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方濟各會

 方濟各會

來自 百家號 的圖片

中文名: 方濟各會

創立時間:1209年

創建人：方濟各

方濟各會（意大利語：Ordine francescano）又稱方濟會或小兄弟會，或譯法蘭西斯會、佛蘭西斯會是一個跟隨聖方濟亞西西教導及靈修方式的修會，是天主教托缽修會派別之一。其拉丁語會名稱為「Ordo Fratrum Minorum」（簡寫為OFM），是「小兄弟會」的意思（方濟會提倡過清貧生活，互稱「小兄弟」）。另外，在不同地方的舊天主教會、聖公會及路德會均有方濟會。

目錄

始創人

創始人為方濟各，原名是佐凡尼拍那多內（Giovanni Benadone），他年輕時常飲酒作樂，父親甚為擔憂，方濟各曾在反對王公貴族的戰役中被擄達一年之久，之後又染重病，一步一步地讓他悔改歸正，於1208年之後開始在亞西西周圍遊行，幫助困苦無依之人並重修教堂。過著模仿基督耶穌、極度貧窮的生活，他相信以此種方式才能脫離世俗、不受影響、專心跟從基督。[1]此派修道士的特點是：將所有財物都捐給窮人、靠布施行乞過生活、直屬羅馬教宗的管轄、潛心研究學問、四處講道，甚至最後成為教宗用來壓制異端的工具，這些行乞修會成員對當時西歐的生活產生非常驚人的影響[2]。

歷史和主張

方濟會效忠教宗，重視學術研究和文化教育事業，反對異端，為傳揚福音而到處遊方。於1209年由意大利亞西西的聖方濟得教宗依諾森三世的批准成立。1223年教宗何諾三世批准其重新撰寫第二會規。

初創時，會內不置產業，靠雙手工作為生，有需要時則行乞，故為托鉢派。及後，方濟會日益興旺，獲准擁有產業，難再過貧苦生活，內部因而分裂為守規派、住院派和嘉布遣派三支派。其中，守規派改革當時日趨安逸的修會，主張堅守方濟最初創會的教導過貧窮生活、他們因拒絕接受教宗要他們改變規例而遭到迫害，並在16世紀時通過傳教向外發展；接受改變規例的方濟會士稱之為住院派。[3]方濟的同鄉佳蘭（加辣，嘉勒）在方濟創建的女修會擔任第一任會長，倡導隱修，稱方濟第二會（又稱佳蘭會）。方濟亦為在俗人士設立了第三會，入會者不必出家，只須在修會指導下過福音生活。

1289年，方濟會會士孟高維諾總主教，受羅馬教廷派遣前往時值元朝統治的中國。經海路，1291年抵達泉州，1294年抵達大都（今北京），是為最早期的來華天主教傳教士（當時尚未有基督新教）。

天主教在元末中國中斷之後，於明末再度進入中國。方濟會再次進入中國是從1633年抵達福建福安的利安當（Antonio de Santa Maria Caballero，OFM，1602-1669）神父開始。

守貧是最根本的特點

方濟各修士會能發展壯大，與方濟各本人崇高的品德和聖潔的心靈是分不開的。他追求的是福音書字面意思上的純福音式的生活，他在遺書上寫過這樣一句話：上帝給了我兄弟後，沒人指導我該怎麼做，但是，全能的上帝向我啟示，我應根據神聖的福音書上記載的方式進行生活。

方濟各完全像是耶穌在人間的使者，接受人們的杆悔，為人間傳播愛，他被譽為最像基督的人。貧窮和謙卑在方濟各使徒式生活中占主導地位。

守貧是方濟各最根本的特點，雖然韋爾多派和阿爾比派異端都是堅守貧窮，但方濟各在這方面走得比他們更遠。當第一個人追隨方濟各時，他就以福音書上原話為暫時的規條：如果你想成為完美的人，那麼賣掉你所有的東西，並給予窮人，在天堂尋找財富，在旅途中不帶任何東西，想追隨我的人要否定他自己。這也是方濟各的所倡導的生活方式，只有遵守這些的人才能加入進來。

方濟各本人對金錢極其厭惡，可以說到了病態的程度，觸碰都它都覺得是骯髒的和噁心的。有這樣一個故事，講的是他因為一個小兄弟撿了一袋錢幣而譴責他，就在這時這些錢變成了一條蛇。這雖然是一個小故事，但也表達了方濟各認為金錢是惡魔，是會損害人的靈魂的思想。

方濟各把對金錢的排斥寫進了會規：任何兄弟，不管他是怎麼樣……不管他在哪裡，都不能攜帶、接受或過去接受過的或以任何形式接受的硬幣或錢。不管是因為什麼，衣服、書或者是工作的報酬都時不允許的。

現時運作

全球小兄弟會的總中心設於羅馬，由以總會長為首的服務團隊（參議員）作中央協調。一萬五千多名的小兄弟分佈於113個國家，隸屬於不同會省。台灣及香港小兄弟合為中華之后會省；香港兄弟屬於孟高維諾會區，屬於中華之后會省。[4]。

注釋

  1. ↑ 華爾克，《基督教會史》，謝受靈、趙毅之譯（香港：基督教文藝出版社，2005），408-410。
  2. ↑ 谷勒本，《教會歷史》，李少蘭譯（香港：道聲出版社，1979），228-229。
  3. ↑ 陶理博士主編，李伯明、林牧野合譯『The History of Christianity基督教二千年史』（海天書樓有限公司，2004，11月，普及版首印），271。
  4. ↑ 小兄弟會2009-2015年總署. 網上方濟會. 

