故事機變
《故事機變》,作 者: 施愛東,出版社: 中國社會科學出版社。
中國社會科學出版社主要編輯出版中國社會科學院和全國哲學[1]社會科學界、文化界學者的中外文優秀成果,包括專著、資料、教科書、教參書、工具書[2]和普及性讀物;出版國外重要人文社會科學著作的中譯本。
目錄
內容簡介
故事機變包含三個方面:一、故事作為口口相傳的民間散文敘事,隨時隨地都在發生變異;二、故事變異不是任意變異,而是表現為核心要素相對穩定的「有限變異」和細節更替的逐步「位移」;三、變異是有規律的,故事變異受到口頭傳統、時空環境、記憶偏差,甚至流行文化等因素的制約,具有情感性、模式化、適應性等特徵。本書借用「機變」(隨「機」應變)概念來概括故事傳播和重構的方向性(非任意性)變異特徵。從經典回顧、歷時梳理、理論反思等多方面入手,討論故事隨「機」變化的規律;並且通過田野考察、傳播實驗、記憶實驗等實證研究,具體討論故事隨機應變的「機」與「變」。
作者介紹
施愛東,男,1968年生,理學學士,文學碩士、博士,先後任職於中山大學中文系、北京師範大學文學院博士後工作站,現為中國社會科學院文學研究所研究員、中國民俗學會副會長。主要研究方向為故事學、謠言學、民俗學學術史。代表性論著主要有《中國現代民俗學檢討》《倡立一門新學科:中國現代民俗學的鼓吹、經營與中落》《16—20世紀的龍政治與中國形象》等。
目錄
章 故事概念的轉變與中國故事學的建立
導讀
一 正統文人筆下的「故事」與「小說」
二 明清白話小說中的「故事」
三 晚清報刊的漢譯「故事」
四 「童話研究」的提倡
五 中國「故事學」的建立
六 「故事研究」對「童話研究」的兼併
小結 學術史的因果與邏輯
第二章 「歷史演進」故事學範式回顧與檢討——以顧頡剛的孟姜女故事研究為中心
導讀
一 顧頡剛故事學範式的確立與傳播
二 顧頡剛故事學範式所遵循的遊戲規則
三 歷史演進法的局限
小結 顧頡剛故事學範式的科學貢獻
第三章 「層累造史」的加法與減法——以西王母的形象變遷為例
導讀
一 西王母的政治地位
一 西王母的儀仗規格
三 西王母的居所
四 西王母的儀容
五 西王母的座駕
六 西王母的歌聲
七 西王母的社會關係
小結 「層累造史」與「棄勝加冠」必然相伴而行
第四章 「四大傳說」的經典生成
導讀
一 「孟姜女故事學術討論」對四大傳說概念的推廣
二 線索一:羅永麟與蘇浙滬白蛇傳研究小組
三 線索二:賈芝與《民間文學》
四 相提並論的重要傳說與「四大」成立的印象基礎
五 線索三:中國社會科學院研究生招生試題
六 四大傳說概念的發明
七 解開羅永麟的文學史之「謎」
八 從「四大故事」到「四大傳說」的轉化
小結 煙花商模型:知識生成模式的一種
第五章 牛郎織女傳說研究批評
導讀
一 牛郎織女研究簡史
二 牛郎織女的淵源與流變研究
三 牛郎織女的主題分析
四 牛郎織女的類型與比較研究
五 地方學者的知識考古
小結 在既有條件基礎上做能做的學問
第六章 北京「八臂哪吒城」傳說演進考
導讀
一 哪吒城之說始於元代
二 毀棄城門,喚醒哪吒
三 劉伯溫修下北京城
四 金受申傳頌八臂哪吒城
參考文獻
- ↑ 哲學:世界觀的理論形態,豆丁網,2012-04-25
- ↑ 工具書是一種按某種體例編排的專供查找特定資料而不是供系統閱讀的書籍,道客巴巴,2012-03-29