李永平 - 陝西師範大學教授、博士生導師
| 李永平 - 陝西師範大學教授、
博士生導師 |
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本名；李永平 別稱；李斟 字號；字貫一 出生地；陝西彬縣 出生時間；1970年11月 民族族群；漢族 所處時代；太平盛世 主要作品；《包公文學及其傳播》 主要成就；博士、教授、博導 |
李永平:字貫一。1970年11月生，陝西彬縣人。陝西師範大學文學院教授(2008年)，陝西關隴方言與民俗研究中心兼職研究員，文學博士(2006)，歷史學博士後(2012)。陝西師範大學中外民族戲劇中心副主任、文學人類學中心主任。
目錄
人物生平
李永平:字貫一。1970年11月生，陝西彬縣人。陝西師範大學文學院教授(2008年)，陝西關隴方言與民俗研究中心兼職研究員，文學博士(2006)，歷史學博士後(2012)。陝西師範大學中外民族戲劇中心副主任、文學人類學中心主任。
先後為本科生承擔《中國文學史》、《比較文學》、《文學人類學》(通識教育課)、《傳播學》、《新聞評論學》、《輿論學》、《中國傳統文化》等十餘門課程的教學任務。主要從事俗文學、文學人類學、媒介詩學等方向的研究。對史前考古、神話學、謠言、民俗學都有涉獵。
為研究生主講《比較文學》、《文學人類學與民族文學》、《民俗與民間文學研究》，擔任文學人類學與比較文學、東亞民族神話與敘事文學專業碩士生導師。
主持中國博士後基金一等資助項目、教育部社科規劃項目、陝西省社科基金、中央專項項目等在內的縱向和橫向科研項目多項。
博士論文《包公文學及其傳播》以傳播理論為框架，以文獻資料為依據研究包公文學形象的生成、演變、擴散等機制。認為，是文學傳播成就了包公。以傳播的控制、內容、媒介、受眾、效果、情境、動機等分析模式，借鑑了敘事理論和口頭程式理論，運用實證的方法，分析包公傳播的社會環境，探討包公獲得成功傳播的文化動因。歷史上包公文學的成功傳播是"多級"傳播規律和媒介權力支配的結果。
元雜劇在一定程度上成了准大眾傳播媒介，對社會輿論產生了"議程設置的功能";包公文學在城市的傳播，依賴於明清以來蘇州、南京、北京、揚州等商業的發達;在鄉村的傳播，則主要歸因於江南宗教祭祀的演劇傳統。包公文學在民間傳播的規律和以人為媒介的謠言傳播極為相似:受省略或空變、加強、泛化、超細節化等傳播規律的內在支配。最終，傳播規律左右着包公文學的文體形式、主題選擇和敘事結構及策略。
另外，李永平教授自幼酷愛書法藝術，轉益多師，學習臨摹《玄秘塔》、《勤禮碑》、《顏家廟碑》等書家名帖以及書法教育家沈尹默、衛俊秀、曹伯庸、啟功等先生的作品。[1]
學術論著
1.專著《包公文學及其傳播》，中國社會科學出版社，2007年版。
2.合著《中國文學編年史·隋唐五代卷》(總計80萬，撰20萬字)，湖南人民出版社，2006年9月。該書榮獲2008年"首屆中國出版政府獎圖書獎提名獎"。
部分論文
一、古典文學
1.《李賀詩歌與唐代外來文明》，《陝西師範大學學報》2011年第2期。
2.《蘇軾與俳優傳統》《陝西師範大學學報》，2009年第5期。複印報刊資料《中國古代近代文學研究》2010年第1期全文摘轉。
3.《佛教文化對包公文學的影響》，2008年第1期，《陝西師範大學學報》。
4.《唐宋傳奇中的遊歷仙境主題》，《西南民族大學學報》(人文社會科學版)2005年第1期。
5.《晚唐曹唐遊仙詩中的仙洞原型:兼及 歷史演進中的烏托邦定勢》，《寧夏社會科學》，2006年第3期。
6.《遊仙詩中的死亡再生母題》，《陝西師範大學學報》1997(4)，中國人民大學複印報刊資料《中國古代、近代文學研究》1998(3)全文摘轉。
7.《仙界方七日，人間已千年》，《文史知識》2003(4)中國人民大學複印報刊資料《中國古代近代文學研究》2003(6)索引，2004年《中文社會科學引文索引》(CSSCI)來源期刊。
8.《古典文學傳播研究的回顧與前瞻》，《西安石油大學學報》，2007年第3期;二人合著，排名第一。
8.《遊仙詩中的仙境動植物原型追溯》，《陝西師範大學繼續教育學報》，2006年第1期。
10.《古代文學博士點研討綜論》，《文學評論》2004年第1期。
