林振珍

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林振珍（1823  — 1877），基督教美以美会早期基督徒、传道人。原为鸦片烟鬼，因听信福音而成为基督徒。此后热心传道，多受迫害，为主忠心至死。

“基督徒”一词多次出现在《新约圣经》的书信部分，例如在《使徒行传》第11章第26节、第26章第28节与《彼得前书》第4章第16节：从安提阿的教会聚集起首，他们被称为基督徒；及后，希律亚基帕曾对保罗表示，“保罗少许的说话，便叫亚基帕作基督徒吗！”。《彼得前书》里，彼得把“基督徒”与“受苦”连在一起，也指出“基督徒受苦，不是羞耻，而是荣耀上帝的事”。

目录

简介

林振珍（1823-1877），福建莆田南日草湖人，原名式辍。原籍福建泉州惠安，以渔为业，也是一位拳师，以操弄拳术为生，流荡江湖，染上鸦片烟瘾，后迁家草湖村。1862年（同治元年）11月12日在福州小岭堂听李振美讲道感动悔改留堂读书，革鸦片，结为兄弟。每周二、四、六必往福州仓前山明正理教士处背书，所读是十诫，依经问答。读经受感，只两礼拜，洋烟不药尽除，喜出望外，以振美为再生兄，以明正理为再生父。12月21日，由明正理施洗礼，改名振珍，从此心如火热，欲以救恩之道救人。先回南日为主作证，以脱离鸦片为凭，引全家归主后，往福清县传道。在江头牛田迫逐，衣服俱被脱去，遍体受伤，手指被刀削将断，石击似雨。赤身回家，喜为主受苦。又同孙西川、杨得权至兴化城、惠安县传道，受迫逐被石击流血，至东黄街千余人群起迫逐，又至泉州城传道大受迫逐，千余人拥至石击拳打足踢一倒又一倒，衣服粉碎身受破伤，痛不能起，经一位七十余岁老人劝止。又在福清县板桑委员会派差拘到衙门，不容分说，罪以传洋教惑民心，打二千小板，打到皮裂肉碎，血流满地，伤痛难支，唯祷主接其灵魂，打后因先生誓死必传耶稣之道，官大怒发监禁，后由麦和教士请领事照会通商局移文到县始释放。

1867年（同治六年）10月，先生到兴化城租龙川下厝传道，郑得士一家五口学道。派林振前代理传道。11月往涵江后沟租厝传道，陈信德、林心源、陈振光数人学道，12月往平海东湖设一属，有林学觉、同光仁、郑信楼三家先学道。

1868年（同治七年）3月，同麦利和往南日云利，陈久赐、陈来生、陈禄生三家先学道。9月年会分府城、涵江两循环。10月往仙游下街租厝派孙西川传道，陈文英、陈把道先学道。城府改租南门兜十八块厝，黄有香、陈进禄、陈登年等家学道。又往枫亭街租厝派陈久赐传道，有许洪八等十余学道。

同治八年（1869年）10月，福州年会金司理会督主席先生同许播美、许扬美、谢锡恩、许永美、叶英官、李有美被举为执事。又同许播美、许扬美、谢锡恩被举为长老。

同治九年（1870年），五月府城第一次传道会，先生同许播美考问各传道，劝士圣经历7日之久。

同治十年（1871年），先生任仙游循环司。10月年会布道使武林吉克扣月资，不服与之争辩，使武林吉告请年会派中外长老二人执事，一人查察退先生长老并执事之职。

同治十二年（1873年），先生任永春州循环司。年会更司理会督以先生无罪开复长老、执事之职。

同治十三年（1874年），先生仍任永春循环司。

光绪元年（1875年），先生任福清江镜循环司，不受布道会供给月资，只由会友乐捐全年四十八千文，连环司抽四千八百文，剩四十三千二百文半饱半饥。

光绪二年（1876年），先生仍任江镜循环司，时常胸痛，因前被差役掳去用大门横打骨伤，因钱财缺乏不能医药调养，从前有钱用以济人，此时无余资。

光绪三年（1877年），该任福清东张循环司，年会后，胸大痛，因缺医治调养，吐血屡眩失，上镜会友劝其先南日调养后往东张。既归南日，日夜只思传道，日复一日病不愈。3月11日买舟往上镜登岸。12日到东张循环，自知死期已近，瞒长子明山夫妇，只密告其婿杨得木臭，曰：尔岳愿死于循环。为福音种子从此带病日往烟馆、赌场现身说法，劝人悔改。症日重一日，长子明山喉痛在南日，家中次子明泉在尤溪县五十都，俱不知。至二十三夜，现身见荣光满室知死期至，候主来接灵魂。问：今夜有月乎？师娘曰：无也。乃起，祷告谢主深恩。师娘曰：汝若过世现无棺，将若何？先生叹曰：我素轻财重义，今至此亦不顾羞耻，我作信上省求乞多少钱文收埋，西教士薛承恩、曾大关、武林吉见书，流泪捐集钱银帮助。先生寄信鸣谢。至四月初八夜十点归天。