晉書·嵇康傳

晉書

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晉書·嵇康傳出自於《晉書》，中國的二十四史之一，唐房玄齡等人合著，作者共二十一人。記載的歷史上起三國時期司馬懿早年，下至東晉恭帝元熙二年（420年）劉裕廢晉帝自立，以宋代晉。該書同時還以「載記」形式，記述了十六國政權的狀況。原有敘例、目錄各一卷，帝紀十卷，志二十卷，列傳七十卷，載記三十卷，共一百三十二卷。後來敘例、目錄失傳，今存一百三十卷。

目錄

原文

嵇康，字叔夜，譙國銍人也。其先姓奚，會稽上虞人，以避怨，徙焉。銍有嵇山，家於其側，因而命氏。 康早孤，有奇才，遠邁不群。身長七尺八寸，美詞氣，有風儀。學不師受，博覽無不該通，長好《老》《莊》。與魏宗室婚，拜中散大夫。常修養性服食之事，撫琴詠詩，自足於懷。所與神交者惟陳留阮籍、河內山濤，豫其流者河內向秀、沛國劉伶、籍兄子咸、琅邪王戎，遂為竹林之遊，世所謂「竹林七賢」也。

康嘗採藥游山澤，會其得意，忽焉忘反。時有樵蘇者遇之，咸謂為神。至汲郡山中見孫登，康遂從之游。登緘默自守，無所言說。康臨去，登曰：「君性烈而才雋，其能免乎！」康又遇王烈，共入山，烈嘗得石髓如飴，即自服半，余半與康，皆凝而為石。又於石室中見一卷素書，遽呼康往取，輒不復見。烈乃嘆曰：「叔夜志趣非常而輒不遇，命也！」

初，康居貧，嘗與向秀共鍛於大樹之下，以自贍給。潁川鍾會，貴公子也，精練有才辯，故往造焉。康不為之禮，而鍛不輟。良久會去，康謂曰：「何所聞而來？何所見而去？」會曰：「聞所聞而來，見所見而去。」會以此憾之。及是，言於文帝曰：「嵇康，臥龍也，不可起。公無憂天下，顧以康為慮耳。」因譖「康、安等言論放蕩，非毀典謨，帝王者所不宜容。宜因釁除之，以淳風俗」。帝既昵聽信會，遂並害之。

康將刑東市，太學生三千人請以為師，弗許。康顧視日影，索琴彈之，曰：「昔袁孝尼嘗從吾學《廣陵散》，吾每靳固之，《廣陵散》於今絕矣！」時年四十。海內之士，莫不痛之。帝尋悟而恨焉。

康善談理，又能屬文，其高情遠趣，率然玄遠。撰上古以來高士為之傳贊，欲友其人於千載也。又作《太師箴》，亦足以明帝王之道焉。復作《聲無哀樂論》，甚有條理。 （選自《晉書•嵇康傳》，有刪改）

譯文

嵇康，字叔夜，譙國銍人。他的祖上（原本）姓奚，會稽上虞人。因為躲避別人的怨恨（即躲避仇家），遷徙到這裡。銍縣有山名嵇山，（其先祖）定家在（嵇山）旁邊，於是用（嵇山的「嵇」字）來作為自己的氏。嵇康很小的時候就成為孤兒。（嵇康）有不一般的才華，在很大範圍內也沒有能與之相匹配的人。身高七尺八寸，有美麗的文采和優雅的風度。學習不用師傅傳授，廣泛的閱讀，沒有不完全了解的。長大之後喜歡讀《老子》《莊子》。和魏朝的宗室之女結婚，官拜中散大夫。 常常修行導養性情、服食丹藥（一類）的事情。彈琴詠詩，自得其樂。能與他進行心靈的對話的只有阮籍和山濤，參與到他們中間的有向秀、劉伶、阮咸，當時的人稱他們作「竹林七賢」。

