朱季海
朱季海(1916-2011)，名學浩，孔文子，蘇州人，當代國學大師。16歲時師從國學大師章太炎先生，是章太炎先生最小的弟子。學術領域廣泛，自音韻訓詁之學而治文史，博通精微，著作豐富。2011年12月，朱季海先生辭世，享年96歲。一代國學大師朱季海去世的消息傳開後，引發世人的除了哀慟，還有無盡的惋惜與反思。與季羨林、任繼愈等享譽學林而死後殊榮的國學大師相比較，長期徘徊在學術體制之外的朱季海，生前艱辛備嘗，長時期衣食無着，死後也幾乎是「波瀾不驚」，並無大規模的紀念活動。
| 朱季海 | |
|---|---|
| 出生 | 1916年 |
| 國籍 | 中國 |
| 職業 | 學者 |
| 知名於 | 一代國學大師 |
| 知名作品 |
《南齊書校議》 《楚辭解故》 《南田畫學》 |
目錄
簡介
學者高福生在紀念文章里談到：從旁人看來，朱老滿腹經綸，完全可以過一種很體面的生活；尤其是進入上世紀90年代以後，那年我見他時，身體也很好，學者的言說尺度也比較寬鬆；他可以像很多人一樣，到各地講學，上電視論道……這樣，不僅可以改善生活狀況，而且可以給他帶來很大的名聲。可是他不！他仍然做他那些難有經濟效益的、冷僻的學問；或許他認為，這種學問對文化傳承不可或缺，如果他不做，能做的人也已經不多了！
這樣一位特立獨行的學者的成長之路與人世坎坷，特別值得在生者與死者天懸地隔的此時此刻來重溫。朱季海出生於1916年，上海浦東三林塘人。父親朱孔文，青年時代留學日本，接受革新思想。朱季海自幼承繼家學，又熟習國故，青少年時期，即在餘杭章太炎先生門下就學，參加「國學講習班」。章太炎講學時，朱季海負責記錄；章講畢，朱亦擱筆，稍加標點，即成著述。因此朱季海極受章太炎器重，得以侍奉起居而從旁問學，有「千里駒」的美譽。朱季海是「章氏國學講習會」的主要發起人，並任《制言》半月刊主筆，宣傳國學，間或在京滬蘇杭等地遊學。章太炎去世後，朱季海與其他弟子整理先師遺著，成《太炎先生著述目錄》，並就職於「太炎文學院」，與朱希祖等擔任主講教師。
抗戰爆發，朱季海的學術研究時斷時續，抗戰中，朱季海開始從事《楚辭》的研究，藉以寄託其「哀郢」的憂思。1946年，朱季海由章太炎夫人湯國梨推薦，進入南京國史館工作，兩年後辭職返蘇，間或在蘇州九如茶館設席講學。 1949年新中國成立後，朱季海任教於蘇州第三中學，並繼續其《楚辭》及先秦文史的研究。「文革」中，朱季海潛心讀書，隱而不出，避秦禍於亂世。其間朱季海有兩次逃往蘇州郊區，其中一次就是因得到要被批鬥的消息。20世紀80年代初，朱季海參加了中國訓詁學會，並任名譽顧問，從此時起，朱季海又開始全面從事書畫理論的研究，並有《海粟黃山談藝錄序》、《朗潤園讀畫記》、《南田畫學》等多種論文著作問世。
1984年，國學大師饒宗頤與朱季海在武漢初次相見。兩人談到畫論問題，說到謝稚柳的一些觀點。朱說謝的說法不對，並申論自己的觀點，饒聽後大為讚賞。後來又談到中國的其他傳統學術，饒更是佩服，說朱是「國學大師」，後來便在學界傳播開來。
20世紀90年代，朱季海受聘為蘇州鐵道師範學院文學、史學、美術三個學科的帶頭人，治學不輟，範圍廣及音韻小學、書畫理論、蘇州地方史等許多方面，有《楚辭解故》、《莊子故言》、《南齊書校議》、《南田畫學》、《石濤畫譜》等著作。在一次接受記者採訪中，朱季海針對所謂的「復興國學」、「返回傳統」表示：「現在不是要返回傳統，而是要拾起失落的人文。孔子不是一塊招牌，也不是一種魔術念幾聲咒語就萬事大吉。現在所謂的紀念孔子正是一個"文化盲點"。就像落花流水，幾天就沒有了。」
朱季海並不像一些所謂的國學大師甚至是偽國學大師，趁着1990年代以後的傳統熱和國學熱，加入一個人云亦云而喪失學者應有學術良知的「大合唱」。他仍舊是堅持了其師章太炎「依自不依他」的個體自主性，面對泥沙俱下的國學熱痛下針砭。
