揭秘清明上河圖
揭秘清明上河圖中國十大傳世名畫之一《清明上河圖》是世界上知名度最高的古畫。但是，這幅畫裡、畫外有許多的「內涵」，相信未必會有太多人知道。其中，關於畫家張擇端繪製這幅畫是不是描述北宋時期「清明節」的場景，就一直就存有爭議？那《清明上河圖》到底描繪的是不是「清明節」場景，「七大細節」一起來求證！
《清明上河圖》是北宋末年一幅百科全書式的畫作，公認的千古名畫第一巨作，無價之寶。800多年來，後人對它做了N多研究，甚至畫中人物的衣冠服飾、小吃糕點、店鋪雜貨都不放過，反覆推敲琢磨。卻從中看出了一些驚人的秘密，我們一起去看一下《清明上河圖》中究竟暗藏哪些玄機。
目錄
824個人物全都有名有姓
一位四川作家圍繞此圖，花費五年時間構思，歷時三年創作，為我們揭開一個隱藏在千古名畫中的陰謀與殺局。
全圖824位人物，每個人都有名有姓，佯裝、埋伏在舟船車轎、酒肆樓閣中。看似太平盛世，其實殺機四伏。翻開本書，在小販的叫賣聲中，金、遼、西夏、高麗等國的間諜、刺客已經潛伏入畫，824個人物逐一復活，只待客船穿過虹橋，就一起拉開北宋帝國覆滅的序幕。
畫面正中央，舟楫相連的汴河上，一艘看似普通的客船正要穿過虹橋，而由於來不及降下桅杆，船似乎就要撞上虹橋，船上手忙腳亂，岸邊大呼小叫，一片混亂之中，賊影閃過，一陣煙霧襲來，待到煙霧散去，客船上竟出現了二十四具屍體，所有人都目瞪口呆……[1]
全圖「畫眼」是讀懂關鍵
全畫的最具戲劇性「畫眼」，在河中那隻客船，是畫家張擇端埋下的線索，從此着手，才可讀懂全畫真意。 那隻船正要穿過橋洞，卻沒有放下桅杆，眼看就要撞到，船上人才慌忙放倒桅杆。看似一時疏忽，實則有意為之。
正由於這一危機，將橋頭、兩岸數百人目光全都聚集到一處。船上正一片忙亂地降桅杆，岸邊也一片大呼小叫，岸上、橋上、所有的人都朝那艘船涌去，汴河兩岸，左岸開食店的章七郎，開客店的房敬、力夫劉石頭，右岸溫家茶食店裡端菜的使女雷珠娘，守船的魯膀子，看茶棚的嚴老兒，似乎都被同一根繩子牽着，繩子一收，他們就都朝虹橋中央跑去。像是要奔赴一個等待已久的大事情。[2]
隱藏在圖中的神秘人物
虹橋上一個中年胖子望着河中高聲叫喚，他是開封府左軍巡使顧震手下文吏萬福，他並不知道這隻看似普通的客船，將關係到大宋的生死存亡。他也將跟隨顧震一同卷進一場幽深險惡的巨案之中。[3]
一個灰衣中年男子正騎着驢上橋，他是京城魚行的主管，名叫蔣衛，人稱「蔣魚頭」。他四處張望，急急尋找着一個人，這個人引發了汴京經濟危機。橋南頭一個挑着擔子的後生，名叫牛小五，正要進城去賣乳酪和魚，卻不知道有人將一件東西藏在了他的籮筐中，這小小的物件將傾動大宋的江山。
此時的北宋帝國，早已陰雲密布，金國、遼國虎視眈眈，方臘又在南方造反，臣服多年的高麗國蠢蠢欲動，各方勢力劍拔弩張，大軍在各地集結，細作、密探、殺手早已埋伏在汴京城內各處，化名魏遷的大遼間諜已經在茶館裡埋伏了兩年，扮作商人的西夏間諜李勝正在另一隻客船上焦急等侯消息，而高麗密使則混在人群中謀劃一場陰謀。此時此刻，所有的人都已經明白，一旦虹橋下方的大事發生，就是北宋帝國滅亡的大幕開啟……
《清明上河圖》因金國的入侵，汴河上下大火三日不熄，北宋的繁華一夕掃盡。然而，沒過多久，圖中824個人物已生死兩隔。他們有的在當日即煙消雲散，有的死於後來的戰火，還有的活了下來，卻也身不由己被捲入洶湧的歷史波濤中。真是一幅畫道盡世間風雲變幻，此等畫技，讓人敬佩。[4]
樹色
樹色在自然光下，原作上所有的柳樹枝皆是嫩黃中泛綠，即北方清明時節的嫩柳初綠。絕不是秋後的干黃，更不是夏季的濃綠。其他的樹種（槐、椿）尚未萌動。這大自然的法則鐵般地證明張擇端畫的是清明節，是大師對生活的忠實寫照。
