無衣一首招黃任道歸

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《無衣一首招黃任道歸》是北宋詩人王令的作品之一。

王令的詩多哀吟自我生活的貧苦，兼及社會的黑暗不平與民生的荒寒蒼涼，表現自己貧賤不改其度的意志與節操。藝術上，王令的詩受到了中唐韓愈、孟郊、盧仝等人的深刻影響，氣概健舉，想象奇特，詞句生硬。詠物寫景、感事議論的長篇古詩尤其如此。仁宗朝以來，詩壇一改宋初三朝之浮靡蕪鄙風習，新一代詩人中頗有一些作詩高揚氣概，風格健舉的，如石延年、蘇舜欽、歐陽修^[1]、李覯、郭祥正、徐積等人，或師法"韓孟"，或追摹"李杜"，總歸取法唐之中、盛雄健高遠的作派。在諸多效法"韓孟"的詩人中，王令是最突出的一個。他既學韓詩的雄邁勁健、奇古奧衍，又學孟郊的冷僻尖峭與慘澹深摯。同時值得一提的是，他的近體詩也不乏開闊矯健的表現方式與境界，而近於杜甫律絕的風格。大概由於短命和作詩求奇，人們常把王令與唐代詩人李賀相比，但兩人的風格差異還是較明顯的。王令偏於奇健峭厲、憤嫉冷僻，而不似李賀那般幽幻瑰麗、哀感頑艷。

無衣一首招黃任道歸

“

豈曰無衣，不能素裳。

縫齊有鏘，直韍以方。

豈曰無衣，不能素履。

絇以為戒，夙夜以無怠。

素裳戔戔，誰涉不褰。

素履几几，誰涉不止。

始也何所為，我推我宗。

惡余之無從，睢盱以為恭。

今也既宣我力，群心慝慝。

毀予以自德，曾莫肯己直。

爾我目矣，何為而眊。

聰亦云聽，曾莫有告。

謀及於道，佛且乩以笑。

謂白蓋黑，或者亦以赤。

行何必有足，巧言以成跡。

以我有常，從爾罔極。

翩翩者舟，在河之涘。

人待不至，亦以自濟。

嗟爾君子，歸歟予遲。

”

— [北宋]王令

作者生平

王令(1032年~1059年)北宋詩人。初字鍾美，後改字逢原。原籍元城(今河北大名)。 5歲喪父母，隨其叔祖王乙居廣陵(今江蘇揚州)。長大後在天長、高郵等地以教學為生，有治國安民之志。王安石對其文章和為人皆甚推重。有《廣陵先生文章》、《十七史蒙求》。

王令是一位頗有才華的青年詩人，他僅有短暫的十年創作時間，卻寫出了70多篇散文和480多首詩。他的詩歌代表了他文學創作的主要成就。王令詩文由其外孫吳說編為《廣陵集》，未刊行，近代始有嘉業堂刻本。上海古籍出版社1980年新版《王令集》，即據嘉業堂該校點，詩賦文21卷。

王令短暫的一生是在貧困交集中度過的，他自稱志在貧賤而不願屈就科舉功名，有時生活無着，常陷於極度窘迫的境地。曾模仿韓愈作《送窮文》^[2]形容的自己情形。是:"拘前迫後，失險墮深，舉頭礙天，伸足無地……刻瘠不肥，骨出見皮，冬燠常寒，晝短猶飢。"處於社會底層的生活，使他飽嘗人生之辛苦，而孤倔不苟的秉性，又使他於貧賤中激發出憤疾兀傲的意氣。

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