南京大學前校長匡亞明曾經力邀朱季海到南京大學教書。朱季海提出幾個條件，堪比陳寅恪在毛澤東時代面對中共提議其回京擔任中古史所所長的「著名三條」。朱季海提出：一、上什麼課由我自己定，不聽學校的，而且每堂課不長，只講20分鐘，多了無益；二、薪水給多少由我自己定，多給了不行，少給了也不行；三、不參加任何教學之外的學習與活動，不填任何表格。面對如此「離經叛道」的要求，即使掌握諸多資源的一代教育家匡亞明也愛莫能助。
魏家瓚先生曾任蘇州市政協副秘書長，為了照顧朱季海，他讓文化局將朱老吸收為市政協委員，以便給他在經濟上有所照顧。文化局勸了一個半月，朱季海鏗鏘有力地拒絕了體制性的「安撫」：自己不懂政治，去了不能發揮作用，浪費一個名額，堅決不干。
正因為這一堅持在山要比出山清的人生取捨，導致朱季海生前的日常生活捉襟見肘。朱季海成了這個喧囂大時代的畸零人，其實也就是一個游離於體制之外的逍遙者。在學術上，朱季海是一位國學大家，但在生活中卻是一位三無人員：沒有工作、沒有錢財、沒有勞保。生活清貧，不修邊幅，常常被一些世俗的人視為不可理喻的「怪人」。朱季海經常到到定慧寺巷雙塔公園喝茶。這是因為長期受到雙塔公園的負責人的照顧，比如免收門票、免費提供開水等等。朱季海中午有時候到路邊的小店吃點東西，有時候不吃飯。雙塔公園裡的一位老媽媽看他可憐，有時候中午做了飯請他一起吃。
在大多數傳說中，朱季海是個怪癖的學究，深居簡出，學問高深，瞧不起別人，清貧，固執；在另一些傳說中，他又是個隨和、率性的老人，喜歡松鶴樓菜館，喜歡喝紅酒兌橙汁，喜歡緬懷過去。朱季海就是在蘇州這個風溫水軟的古城，依靠着水鄉小巷裡那仍然流淌着的人情溫暖着年邁的身體。而他最終無法抵擋時間無情的清洗與磨蝕。
所幸的是，他留下了已面世或將面世的大量作品，他將在他的作品中永恆。朱季海的清冷寡淡的人生，與他深淵博大的學術的強有力的比照，有力地寫照了正高歌凱進跑馬圈地的學院體制的內在弊病。 歲時師從國學大師、樸學大師，著名學者、民主革命家、思想家、古文經學家章太炎先生，是章太炎先生最小的弟子，因聰明過人而十分用功，深為章太炎器重，稱其為"千里駒"。1935年章氏國學講習所創辦後，朱季海擔任主講人。精通英、德、日、法語和訓詁考證之學。其著作《楚辭解故》被譽為學術界"天書"。1946年曾在南京國史館工作，因不滿官場黑暗阿諛，憤然辭職。傳奇的他一生只任過2年半公職。1949年在蘇州第三中學教書。20世紀90年代，曾為蘇州鐵道師範學院文學、史學、美術三個系學術帶頭人指導講學。在過去蘇州的國學界，他資格最老、學問最大，經曾任蘇州市宣傳部長的俞明曾介紹，朱季海被聘為蘇州博物館顧問，蘇州宣傳部工農聯盟顧問。2005年被聘為蘇州復興私塾顧問(掛職)。2011年96歲的他，身體一直不怎麼好，蘇州電視台《新聞夜班車》等欄目對其有多次報道。
履歷
他是魯迅的同門，國學界的大師，學問高，資格老，如今卻貧困潦倒;或許是不願進體制，不願被打擾，朱季海，一直處在公眾視野之外。
對於外界評價，他笑眯眯地反問:"我哪裡怪了?他們來我這裡拿不到他們所需要的東西，就說我怪。"
而此外，據說是因為長期受到雙塔公園的負責人的照顧，比如免收門票、免費提供開水等等，礙於情面，他就答應了充當私塾顧問。
江南的蘇州有一處雙塔公園，園中矗立的雙塔，被看做兩支筆，是該城的文化象徵之一。一代宗師章太炎的故居便在附近。
每日早上的十點到中午十二點，公園裡"嘯軒"外側走廊拐角的硬木椅總會迎來一位從兩里外來這喝茶的老人。老人身邊的一張紅漆舊木桌上，總是放着充當茶杯的玻璃罐、水壺以及一隻小塑料袋。他不和旁人說話，只是靜靜地看着綠樹和陽光，或者閉目養神。