在原作的卷首，一富戶十數人掃墓歸來，男主人騎馬，女主人坐轎，轎上插有楊柳枝條。該畫最權威的解釋，對北宋汴京風俗人情記述詳備的《東京夢華錄》清明節一章稱：「凡新墳皆用此日拜掃，都城人出那，……轎子即以楊柳雜花裝簇頂上，四垂遮映。」《清明上河圖》開卷就明確點題——清明節。[5]
在城樓內外有出售杳花枝的小販，作者在枝條上點了粉紅。但是由於原版畫作年代久遠，很難看出，明清時期的很多仿本中都有顏色。
紙馬
《東京夢華錄》中稱：「紙馬鋪皆於當街袞疊成樓閣之狀」，在原作畫約一米處，汴河上方街上有「王家紙馬」的店招，紙馬已堆積到門前。。[6]
黃胖
黃胖即泥人，在《東京夢華錄》清明節一章中稱，黃胖是汴京人清明祭掃所帶之物。 在虹橋的兩端分別有三處出售黃胖的攤販，皆虔誠地擺在有台布的桌案上，鮮明地區別於饅頭或他物。另在畫尾四套糧車拐彎處也有一黃胖攤。顯然作者是為清明節的匠心安排。
祭掃
畫上有多人手持扇形物，有人以為是炎夏的扇子，實際上是將樹枝用布包成扇形，而不是葵扇，明顯是清明節祭掃之物。
城樓內欲出城的文武官員兩行人及畫中多處騎畜、坐轎者皆有僕人挑食盒，傘蓋、紙馬之物。明示這些人是去祭掃，而不能他釋。 儘管此恢弘巨製中很多情節、名物因年代久遠現今不能一一解釋，但僅從以上七個圖解，就足以證明張擇端《清明上河圖》之原作所描寫的是：以城樓至虹橋附近汴河兩岸為背景，以上河為中心，汴京人出郊、趕集、掃墓的全部活動。正與該畫題目「清明」、上河」相吻合。[7]
哪幅《清明上河圖》才是張擇端的原作?
《清明上河圖》在金代就已經「爭相收藏」，所以歷代的「山寨版」不在少數。最早有明確記載的，就是畫卷後面楊準的跋文中提到的裝裱師傅以仿本偷梁換柱。因為元代統治者的書畫鑑賞能力弱於宋、金，這幅畫只是放在秘書監內。後來一位裝裱師傅用臨摹本替換出真跡，將《清明上河圖》盜出宮外。又經兩人轉手，落入客居北京的江西人楊准手中。楊准得畫後藉故還鄉，重新裝裱此畫，並且在畫後續寫跋文，記載了得畫的經過。由此，元代宮廷里的那位裝裱師傅，至少是早期山寨版的作者之一。到了明代，《清明上河圖》有近兩百年的時間在民間收藏，人們對這幅名作有所耳聞又難得一見，所以揣測摹仿的就更多了起來。
在雍正年間，和碩寶親王弘曆，也就是後來的乾隆皇帝曾經得到過與《清明上河圖》原作接近的仿品。弘曆雖然寫詩的水平不高，但在文物鑑賞方面造詣頗深。他覺得那幅畫雖然很大氣，但前後銜接並不太順暢，而且細部動態上也有些美中不足。於是決定再造一幅更完美的《清明上河圖》。他組織了五位畫家，對畫作進行了臨摹創新。新的《清明上河圖》畫面清晰，色彩艷麗，畫面結構和其中某些人物的姿態與原作相近，推測畫家們事先是見過與原作相近的摹本的。這幅畫現在收藏於台北故宮博物院，稱為「清院本」。[8]
清院本的篇幅比真本長出了近一半，人物也更多，街道也更複雜。而且由於繪製時間離現在比較近，所以色彩也比較艷麗，看着很舒服。可是，就在新的《清明上河圖》繪製完成幾十年後，嘉慶皇帝通過抄家獲得了張擇端珍本的《清明上河圖》，嘉慶請來太上皇乾隆，爺兒倆一看就明白了，這才是真貨。不過礙於面子，兩人誰也不再提臨摹本《清明上河圖》的事，好在他們正在給宮廷保存歷代書畫編輯目錄，取名《石渠寶笈》，於是就在張擇端真跡畫卷的開頭蓋上「石渠寶笈」和「寶笈三編」兩個印章，算是給了真跡一個正式的名分。所以今天故宮博物院藏本的《清明上河圖》又稱為「石渠寶笈三編本」，被專家們認定為張擇端原作。
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