新秋·天河漸近鵲橋時
陸游（1125年~1210年）的詩歌不僅始終貫注着熾烈的愛國熱情，而且同情當時人民的疾苦。憂國和憂民的思想在他的作品里交織在一起。他在《太息》、《秋獲歌》等詩篇里，揭露了官僚和豪強對下層人民的剝削，同時又真切地寫出了下層人民勤勞、善良的優秀品質。
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天河漸近鵲橋時，一夜風吹斗柄移。 金井梧桐元未覺，畫廊蟋蟀已先知。 青燈耿耿還相伴，白髮蕭蕭只自悲。 猶勝玉門關外客，臥聽沙雁數歸期。 |
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| — [南宋]陸游 | ||
目錄
陸游詞風
陸游詞的主要內容是書寫愛國情懷，抒發壯志未酬的幽憤，其詞境的特點是將理想化成夢境而與現實的悲涼構成強烈的對比，如《訴衷情·當年萬里覓封侯》回想當年，滿腹愴然。陸游也有詠物詞和愛情詞，其《卜算子·詠梅》，上闋寫景、下闋表志，顯示出身處逆境而矢志不渝的崇高品格；《釵頭鳳·紅酥手》一詞，節奏急促，聲情淒緊，先後兩次感嘆，盪氣迴腸，淒婉動人[1]。
陸游詞風格多樣，有不少詞寫得清麗纏綿，真摯動人，與宋詞中的婉約派比較接近；而有些詞常常抒發着深沉的人生感受，或寄寓着高超的襟懷，或寓意深刻，又和蘇軾比較接近。最能體現陸游的身世經歷和個性特色的，是慷慨雄渾、蕩漾着愛國激情的詞作，風格與辛棄疾比較接近。 但陸游詞亦因風格多樣而未能熔煉成獨特的個性，有集眾家之長、「而皆不能造其極」之感。
陸游祠堂
四川陸游祠，位於崇州市崇陽鎮，始建於明初（1368年），占地面積約4畝，祠堂含大門、長廊、過廳、序館、兩廡、正殿等，主體陳設突出「梅」的主題。 序館為「香如故堂」，陳列陸游生平簡介、漢白玉陸游塑像、陸游手跡碑；正殿為「放翁堂」，塑陸游坐像；兩廡陳列陸游詩文的各種版本及詩意畫。 崇州西北的鳳棲山另有梅花寨，被稱為放翁遺香聖地，據專家考證為《卜算子·詠梅》意境的原型所在地 [2]。
陝西陸游祠，位於今寶雞市大散關內，始建於1998年，仿宋代軍營的建築。祠的上方高懸一匾，上書「千古風流」；兩側牆壁繪有陸游生平圖畫，後壁上書寫着陸游在南鄭創作的一些詩詞。祠的正中是陸游的立像，像高三米，紗帽軟翅，一襲長衫，手持書卷，翹首昂視，一副文採風流的模樣。