庭院的另一側，一群老人在聊天或者打牌，不時的喧鬧聲更襯托着前者的孤獨。
這位老人，是章太炎的關門弟子--朱季海，今年91歲。魯迅是其同門師
兄，陳寅恪是他同輩學人。其著作《楚辭解故》因深奧難解，被稱為"學界天書"。但同魯迅、陳寅恪等其他文化耆宿不同，這位國學界的傳奇人物，似乎一直在大眾視野之外。
有人說，在蘇州，朱季海資格最老、學問最大、脾氣最怪，是個"有點痴有點迂有點怪有點狂的高人"。
有人說，朱季海長期窮困潦倒，是一位"無錢、無勞保、無人照顧"的"三無人員"。
坊間還有種種傳聞。據說章太炎的大弟子黃侃想見其一面卻終死未能如願，朱季海稱:"二人皆恃才，不見也罷"。據說南京大學前校長匡亞明要請他出山，老人的答覆是:每月薪水由他定，"不能少也不能多"，"而且每節課只上20分鐘，因為我沒有水分"。
最近他出山擔任一家現代私塾的顧問，更引起多種的猜測和討論。近日，記者前往蘇州訪問了這位神秘的國學大師。
一位真實可愛的老人
朱季海老先生是沒法約見的，因為他沒有任何聯繫工具，除了寫信。要見他只有從早上十點到中午十二點在雙塔公園裡等着。
在友人的引薦下，筆者很幸運地坐到朱老先生面前。當得知記者來自廣州，老先生立刻就說，英語的"TEA"就是根據中國南方的茶的發音，因為中國的茶葉最先都是從南方港口運往西方的。這樣的開場一下子就讓記者緊繃的神經放鬆了。
這是一位面容清癯、精神矍鑠的長者，臉上很少老人斑。他的衣着樸素而優雅:一頂呢絨鴨舌帽，灰夾克，條紋褲，一雙呢鞋。對於外界評價他的"三最"。他笑眯眯地反問，"我哪裡怪了?他們來我這裡拿不到他們所需要的東西，就說我怪。"
他把手上的報紙拿給我們看，指着上面的一則新聞--"江蘇要消滅20萬個自然村"。"這是要幹什麼?"他告訴我們，沒錢訂報紙，只能買一些便宜的報紙看，並通過這對當下的世界保持着密切的關注。對現在某些人的讀書無用論，朱季海說:"孔子沒能改變魯國，可是我們拉長一點時間來看，他卻能影響世界。"
而對如今所謂的"復興國學"、"返回傳統"，他則表示:"現在不是要返回傳統，而是要拾起失落的人文。孔子不是一塊招牌，也不是一種魔術--念幾聲咒語就萬事大吉。現在所謂的紀念孔子正是一個'文化盲點'。就像落花流水，幾天就沒有了。"他接着解釋道:"什麼叫回到傳統?所謂傳統就是會一直傳下去，傳不了的就不是傳統。每天都在前進，哪裡回得去?"
為什麼充當私塾顧問呢?他沒有回答，只是無奈地說，原來說好的只是形式上掛個名，不採訪，不拍照，現在全部不作數了。記者聽到一個說法，私塾主人請雙塔公園的負責人牽線搭橋，朱季海因為長期受到雙塔公園的負責人的照顧，比如免收門票、免費提供開水等等，礙於情面就答應了。
他對現在的環境污染意見很大。"現在是垃圾文明，製造各種垃圾，所以癌症大量地出現"。他甚至對茶葉都表示了極度的不信任:"都是農藥。"
每天都來雙塔公園，是"因為沒有其他地方可以去了"，他無奈地說。朱季海的臥室就在街邊，晚上總是睡不好。因此來雙塔有三個目的:保持運動，呼吸新鮮空氣，還可以"補覺"。當交談間聽到一個笑話，老先生笑得茶水從口中噴出來，流出了眼淚。
在我們面前的是一位真實可愛的老人。
記者做東，請朱季海到飯店吃飯，一走進大廳，朱季海就說空氣不好，都是油煙味。點飲料的時候，朱季海建議喝紅酒--"喝點紅酒對心臟有好處"，同時要兌着果汁喝。
他害怕生病，因為"看不起病，也沒有人照顧"。因此朱季海說，活在當下要做學問，首先就是要"保護自己"。
朱季海說自己已經買不起書，每個月的收入，還不夠吃飯和穿衣。
復興私塾的負責人傅奇告訴記者，朱季海中午有時候到路邊的小店吃點東西，有時候不吃飯。雙塔公園裡的一位老媽媽看他可憐，有時候中午做了飯請他一起吃。
一位意氣風發的青年