參考文獻

書籍

  • The Poor and the Perfect: The Rise of Learning in the Franciscan Order, 1209–1310 by Neslihan Senocak. (Cornell University Press; 2012) 280 pages; shows how Franciscans shifted away from an early emphasis on poverty and humility and instead emphasized educational roles
  • A History of the Franciscan Order: From Its Origins to the Year 1517 by John Richard Humpidge Moorman（：John Moorman）, Franciscan Institute（：St. Bonaventure University） Publications, 1988. ISBN 978-0-8199-0921-3
  • Origins of the Franciscan Order by Cajetan Esser, Franciscan Institute Publications, 1970. ISBN 978-0-8199-0408-9
  • The Leonine Union of the Order of Friars Minor by Maurice Carmody, Franciscan Institute Publications, 1994. ISBN 978-1-57659-084-3
  • Friars Minor in China: 1294 – 1944, by Arnulf Camps and Pat McCloskey, Franciscan Institute Publications, 1996. ISBN 978-1-57659-002-7
  • In the Name of St. Francis: A History of the Friars Minor and Franciscanism until the Early Sixteenth Century, by Grado Giovanni Merlo, translated by Robert J. Karris and Raphael Bonanno, Franciscan Institute Publications, 2009. ISBN 978-1-57659-155-0
  • The History of Franciscan Theology, by Kenan Osborne, Franciscan Institute Publications, 1994. ISBN 978-1-57659-032-4
  • Friars Minor in Ireland from Their Arrival to 1400, by Francis Cotter, Franciscan Institute Publications, 1994. ISBN 978-1-57659-083-6
  • The Franciscan Spirituals and the Capuchin Reform, by Thaddeus MacVicar, Franciscan Institute Publications, 1986. ISBN 978-1-57659-086-7
  • Medieval Franciscan Houses, by John R. H. Moorman, Franciscan Institute Publications, 1983. ISBN 978-1-57659-079-9
  • A Poor Man's Legacy: An Anthology of Franciscan Poverty, by Cyprian Lynch, Franciscan Institute Publications, 1989. ISBN 978-1-57659-069-0
  • The Franciscan Concept of Mission in the High Middle Ages, by E. Randolph Daniel, Franciscan Institute Publications, 1992. ISBN 0-8131-1315-6
  • Peace and Good in America, A History of the Holy Name Province, Order of the Friars Minor, 1850s to the Present, by Joseph M. White, Franciscan Institute Publications, 2004. ISBN 978-1-57659-196-3
  • The Birth of a Movement, by David Flood and Thaddee Matura, Franciscan Institute Publications, 1975. ISBN 978-0-8199-0567-3
  • A History of the Franciscan Order: From Its Origins to the Year 1517 by John R. H. Moorman, Oxford University Press, Oxford, (1968) ISBN 0-19-826425-9; reprint: Franciscan Herald Press, Chicago, IL (1988) ISBN 0-8199-0921-1
  • Franciscan Philosophy at Oxford in the Thirteenth Century by D.E. Sharp, Oxford University Press, London (1930); (a more recent ed.: ISBN 0-576-99216-X)
  • Medieval Monasticism: Forms of Religious Life in Western Europe in the Middle Ages (3rd Edition) by C.H. Lawrence, ISBN 0-582-40427-4
  • The Spiritual Franciscans: From Protest to Persecution in the Century After Saint Francis by David Burr. ISBN 0-271-02128-4
  • Francis and Clare: The Complete Works By Ignatius C. Brady, Regis J. Armstrong, Paulist Press, Mahwah, New Jersey, (1982) ISBN 0-8091-2446-7
  • The Fraternal Economy: A Pastoral Psychology of Franciscan Economics By David B. Couturier, Cloverdale Books, South Bend (2007) ISBN 978-1-929569-23-6
  • Francis of Assisi: Early Documents 3 Volumes. Edited by Regis J. Armstrong, OFM Cap., J.A. Wayne Hellmann, OFM Conv., and William J. Short, OFM. New York: New City Press. Copyright 1999, Franciscan Institute of Saint Bonaventure University, Saint Bonaventure, NY. ISBN 978-1-56548-110-7.
  • "The Franciscan Story" by Maurice Carmody, Athena Press Publishing Co. UK (2008). ISBN 1-84748-141-8 ; ISBN 978-1-84748-141-2
  • "Santo António de Lisboa - Da Ciência da Escritura ao Livro da Natureza", Maria Cândida Monteiro Pacheco, Imprensa Nacional casa da Moeda,Lisboa, (1997), ISBN 972-27-0855-4
  • "O Simbolismo da Natureza em Santo António de Lisboa", José Acácio Aguiar e Castro,Universidade Católica Portugesa- Fundação Engº António de Almeida, Porto, 1997, ISBN UCP 972-9290.13-X /FEAA 972-8386-03-6

文章

外部連結

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