嵇康曾採藥游山澤，遇到得志（得意，一說領會旨意，即遊歷途中有所感悟；一說得志，使自己的意志得到滿足，即玩得太開心）的時候，便忘記了返回。當時正好有砍柴的人遇上他，都稱（他）為神人。游到汲郡的山裡遇見了孫登。嵇康於是跟從他行動。孫登沉默不言，自己做自己的事。嵇康馬上就要離開了，孫登說「你性情剛烈，才華出眾，哪裡能倖免啊！」嵇康又遇到了王烈，一起進到山裡。王烈曾經得到像軟糖一樣的石髓，馬上自己吃了一半，剩下一半給嵇康，（石髓）都凝結成石頭了。（王烈）又在石室中看到一卷白色的書，馬上叫嵇康去拿，（可是書）馬上又不見了。王烈於是嘆息道：「叔夜志向與情趣都不平常，卻總是不能遇上（成仙的契機）。（這真是）命運啊！」。

起初，嵇康家境貧寒。曾經和向秀一起在大樹下打鐵，來補貼家用。穎川鍾會，是個出身高貴的公子，精明幹練有才華善辯論，於是去拜訪（嵇康）。嵇康不以禮對待他，繼續打鐵不停下來。過了很久，鍾會要離開了。嵇康對他說：「（你）聽到什麼消息跑來的？又看到什麼東西離開了？」鍾會說：「聽到我所聽到的東西所以來了，看到了我所看到的東西所以走了」鍾會因此懷恨。到這時（嵇康下獄時）。（鍾會）對司馬昭說：「嵇康，是條盤踞着的龍，不能讓他騰起。你不用擔心天下（不在你的掌握中），只有嵇康必須顧慮罷了。」

趁機進讒：「嵇康本來想要幫助毌丘儉謀反，全依靠山濤不讓（他這麼做）。」以前齊國姜太公殺華士。魯國孔丘殺少正卯。正因為（他們）擾亂破壞當時的秩序與教化，所以聖賢把他們剷除了嵇康和呂安言論放蕩，誹謗社會公德和國家政策，這是作帝王的不應寬容的。應當乘這個機會剷除掉他們。來使風俗淳正。」司馬昭親昵聽信了鍾會的話，就把那兩人都殺了。 嵇康即將在東市被處刑，三千個太學生請求讓嵇康作他們的老師，上面沒答應。嵇康瞭看了一下太陽的影子，要來了琴彈奏。說「以前袁准曾跟從我學習《廣陵散》。《廣陵散》從此斷絕了啊！」當時年僅四十。全中國的有志之士，沒有不為他悲痛的。司馬昭很快也醒悟並後悔了。

作者簡介

房玄齡（579年～648年8月18日），名喬，字玄齡， 齊州臨淄縣（今山東省淄博市）人。

唐朝初年名相、政治家、史學家，隋朝涇陽令房彥謙之子。善詩能文，博覽經史。十八歲，舉進士出身，授羽騎尉、隰城縣尉。晉陽起兵後，投靠秦王李世民後，積極出謀劃策，典管書記，選拔人才，成為秦王府得力謀士之一。在隨李世民征戰時，凡王府書檄，駐馬即成，言簡意盡，不需起草。唐武德四年曾被招為「十八學士」之一。

唐太宗李世民即位，封房玄齡為梁國公。官任中書令、尚書左僕射、司空等職，總領百司，掌政務達20年。參與制定典章制度，主持律令、格敕的修訂，監修國史，又曾與魏徵同修唐禮；調整政府機構，省並中央官員；善於用人，不求備取人，也不問貴賤，隨材授任；恪守職責，不自居功。同時負責國史館，先後監修成《高祖實錄》、《太宗實錄》、《晉書》。去世後，諡號「文昭」，後配享太宗廟廷。

武德九年（626年），謀劃「玄武門之變」，隨同杜如晦等五人居於首功。執政期間，房玄齡善於謀略，杜如晦處事果斷，並稱「房謀杜斷」，成為良相典範，累遷尚書左僕射、司空，受封梁國公，名列「凌煙閣二十四功臣」。

貞觀二十二年（648年），病逝，追贈太尉，諡號文昭，配享太宗廟廷，陪葬昭陵。