朱季海1916年出生。他的父親也是一位讀書人，曾經留學日本，與革命領袖黃興相識。
朱季海16歲起師從章太炎。對於"章太炎最後的弟子"一說，朱季海說自己並不是最後一個聽章太炎講課的學生，因為章太炎晚年授課是開放式的:交點錢，誰都可以來聽。他是其中年紀最小的弟子之一，章太炎十分器重這個聰明而用功的學生，稱其為"千里駒"，並委以重任，所以外界有"最後的弟子"一說。
"太炎先生講《說文解字》是一個字一個字地講，每課必到的就是魯迅和朱希祖，魯迅還做了筆記，現在就放在魯迅紀念館裡。他後來卻說'一句也不記得了'。"
朱季海認為這是當時魯迅要表明自己的所謂"革命立場"，"這是一種'左派幼稚病'"。
"章老師要我辦兩件事:一件是籌辦章氏國學講習所;一件是創辦《制言》雜誌。"朱季海回憶說，自己跟章先生學習，主要的方式就是聊天。
章氏國學講習所於1935年創辦後，章太炎指定朱季海擔任主講人，當時朱才20歲左右。可以想象一下，一個弱冠青年為一群比自己年長的讀書人講學，是何等的意氣風發。
令人驚奇的是，朱季海讀大學選的專業是物理學，因為"對一切都感興趣"。朱季海毫不猶豫用一個詞形容年輕時候的自己--"瀟灑"。那個時候的他，和其他時髦青年一樣愛玩，喜歡看電影;不同的是，他對世間萬物，甚至高深的學問，都懷有濃厚的興趣，"研究也是玩"。
回憶自己的青年時代，朱季海最愛談的一件事就是第一次北京之行。此行的起因並不令人愉快，因為章氏國學講習所的緣故，他與同門發生了矛盾，憤而赴京觀光。此次的北京之行，卻令他眼界大開，收穫頗豐。應蔣夢麟邀請，到北大藏書樓新館開館儀式上助興;跟德國學者李華德學習了梵文和巴利文，本來還想學古琴，可惜心儀的老師不在;而最讓他感到舒心的是，白天逛東安市場的書攤，晚上在故宮武英殿旁邊的一間小房子裡讀道藏(道教經籍)。
在朱季海的記憶中，這段在北京的時光充實而愉快，這是他以後兩次來北京所難以感受到的。
談到同門，記者問到他不肯見大師兄黃侃的傳聞是否屬實，他立刻否定了這個說法:"有機會我當然會去看他。"他介紹說，章老師與黃侃關係很好，寫了文章都要給對方看。說起這些，他的眼圈開始紅了。
而對於章太炎的另一著名弟子魯迅，朱季海卻頗有微詞，尤其是對魯迅在《關於太炎先生二三事》中寫道"(章太炎)所講的《說文解字》，卻一句也不記得了"。
"太炎先生講《說文解字》是一個字一個字地講，每課必到的就是魯迅和朱希祖，魯迅還做了筆記，現在就放在魯迅紀念館裡。他後來說'一句也不記得了'，這是為什麼?"朱季海認為這是當時魯迅要表明自己的所謂"革命立場"，"這是一種'左派幼稚病'"。朱先生認為，要救國首先要有文化，"沒有我們的歷史文化，我們還有什麼東西呢?魯迅的出發點並不壞，但是認識不清"。"辦《制言》，也是為了制約他們這種全面學習蘇俄的傾向"。
"但是我還是可以理解他的偏激，因為他的父親死得很冤枉"。
1946年，精通英、德、日語的朱季海來到南京國史館工作。他看不慣擅長鑽營的副館長，副館長也很不滿，說他"目無官長";朱季海聽到後還擊說:"此乃'長官無目'!"。因此，兩年後他沒有隨同"南京國史館"遷往台灣。"副館長是個官僚，學問是有的，但也談不上有多高明，但比現在的一些官員要高多了。"朱季海說。
對于越來越厚的學術著作，朱季海一直非常不以為然。"那是給文盲看的。文盲也不看，就擺在那邊裝樣子"。他認為一本書也許都比不上一條注釋。建國初，他給呂叔湘主持的《語言研究》投稿，不見回音。後來在上海見面了。"我問他，稿子怎麼樣，怎麼沒有發呢?他說，我們這裡要論文的，一條一條的東西不能出。我就說，什麼叫一條一條，學術就是問它是不是真理。結果他一回去馬上就發了。這是我第一次在《語言研究》上發表文章"。
去世
紀念
著作
