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李叔同集

李叔同集

来自 豆瓣读书网 的图片

《李叔同集》是东方出版社于2008年出版的图书。

是丛书“佛门三子文集”中的一册。本书共分为6卷,分别是讲演录卷、传记卷、杂著卷、文艺卷、格言·偈语卷和书信卷。除书信卷只收录弘一大师与佛门中人及部分俗家名人的通信外,其他各卷均收录弘一大师所著文字作品,在内容上是所有的李叔同文中最丰富、最全面的。另外,李叔同的部分绘画作品及书法作品均以彩色插页的形式,穿插在正文中,正文前则展示了弘一大师出家前后的部分照片及名家为其作的画像。本书采用了林子青居士所写的《弘一大师传》作为代序。以大师一生的经历为经,以大师各时期的成就为纬,介绍弘一大师的生平及成就,脉络清晰,史料翔实,境界高远。

目录

基本内容

定价:58 元

出版时间:2008年8月

装帧:平装

页数:442 页

类别:佛教,文集,励志自传

出版社:东方出版社

作者:李叔同

书名:李叔同集

内容简介

《李叔同集》所收为目前已发现的李叔同出家前之全部文字,截止时间为1918年出家前后。《李叔同集》按文章、诗词、歌词、书信、译著五部分编排。每部之中作品按写作时间(写作时间疑不能明的,按发表时间),为序排列。诗词部分,以其《手书诗词稿》为上卷,以集外佚诗佚词为下卷。每篇均于篇末注明资料来源、发表时间、署名等。若署名为未见者或未署者,则略加注释,以资考证。《李叔同集》之末附有《李叔同事迹系年》一文,合行事、著述、署名三项为五,以借读者参考。

图书目录

弘一大师传(代序)

讲演录卷

解行次第/ 佛法大意/ 佛法十疑略释/ 佛法宗派大概/ 佛法学习初步/ 佛教之简易修持法/ 佛教的源流和宗派(存目)/ 青年佛徒应注意的四项/ 略述印光大师之盛德/ 敬三宝/ 常随佛学/ 泉州开元慈儿院讲录/ 万寿岩念佛堂开堂演词/ 普劝净宗道侣兼持诵《地藏经》/ 改习惯/ 改过实验谈/ 最后之口口/ 放生与杀生之果报

传记卷

乐圣比独芬Beethoven传/ 乐石社社友小传/ 记陈敬贤居士轶事/ 朽道人传(存目)/ 汪居士传/ 汪居士传补遗/ 庖人陈阿林往生传/ 陈复初居士往生传/ 立钧童子生西事略/ 崔母往生传/ 崔曼飞居士诵经荐母记/ 崔孝子碑铭/ 记厦门贫儿舍资请宋藏事/ 蒋妙修优婆夷往生传/ 本妙法师往生传/ 厦门万寿岩瑞山禅师生西传/ 了识律师传/ 法空禅师传/ 心灿禅师往生传/ 大中祥符朗月照禅师塔铭/ 清故渊泉居士墓碣/ 玉泉居士墓志铭/ 南山道宣律祖年谱/ 灵芝律师年谱/ 蒲益大师年谱/ 见月律师年谱

杂著卷

一、论说

近世欧洲文学之概观/ 西洋乐器种类概说/ 图画修得法/ 水彩画法说略/ 石膏模型用法/ 呜呼!词章!/ 昨非录

二、杂志

为性常法师掩关笔示法则/ 慈说/ 悲智颂/ 持非时食戒者应注意日中之时/ 人生之最后/ 关于女性异说讨论致竺摩法师书/ 辛丑北征泪墨/ 乐石社记/ 西湖夜游记/ 断食日志/ 我在西湖出家的经过/ 白马湖放生记/ 南闽十年之梦影/ 祗园记/ 瑞竹岩记/ 壬丙南闽弘法略志/ 泉州弘法记/ 惠安弘法日记/ 行脚散记/ 庆福寺闭关为约三章/ 乙亥草庵遗嘱/ 苦乐对览表/ 记梁淡生居士入佛因缘/ 县昕释义/ 律华详释/ 书昔人联语赠广洽法师跋/ 集华严偈赠巨赞法师跋/ 为梁胜闻居士书示遗训/ 为律华法师书律偈跋/ 释弘一启事

文艺卷

一、诗词

咏山茶花/ 甲辰二月望日歌筵赋此叠韵/ 七月七夕在谢秋云妆阁有感诗以谢之/ 赠语心楼主人/ 重游小兰亭口占/ 《滑稽传》题辞四绝/ 为老妓高翠娥作/ 戏赠蔡小香四绝/ 醉时/ 春风/ 昨夜/ 初梦/ 帘衣/ 夜泊塘沽/ 遇风愁不成寐/ 感时/ 津门清明/ 赠津中同人/ 登轮感赋/ 轮中枕上闻歌口占/ 和宋贞《题<城南草堂图>》原韵/ 书愤/ 咏菊/ 春游/ 人病/ 为沪学会撰文野婚姻新戏册既竞系之以诗/ 《茶花女遗事》演后感赋/ 朝游不忍池/ 东京十大名士追荐会即席赋诗/ 题丁慕琴绘《黛玉葬花图》/ 题陈师曾《荷花小幅》/ 贻王海帆先生/ 题梦仙《花卉横幅》

格言·偈语卷

书信卷

后记

丛书简介

“佛门三子文集”,东方出版社发行的丛书,包含《李叔同文集》、《苏曼殊文集》、《丰子恺文集》三册

作者简介

李叔同(1880-1942),法号弘一。初名文涛,更名岸,字息霜或惜霜。祖籍浙江平湖。父世珍字筱楼,清同治四年进士(1865),吏部主事,“精阳明之学,旁及禅宗,颇具工夫,饮食起居悉以论语傥篇为则,不少违”。娶一妻三妾,叔同出自第三妾王氏,时王氏19岁,而其父已68岁矣。叔同5岁丧父(1884),15岁撰诗日“人生犹似西山月,富贵终为草上霜”,18岁娶茶商之女俞氏为妻(1897),26岁丧母(1905)。39岁决定入寺出家。1918年8月19日(农历七月十三日)至虎跑定慧寺披剃,法号弘一,号演音。有友问:“君果何所为而出家乎?”叔同笞日:“无所为。”又问:“忍抛骨肉耶?”日:“人事无常,为暴病而死,欲不抛又安可得?”他曾对他的依止师寂山主持说:“弟子出家,非谋衣食,纯为了生死大事。”[1]

参考文献

  1. 李叔同故事中国历史网