11.《桑圖騰文化的變遷》，《文史知識》1997年第12期。
12《亦真亦幻難評說--唐傳奇中的"時空魔幻"敘事》，《名作欣賞》，2007
13. 《明清小說所見包公戲扮演傳播史料》，2007年第4期，《明清小說研究》。
年第7期。
14.《蘇軾與宋代雜劇傳統》，《陝西師範大學學報，2010年第5期。
15.《棄婦、棄婦意象與女性化審美》，《陝西師範大學繼續教育學院學報》，2001年第3期。
16.《遊仙詩中的山崇拜》，《陝西師範大學繼續教育學院學報》，2002年第3期。
17.《仙界方七日 人間已千年--古代遊仙文學的相對時空觀》，《唐都學刊 》 2005年第1期。
18.《唐代遊仙詩的世俗化及其成因》，《唐都學刊》， 2002年第2期。
19.《中國古典文學的"知音"情結》， 《西安石油學院學報》(社會科學版)， 1999年第4期。
20.《司空圖《詩品》篇天人合一思維模式的原型追溯》 ，《西安石油學院學報》(社會科學版) 2003年第1期。
21.《試論莊子哲學的寓言形式》，《 西安石油學院學報》(社會科學版)， 1999年第2期。
22.《通天塔原型--古代遊仙詩中的山崇拜》， 《陝西師範大學繼續教育學報》， 2002年第3期。
二、文學傳播學
1.《文學傳播學論綱》， 《當代傳播》，2010年第5期。
2.《包公文學形象傳播的新思考》，《光明日報》(理論版)，2007年3月31日。
3.《古典文學傳播研究芻議》，《光明日報》(理論版)2005年7月29日。
4. 《包公故事的傳播模式及特徵》，《西北大學學報》(人文社會科學版)，2007年第5期。
5.《口頭與書寫之間:文學傳播史上的一次大變局》，《長江學術》，2012年第2期。
6.《三種包公錯斷嚴查山故事的變異與傳播規律》，《社會科學家》，2012年第9期。
7.《期刊的議程設置與輿論導向--兼論<中醫往事1910--1949>的學術價值》,《出版發行研究》 , 2012年12期。
8.《現代信息傳媒產業的外部性》，《長安大學學報》，2004年第1期。
9.《課堂教學效果的傳播學分析》，《西安石油大學學報》，2004年第3期。
三、謠言研究
1.《謠言傳播的本土語境及風險防控》，《當代傳播》 2011年第5期。
2. 《從"香蕉致癌"謠言看科學傳播的本土語境》，《新聞愛好者》，2009年14期。
3.《文學人類學視野下的謠言、流言及敘述大傳統》，《思想戰線》，2014第2期。
四、文學人類學與比較文學
1.《神授天書與代聖立言:香山寶卷的人類學考察》，《民俗研究》，2012年第6期。
2.《叢書出版與學科建設的互動關係:以文學人類學學科建設為中心》,《出版發行研究》 , 2013年3期。
3.《文學思維與科學思維的統一性--以"仙鄉淹留"傳說為例》，《陝西師範大學學報》，2013年第2期。
4.《"血社火"的歷史文化新探》，《民俗研究》，2013年第3期。
5.《迷狂與書寫:對"天書"母題的思再反》，《文藝理論研究》，2013年第5期。
6..《文學何為?文化大傳統對文學價值的重估》 ，《思想戰線》，2013年第5期。
7.《論大傳統文本與"N級編碼理論"、"N重證據"的關係兼與葉舒憲教授商榷》，《社會科學家》，2014年第1期。
8.《西王母流變史的文化闡釋》 ，《西安石油學院學報》(社會科學版) 2000年第4期。
9.《齊家文化與文化擔當》，《絲綢之路》，2014年第10期。
教材教改
1. 主持完成《中國古代文學》精品課建設項目。
2.參編教材《中國文化的歷程》，東南大學出版社，2005年版。
3.主編教材《中國傳統文化教程》，中國人民大學出版社，入選"21世紀中國語言文學通用教材"系列。
科研項目
1.主持完成中國博士後科學基金項目。
2.主持完成中央高校重點項目，編號09SZZD03。
3.主持完成教育部規劃項目1項。
4.主持陝西省社科基金謠言的敘述學分析與輿情風險防控研究。
5.主持完成陝西省教育廳人文社科專項:陝西道教與文學關係研究。
6.參加國家社科基金重點項目"世界文學史新建構"的中國化闡釋。
7.主持完成學校青年創新基金項目2項
科研獲獎
參考資料
- ↑ 陝西師範大學文學院導師介紹:李永平 ， 快資訊 2021-03-23