1《南田畫跋》(清)惲格著，朱季海，施立華校勘，上海:上海人民美術出版社， 1987
2《南田畫學》朱季海輯，古吳軒出版社，1992
3《莊子故言》朱季海著，北京: 中華書局，1987
5《南齊書校議》朱季海著，北京:中華書局，1984
6《楚辭解故》朱季海撰，上海:中華書局上海編輯所，1963。上海古籍出版社2011年再版，新增"四編"部分。
7《畫譜》(清)釋道濟撰，朱季海注釋，上海:人民美術出版社，1962
論文
1 讀蘄春遺書漫筆 蘇州科技學院學報(社會科學版) 2005
2 毛詩評議序 蘇州鐵道師院學報 1998
3 畫苑書叢小記──董其昌《畫禪室隨筆》蘇州鐵道師院學報 1998
4 《遠遊》略說--兼評廖胡二家中失 鐵道師院學報 1997
5 許君述賈侍中說?字疑義舉例 鐵道師院學報 1997
6 漫談用西洋紅作國畫 蘇州鐵道師院學報 1996
7 古文弌弍弎從弋說(附釋必說 # 弋) 蘇州鐵道師院學報 1996
8 釋溪坑 蘇州鐵道師範學院學報(社會科學版) 1995
9 釋洞過水 蘇州鐵道師範學院學報(社會科學版) 1995
10 三朝畫即席談--和巴黎人談中國畫 蘇州鐵道師範學院學報(社會科學版) 1995
11《瘞鶴銘》新語 蘇州鐵道師範學院學報(社會科學版) 1995
12 看黃梅戲有感 黃梅戲藝術 1983
故事
大師 不少人說，以朱季海的條件，到大學當個學術帶頭人可以說是輕而易舉。
事實上，朱季海曾經給學術帶頭人上過課。上個世紀九十年代，他曾經應聘到蘇州鐵道師範學院，給文學、史學、美術三個系的學術帶頭人上課。南京大學也請他給老師上過課。
然而，朱季海在建國後沒有成為任何一家單位的正式員工。這是為什麼呢?那樣，至少可以保證衣食無憂，不必為生計擔心。
朱季海回答說:"那時候還可以做事情，我不需要那些東西，我需要的是時間。以前一個星期有3次的政治學習，從'文革'之前就這樣，這樣就沒有自己的時間。這是一個選擇，做這個，就不能做那個。我那個時候不在圖書館、博物館，就在朋友家裡看東西。"
他又加上一句:"如果那個時候有一個職位，可能你今天就見不到我了。"那個時候，指的是從新中國建國到"文革"結束，在歷次運動中著名文化人物紛紛落馬，遭受各種迫害。朱季海有兩次逃往蘇州郊區，其中一次就是得到要被批鬥的消息。
朱季海的書法堪稱一絕，不少人上門求購，可是據說他對於自己的字十分愛惜甚至慳吝，不肯輕易下筆;即使有人請他吃飯，或者幫他辦事，他也不肯動筆。
對於這種說法，朱季海顯得很淡然。他對記者說，早年別人要他寫字，他是提筆就寫，不當回事，可是"現在不能寫了"。
"90年代他們找我寫字，蘇州郊區的一個公墓，有三塊牌坊，每塊上面要寫四個字。一塊是啟功寫的，一塊是趙朴初寫的，還有一個找我寫。一個字一千塊，輕而易舉，但是我推掉了。我說我現在不能寫，原因是什麼?不是錢的問題，一萬塊我也不敢寫。到時候走過去我自己是要看的。"
為什麼不能寫呢?朱季海語焉不詳。從長期關照朱季海的俞明的話中可能可以得到部分答案:朱季海的手曾經摔傷，幾近骨折，當時沒錢醫治，留下了後遺症。"他窮得連棉褲都當掉了。"
俞明曾任蘇州市宣傳部長，一直非常關心朱季海的工作和生活，還專門寫過介紹朱季海的《痴子》一文。據俞明的看法，朱季海生活困難與他自身的性格也有關係。他曾經讓蘇州市博物館給朱季海掛一個顧問的頭銜，這樣每個月朱季海都能領到一點錢。可是朱季海並沒有來領錢。"我告訴館長，第一個月要把錢送到朱季海家裡，第二個月他就會自己來領了。果然如此。這就是知識分子的脾氣。"
俞明說，還有一次，幾個熱心人要介紹朱季海出任江蘇省文史館員，他們找了語言學家徐復推薦，一不小心把徐復說成朱季海的師兄，朱季海不樂意了，說"他是我大師兄黃侃的弟子，怎麼可能是我師兄?"
