有待

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有待是中華思想文化術語。

世界上所有的國家中，只有我們中國的文化是始終沒有間斷過的傳承下來，也只有 「漢字」是世界上唯一的古代一直演變過來沒有間斷過的文字形式。

目錄

名詞解釋

有所依賴，與「無待」相對。「有待」的觀念出自《莊子》。莊子（前369？—前286）認為，人和事物的存在無法脫離其所處的境遇，因而總會受到各種外在條件的限制和制約，也即是「有待」的。「有待」揭示了事物之間的相互關聯與依存關係。只有人的心靈能夠超越其所處的現實境遇，不為外物所束縛、牽累，才可達到一種自由、無礙的「無待」狀態。

引例1

罔兩問景（yǐnɡ）曰：「曩（nǎnɡ）子行，今子止；曩子坐，今子起；何其無特操與？」景曰：「吾有待而然者邪？吾所待又有待而然者邪？吾待蛇蚹蜩翼邪？惡（wū）識所以然！惡識所以不然！」 （《莊子·齊物論》） （影子外的微陰問影子說：「剛才你移動，現在你停止；剛才你坐着，現在你起身；你怎麼沒有獨立的操守呢？」影子說：「我因為有所依賴而這個樣子嗎？我所依賴的東西又有所依賴而這個樣子嗎？我所以依賴的就像蛇依賴腹下的橫麟、蟬依賴於翅膀嗎？我怎麼知道為什麼會這樣！怎麼知道為什麼不會這樣！」）