，此奸人也。人見詭隨者無所傷拂，則目為良善；不知其容悅取寵，皆為自利之計，而非忠於所事，實非善良之士也。苟喜其甘言而信用之，足以召禍亂，致寇虐。

但權位尊重者，往往樂軟熟而憚正直，故詭隨之人得肆其志，是居上位者縱之為患也。」（轉引自《詩經原始》卷之十四）而陰柔小人的表現，則是多種多樣的，或「無良」（表現出不良行為），或「惽怓」（誘使國王昏聵，造成朝政昏亂），或「罔極」（言而無信，反覆不一），或「丑厲」（表現出不齒於人的醜言惡行），或「繾綣」（以甜言蜜語、繾綣柔情蠱惑國王，致使朝政紛亂）。而尤其以第五種「繾綣」一類，更容易迷惑君心，難被識破，所以特地放在最後，鄭重告戒，務必要國王深惡痛絕，無使其為患。後兩句「式遏寇虐，無俾……」（僅首章是「式遏寇虐，憯不畏明）」寫制暴。

所謂「寇虐」指剛惡暴徒，他們依仗權勢，魚肉民眾，作威作福，兇殘暴虐，無惡不作。這種人一旦得勢，後果極其嚴重，就能造成「畏明」（畏懼他們高明顯赫的權勢），「民憂」（使民眾煩勞憂傷），「作慝」（製造出種種災禍），「正敗」（使朝政腐敗糜爛），「正反」（使政事顛覆，天下遭難）。而「詭隨」與「寇虐」又是互為表里、狼狽為奸的，正如朱熹所說：「非詭隨無以媚上，而為寇虐之本；非寇虐無以威下，而遂詭隨之志。」（轉引自《詩經原始》卷三十四）詩中如此反覆申說，務必要厲王防奸制暴，其針對性是很強的。據史書記載，由於厲王兇殘暴虐，任用奸人，使人監謗，壓制輿論，結果國人造反，將其逐出國境。由此可見，召穆公的用心是極為深細的。

每章最後兩句都是訓戒正君之辭。首章希望厲王能撫遠親近，永保王位。二章勉勵他切勿前功盡棄，以保福祿。三章希望他不僅遠惡，還應親近有德之人，威儀才能保持。四章指出作為一國之主，個人雖很微小但所系事業極其宏大，言行不可不慎。末章明白宣告，為了愛護你周王，才寫了此詩來大力勸諫的。

此篇五章，每章十句，均為標準的四言句，句式整齊，結構謹嚴。各章第一句皆同，第二句僅末字互相不同，第三句除第三章外餘四章皆同，第四句皆不同，第五句皆同，第六句後兩字不同，第七句皆同，第八句、第九句皆不同，第十句除第四章、第五章外餘三章第一字均為「以」。每僅在關鍵處略換一、二字，這樣的句式結構，具有明顯的重章疊句趨勢。這本是《國風》中常見的一種基本格式，在《大雅》中居然也有板有眼地出現，說明《大雅》雖以賦為主，但它與《國風）在藝術手法上還是有一定聯繫的。五章反覆申說，意味深長。

名家點評

宋代朱熹《詩集傳》：「《序》說以此為召穆公刺厲王之詩。以今考之，乃同列相戒之辭耳，未必專為刺王而發。然其憂時感事之意亦可見矣。」

宋代嚴粲《詩緝》：「舊說以此詩『戎雖小子』及《板》詩『小子』皆指王。小子，非君臣之辭，今不從。二詩皆戒責同僚，故稱小子耳。」「無良、惛怓、罔極、丑厲、繾綣，皆極小人之情狀，而總之以詭隨。蓋小人之媚君子，其始皆以詭隨入之，其終無所不至，孔子所謂佞人殆也。」

明代鍾惺《評點詩經》：「未有不媚王而能虐民者，此等機局，宜參透之。」

清代姚際恆《詩經通論》：「開口說民勞，便已淒楚；『汔可小康』，亦安於時運而不敢過望之辭。

曰『可』者，又見唯此時可為，他日恐將不及也，亦危之之詞。」

清代方玉潤《詩經原始》：「特各變其義以見淺深之不同，而中間四句尤反覆提唱，則其主意專注防奸也可知。蓋奸不去，則君德不成，民亦何能安乎？故全詩當以中四句為主。」

作者簡介

召伯虎，即召穆公。生卒年不詳，大約生活在周厲王、周宣王時期。名虎，召公奭的後裔。周厲王暴虐，「國人」圍攻王宮，太子靖藏匿其家，他以己子替死。厲王死後，擁立太子靖繼位，即周宣王。曾率兵平定淮夷。《大雅·江漢》所詠「江漢之滸，王命召虎」，指的就是這件事。遺物有「召公簋」。