據了解，朱季海目前的固定收入是由蘇州市委宣傳部每月發400多元，原來是每月100多元，冠以"工農聯盟顧問"的名頭。"怕他餓死。要是真的發生這樣的事，我們的罪孽可就大了。"俞明說。
上個世紀八九十年代，一些女學者、女作家自發地組織起來照顧這位文化老人，請他上館子改善伙食，帶他去醫院看病等等。"朱季海對於請客吃飯，從不拒絕，他喜歡吃肉。"
據說，老先生還不定期幫上海古籍出版社等出版機構做一些校注工作，獲得一些零用錢。
父親
朱季海住在蘇州觀前街1號。觀前街是蘇州著名的旅遊購物區，車水馬龍，人潮如織。朱季海的家是一幢中西結合的兩層樓的青磚舊洋房，有些地方已經裂開。它和馬路之間隔了一條小河。其他房子臨河的一面都漆成白色，惟有朱季海的依然是青色，像一塊大鬍渣。這個房子是當年他的老父親留下來的。
如果說喧鬧的環境嚴重地打擾着他的睡眠和工作，那麼與家人的不融洽關係，更讓朱季海在垂垂暮年也難以過上正常的家庭生活。他有一個兒子，兩個女兒，大女兒身體不好，疾病纏身;夫人依然健在，是一位樸素善良的婦女，沒有多少文化。雖然住在一所房子裡，朱季海與家人卻形同陌路。熟悉他們家務的紀克先生介紹，他不和家人一起吃飯，基本是自己解決;但衣服還是家人幫他洗。
據紀克的觀察和猜測，矛盾的根源很大要歸咎於經濟問題。朱季海雖然名聲很大，卻不能給家裡帶來實際利益。家裡的經濟負擔一直十分沉重。"在世俗生活的層面，他幾乎是一個廢人。對於妻子兒女，我們能不能說他是一個不負責任的男人?"
朱季海的兒子朱廣明是一位樸實的中年人，他的職業是電錶抄表工，雖然生活清貧，他依然堅持買書讀書。
作為遠道而來的書友，記者走進蘇州觀前街1號，參觀了朱廣明的藏書。書房也就是臥室，所有的家具都變成了書櫃，連床上都是書。朱廣明說，因為今天要練字，所以只好把桌上的書搬到床上。他曾被評選為蘇州著名的藏書家。
朱廣明對書的痴迷，無疑有着父親的影響。但是對於父親和與任何與父親有關的話題，他堅持不說一個字。旁人在談論他父親的時候，他也神色漠然，不置一詞。他也不喜歡家人和外人談論他的父親。
紀克說，朱季海對子女的要求很高，很少給予鼓勵、誇獎。他又很不喜歡子女利用自己的名頭到外面辦事;而子女們也從來沒有因為他的名聲獲取什麼好處。
朱廣明屋裡有一台電腦，這是他的兒子也就是朱季海的孫子的。他目前已經大學畢業，從事園藝工作，不過他對家裡的讀書、藏書已經沒有太大興趣。當然，這也讓家裡嚴峻的經濟形勢有所緩解。
朱廣明的臥室旁有一道伸向黑暗的樓梯，樓梯的盡頭就是朱季海的房間。除了朱季海自己，誰也不允許進入這個房間，包括他的家人。誰也不知道每天他是如何獨自在屋子裡度過漫長的時間，裡面又藏着多少的學術珍寶。根據極其少數到過這個房間的人介紹，屋子裡除了一堆書，就是一張床。朱季海房間的後側，高高地開着兩扇窗戶;前側，安裝了家中惟一的一台空調。
國學大師朱季海清貧一世
江南的蘇州有一處雙塔公園，園中矗立的雙塔，被看做兩支筆，是該城的文化象徵之一。一代宗師章太炎的故居便在附近。每日早上的十點到中午十二點，公園裡「嘯軒」外側走廊拐角的硬木椅總會迎來一位從兩里外來這喝茶的老人。老人身邊的一張紅漆舊木桌上，總是放着充當茶杯的玻璃罐、水壺以及一隻小塑料袋。他不和旁人說話，只是靜靜地看着綠樹和陽光，或者閉目養神。這位老人，是章太炎的關門弟子———朱季海，今年91歲。魯迅是其同門師兄，陳寅恪是他同輩學人。其著作《楚辭解故》因深奧難解，被稱為「學界天書」 。但同魯迅、陳寅恪等其他文化耆宿不同，這位國學界的傳奇人物，似乎一直在大眾視野之外。有人說，在蘇州，朱季海資格最老、學問最大、脾氣最怪，是個「有點痴有點迂有點怪有點狂的高人」。