授人以漁

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授人以漁是中華思想文化術語。

漢字，中國古人智慧的結晶。千百年間，它經歷了「甲金篆隸草楷行」的發展。從記錄的工具到藝術的載體，它的身上，傾注了無數先人的心血。

目錄

名詞解釋

把捕魚的方法傳授給別人。「授」:給予，傳授。「漁」:捕魚。原話是「授人以魚，不如授人以漁」，意思是，把魚給予別人，不如把捕魚的方法傳授給他。其喻義為:與其直接給人某種東西，不如教人學會如何獲得它的方法，使他能夠通過自身的努力獲得這種東西。其蘊含的道理主要有:其一，在目標已定的情況下，達到目標的方法更重要;其二，幫助他人及管理他人的長遠有效的方法是使人自立。

引例1

授人以魚，只供一餐;授人以漁，可享一生。 （民間諺語） （給人魚吃，只能供他一頓; 教人捕魚，可使他受用終身。）

中華思想文化術語

「中華思想文化術語」是指由中華民族所創造或構建，凝練、濃縮了中華哲學思想、人文精神、思維方式、價值觀念，以詞或短語形式固化的概念和文化核心詞。這些術語頻繁地出現在我們社會交往和日常生活的思想表達之中，諸如，「天下為公」「民惟邦本」「為政以德」「革故鼎新」「任人唯賢」「天人合一」「自強不息」「厚德載物」「講信修睦」「親仁善鄰」「和而不同」「協和萬邦」「天下大同」等。這些術語構成了中華民族思想的基礎和表達方式。

人類的不同文明各有其特點，這些特點也反映在其語言、文化傳統、思想和觀念上。面對不同自然條件的挑戰，生存在不同地域的民族在生產和生活形態上自然而然地有了差異。譬如，在人們生產活動和生活樣式上，熱帶和溫帶肯定不同，平原地區和丘陵山巒地區當然有差異，沙漠地帶和沿海地區顯然有別，牧區和農業區也會有許多迥異之處。這些生產活動和生活樣式的特點逐漸積澱凝結並且通過詞語即術語的方式固定下來，就必然影響到民族的文化樣式、行為習慣和精神特質。這些術語所表達的民族文化樣式、行為習慣和精神特質，反過來又闡釋、維護和強化着其賴以出現和發展的特定生產和生活形態。