李文光
李文光(1920年-2001年),年少读书时在一位基督徒老师的带领下信主。从17岁起传福音。25岁时,在阜新开创、建立了基督徒聚会处。不久被立为长老。
“基督徒”一词多次出现在《新约圣经[1]》的书信部分,例如在《使徒行传》第11章第26节、第26章第28节与《彼得前书》第4章第16节:从安提阿的教会聚集起首,他们被称为基督徒;及后,希律亚基帕曾对保罗表示,“保罗少许的说话,便叫亚基帕作基督徒吗!”。《彼得前书》里,彼得把“基督徒”与“受苦”连在一起,也指出“基督徒受苦,不是羞耻,而是荣耀上帝的事[2]”。
目录
人物简介
李文光于1920年生于辽宁黑山县白厂门镇三台村。年少读书时在一位基督徒老师的带领下信主。因家境贫困,早年丧母,于16岁时就不得不辍学,离乡背井,以谋生计。1937年到阜新日本人所开的煤矿挖煤,险些死在日本人的刺刀底下。1939年,他逃往沈阳,在一家刻字社当学徒约三年之久。期满后,他于1942年到阜新独立营业。1945年与刘又杰结婚,先后养育七个子女。
李文光从17岁起,就开始传福音。25岁时,在阜新开创、建立了基督徒聚会处。不久被立为长老。因着他是该教会的创始人,又因其坚持基督信仰,为人刚正不阿,宁折不弯,所以在五十年代以后的历次政治运动中,他都首当其冲,受到种种迫害。1955年1月,他第一次被捕,被关押近两年之后虽暂获释放,但被扣上“反革命”帽子。1960年再次被捕,先被送入辽宁省凌源劳改监狱,几个月后被押送到黑龙江嫩江的一个劳改农场。期间,他的七十多岁老父和一对年幼双胞胎儿子在饥寒交迫中先后死去。
1964年李文光从“北大荒”劳改营获释回家,但他妻子刘又杰因长期遭受逼迫与患难,罹患重疾,一病不起。就在她手术后不久,李文光和全家人被赶到阜新蒙古族自治县偏远农村接受“监督劳动”。在亲人离散的打击下,五天后,刘又杰离开这个世界,年仅四十岁。
当时与其“流放”的几个孩子当中,最大的儿子十七岁,最小的女儿才八岁。在那穷乡僻壤的十几年中,他几乎吃尽了人间所有的苦,经历了一波又一波政治上的冲击。在文化大革命中,他无数次被捆绑、被揪斗、被游街或被关入“牛棚”。但靠着坚定的信仰,他带着孩子们度过了一次又一次的劫难。不仅如此,他还言传身教,使几个孩子都成长为基督徒。 “文革”后期,有些基督徒不顾危险,也不辞路远,赶往农村看望李文光。在险恶的环境中,他们又恢复了聚会。李文光的家就成了秘密的家庭教会。1975年,被发现,李文光再次被逮捕,一关又是两年多,直到拨乱反正,教会重新开门之时才获得自由。
1981年落实政策后,李文光得到平反昭雪,过去加在他身上的一切不实之罪名完全被推翻。多年的牢狱和劳改生涯,并没有使他对基督的信仰有丝毫改变,反倒使他老而弥坚。当他的名誉和教会职分被恢复后,他就义无反顾地投入到教会重建工作中去。在他人生最后二十年里,他夜以继日地为教会的事挂心,传福音、讲道、培训以及建堂,无所不作,在阜新各处都留下他传福音的脚踪。在他的带领下,教会增长很快,新的教堂落成,由过去只有几十人的教会发展成为一个拥有五千多会众的教会。
2001年11月14日,李文光完成了他在世上当走的路,当作的工作,归回安息,享年81岁。
参考文献
- ↑ 《文学回忆录》听与读 | 第五讲:新旧约的故事和涵义 ,搜狐,2017-04-14
- ↑ 基督教历史,搜狐,2021-03-03