有人說，朱季海長期窮困潦倒，是一位「無錢、無勞保、無人照顧」的「三無人員」。最近他出山擔任一家現代私塾的顧問，更引起多種的猜測和討論。近日，記者前往蘇州訪問了這位神秘的國學大師。「我哪裡怪了？」笑應外界評價朱季海老先生是沒法約見的，因為他沒有任何聯繫工具，除了寫信。要見他只有從早上十點到中午十二點在雙塔公園裡等着。在友人的引薦下，筆者很幸運地坐到朱老先生面前。這是一位面容清癯、精神矍鑠的長者，臉上很少老人斑。對於外界評價他的「三最」。他笑眯眯地反問，「我哪裡怪了？他們來我這裡拿不到他們所需要的東西，就說我怪。」他把手上的報紙拿給我們看，指着上面的一則新聞———「江蘇要消滅20萬個自然村」。「這是要幹什麼？」他告訴我們，沒錢訂報紙，只能買一些便宜的報紙看，並通過這對當下的世界保持着密切的關注。對現在某些人的讀書無用論，朱季海說：「孔子沒能改變魯國，可是我們拉長一點時間來看，他卻能影響世界。」而對如今所謂的「復興國學」、「返回傳統」，他則表示：「現在不是要返回傳統，而是要拾起失落的人文。孔子不是一塊招牌，也不是一種魔術———念幾聲咒語就萬事大吉。現在所謂的紀念孔子正是一個『文化盲點』。就像落花流水，幾天就沒有了。」他接着解釋道：「什麼叫回到傳統？所謂傳統就是會一直傳下去，傳不了的就不是傳統。每天都在前進，哪裡回得去？」他對現在的環境污染意見很大。「現在是垃圾文明，製造各種垃圾，所以癌症大量地出現」。他甚至對茶葉都表示了極度的不信任：「都是農藥。」他害怕生病，因為「看不起病，也沒有人照顧」。因此朱季海說，活在當下要做學問，首先就是要「保護自己」。朱季海說自己已經買不起書，每個月的收入，還不夠吃飯和穿衣。復興私塾的負責人傅奇告訴記者，朱季海中午有時候到路邊的小店吃點東西，有時候不吃飯。雙塔公園裡的一位老媽媽看他可憐，有時候中午做了飯請他一起吃。「千里駒」師從章太炎朱季海1916年出生。他的父親也是一位讀書人，曾經留學日本，與革命領袖黃興相識。朱季海16歲起師從章太炎。對於「章太炎最後的弟子」一說，朱季海說自己並不是最後一個聽章太炎講課的學生，因為章太炎晚年授課是開放式的：交點錢，誰都可以來聽。他是其中年紀最小的弟子之一，章太炎十分器重這個聰明而用功的學生，稱其為「千里駒」，並委以重任，所以外界有「最後的弟子」一說。「太炎先生講《說文解字》是一個字一個字地講，每課必到的就是魯迅和朱希祖，魯迅還做了筆記，現在就放在魯迅紀念館裡。他後來卻說『一句也不記得了』。」朱季海認為這是當時魯迅要表明自己的所謂「革命立場」，「這是一種『左派幼稚病』」。「章老師要我辦兩件事：一件是籌辦章氏國學講習所；一件是創辦《制言》雜誌。」朱季海回憶說，自己跟章先生學習，主要的方式就是聊天。章氏國學講習所於1935年創辦後，章太炎指定朱季海擔任主講人，當時朱才20歲左右。可以想象一下，一個弱冠青年為一群比自己年長的讀書人講學，是何等的意氣風發。令人驚奇的是，朱季海讀大學選的專業是物理學，因為「對一切都感興趣」。朱季海毫不猶豫用一個詞形容年輕時候的自己———「瀟灑」。那個時候的他，和其他時髦青年一樣愛玩，喜歡看電影；不同的是，他對世間萬物，甚至高深的學問，都懷有濃厚的興趣，「研究也是玩」。回憶自己的青年時代，朱季海最愛談的一件事就是第一次北京之行。此行的起因並不令人愉快，因為章氏國學講習所的緣故，他與同門發生了矛盾，憤而赴京觀光。此次的北京之行，卻令他眼界大開，收穫頗豐。應蔣夢麟邀請，到北大藏書樓新館開館儀式上助興；跟德國學者李華德學習了梵文和巴利文，本來還想學古琴，可惜心儀的老師不在；而最讓他感到舒心的是，白天逛東安市場的書攤，晚上在故宮武英殿旁邊的一間小房子裡讀道藏（道教經籍）。談到同門，記者問到他不肯見大師兄黃侃的傳聞是否屬實，他立刻否定了這個說法：「有機會我當然會去看他。」他介紹說，章老師與黃侃關係很好，寫了文章都要給對方看。說起這些，他的眼圈開始紅了。1946年，精通英、德、日語的朱季海來到南京國史館工作。他看不慣擅長鑽營的副館長，副館長也很不滿，說他「目無官長」；朱季海聽到後還擊說：「此乃『長官無目』！」。因此，兩年後他沒有隨同「南京國史館」遷往台灣。「副館長是個官僚，學問是有的，但也談不上有多高明，但比現在的一些官員要高多了。」朱季海說。性格清高生活清貧不少人說，以朱季海的條件，到大學當個學術帶頭人可以說是輕而易舉。事實上，朱季海曾經給學術帶頭人上過課。上個世紀九十年代，他曾經應聘到蘇州鐵道師範學院，給文學、史學、美術三個系的學術帶頭人上課。南京大學也請他給老師上過課。然而，朱季海在建國後沒有成為任何一家單位的正式員工。朱季海說：「那時候還可以做事情，我不需要那些東西，我需要的是時間。以前一個星期有3次的政治學習，從『文革』之前就這樣，這樣就沒有自己的時間。這是一個選擇，做這個，就不能做那個。我那個時候不在圖書館、博物館，就在朋友家裡看東西。」朱季海的書法堪稱一絕，不少人上門求購，可是據說他對於自己的字十分愛惜甚至慳吝，不肯輕易下筆；即使有人請他吃飯，或者幫他辦事，他也不肯動筆。為什麼不能寫呢？朱季海語焉不詳。從長期關照朱季海的俞明的話中可能可以得到部分答案：朱季海的手曾經摔傷，幾近骨折，當時沒錢醫治，留下了後遺症。「他窮得連棉褲都當掉了。」俞明曾任蘇州市宣傳部長，一直非常關心朱季海的工作和生活，還專門寫過介紹朱季海的《痴子》一文。據俞明的看法，朱季海生活困難與他自身的性格也有關係。他曾經讓蘇州市博物館給朱季海掛一個顧問的頭銜，這樣每個月朱季海都能領到一點錢。可是朱季海並沒有來領錢。據了解，朱季海目前的固定收入是由蘇州市委宣傳部每月發400多元，原來是每月100多元，冠以「工農聯盟顧問」的名頭。「怕他餓死。要是真的發生這樣的事，我們的罪孽可就大了。」俞明說。上個世紀八九十年代，一些女學者、女作家自發地組織起來照顧這位文化老人，請他上館子改善伙食，帶他去醫院看病等等。「朱季海對於請客吃飯，從不拒絕，他喜歡吃肉。」據說，老先生還不定期幫上海古籍出版社等出版機構做一些校注工作，獲得一些零用錢。相關鏈接章太炎及其部分高足章太炎（1869－1936）浙江餘杭人。曾參加維新變法運動、反清運動以及反袁鬥爭。他是對中華民族文化遺產有精湛研究的一代國學大師，曾創辦「章氏國學講習會」，門下高足甚多。黃侃（1886～1935）湖北蘄春人，章太炎的大弟子，著名語言文字學家。字季剛，晚年自號量守居士。有乃師之風，被稱為「黃瘋子」。朱希祖（1879～1944）歷史學家、藏書家。字逖先。浙江海鹽人。早年留學日本早稻田大學攻讀史地，回國後和胡適合作，推廣白話文運動，曾任北京大學歷史系主任。錢玄同（1887－1939）浙江湖州人，語言文字學家。曾從章太炎習國學，開始致力於文字學、音韻學、訓詁及《說文解字》研究，後成為五四新文化運動主將。魯迅（1881－1936）浙江紹興人，作家，在日本留學的時候聽章太炎講學，後成為五四新文化運動主將。魯迅曾在日本聽章太炎講授《說文解字》等課程；晚年魯迅與章太炎意見相左，反對其「復古」。周作人（1885－1967）浙江紹興人，散文家、詩人、翻譯家，五四新文化運動的重要代表人物之一。後任日偽政權的國府委員等職。新中國誕生後，居家從事翻譯與寫作。