报告文学的采访与写作技巧(李佩红)
作品欣赏
报告文学的采访与写作技巧
各位老师，各位文友，大家晚上好，我叫李佩红，来自咱们新疆库尔勒，就是南疆吧，天山以南的库尔勒市。今天非常有幸的和大家在一起聊一聊报告文学的采访与写作技巧，跟大家在一起交流一下。
首先感谢咱们的新锐散文。新锐散文是我写作以来第一次利用网络媒体发表自己的散文，可以说新锐散文为我开辟了新的天地。由于刘主编的邀请，给了我这次与大家在一起交流的机会，所以要感谢他们，我的写作水平很有限，写作的时间也不是很长，但是呢，我想尽我自己的所能，毫不保留的把我所知道的报告文学的采访和写作技巧传授给大家，希望对大家有所启发。
我生在新疆，我的故乡在山东，我是在克拉玛依就是咱们新中国开发的第一个油田长大的，后来又到了南疆的塔里木油田，然后就一直塔里木油田的总部所在地就在库尔勒生活，可以说我是地地道道的新疆人了。 今天我一共要讲三个方面内容。
下面我先讲第一个方面，报告文学的发展历程。报告文学相对于小说和散文等还属于一个新兴的文体，它的诞生到现在，也就是100多年的时间，仍处在一种流变和成长的阶段，需要经历一个不断提升，不断完善的漫长过程。过去呢，我们习惯把纪实性的作品成为纪实文学，比如司马迁写的史记就是其中的经典范例，也有人说史记是中国报告文学的母体，至今仍难以超越，其实我觉得史记也是咱们散文的母体，所以这两者呢，并不矛盾。
现代的报告文学文体，是19世纪末20世纪初由一个叫基希的作家所创立的。基希全名叫埃贡·艾尔温·基希，（1885年−1948年）是捷克的一个新闻记者，报告文学家，以其著名的报告文学集《秘密的中国》成为中国人民诚挚的朋友，也为当时中国读书界所熟知，他的报告文学创作理论对中国报告文学的成长与发展，产生了重大的影响。《秘密的中国》与美国记者斯诺闻名遐迩的《西行漫记》同是震惊世界的报告，而且它的出版要比后者早好几年，这位生活在欧洲的新闻记者出身的作家，在历经法国大革命运动的过程中，时常被有限的版面新闻所影响，以至于发誓要随心所欲的写作。因此，他把深入革命现场的所见所闻，通过新闻报道，比通讯、特写更有艺术化的手法，完成了他的一篇又一篇文学特写体文章，这就是报告文学最初的萌芽。基希的这种文体后来在报纸上发表之后，比任何新闻报道更加受到读者的欢迎，由此就慢慢产生了一种介于新闻和文学之间的新文体——报告文学。基希先生在上个世纪二、三十年代的时候来过一次中国，推荐过他的文体理论和实践经验，并且根据自己在中国的所见所闻完成了一部报告文学叫《秘密的中国》，当时正值中国知识分子探索寻求中国出路向何方的救国热，所以一批文学家通过各种文体形式进行关于民族与个人自身的探求探索。革命家与作家兼于一身的瞿秋白，因为向往苏联社会主义革命和国家建设的模式，他写下了《赤都心史》、《俄乡纪程》等作品。夏衍先生根据自己在上海从事纺织工厂的革命罢工活动经历，写下了著名的《包身工》，这就是中国报告文学诞生过程和具有典本意义的作品吧。
新中国成立以后的一些好人好事和先进人物、先进单位成为了报告文学写作的主要对象，因此我们习惯地把魏巍写志愿者的新闻特写《谁是最可爱的人》和穆青写的《县委书记的榜样——焦裕禄》等优秀新闻特写和新闻通讯归为报告文学。这一方面让人们认识报告文学和推动报告文学的创作带来了积极的意义，但同时也在一定程度上，让人们对报告文学产生了认识的偏差。这是一个开端，因为从这两篇显然是新闻作品划归为报告文学的作品开始，中国的报告文学便出现了一些歧义，或者说界限划分上的模糊，徐迟的《哥德巴赫猜想》（这个大家都很熟悉）在80年代的时候红极一时，无疑使人们真正重新认识了什么是报告文学。因为这样一部由作家用文学手法完成的对一位科学家事迹的书写，使得陈景润一下子成为民族英雄和文学艺术形象，从而深入人心。可以说，《哥德巴赫猜想》使中国读者真正经历了一次报告文学的艺术洗礼，40多年来，在徐迟《哥德巴赫猜想》的影响下，又因中国改革开放使得中国发生了翻天覆地的历史性巨变，中国社会每天都在发生无数激动人心的伟大事件和精彩故事，各行各业、各条战线上不断涌现出来先进人物，于是报告文学这一文体被广泛地应用。在这些人和事的宣传与传播上面，大批的报告文学出现在文学刊物和报纸上。我们应当充分肯定，它对报告文学文体在中国的发展起到了前所未有的推动作用，对中国社会价值观形成和推动国家的发展、提升国民素质，都有着比其他文学样式更难以达到的效果。
比如说今年是咱们国家扶贫攻坚的收官年，大家可以着重注意一下，所有的各大媒体、报刊、杂志全都在刊发报告文学，我也写了一批这样的报告文学，陆陆续续在报纸、杂志上在发。报告文学服务在当下是别的文学形式不可替代的，它具有非常强烈的现实感。咱们国家报告文学写得特别好的，中国作协副主席何建明，他写的报告文学有《落泪》《部长与国家》《南京大屠杀》等。我们同样应当清醒地认识到，正是这种宣传式的新闻似的和过于直接干预性的报告文学写作，又使得所谓的报告文学作品良莠不齐，既损害和影响了报告文学的声誉，又妨碍了报告文学本身的发展，他还加深了人们对报告文学的歧义和误解，甚至将报告文学以长篇通讯混为一谈，只有那些能够真正震撼你心灵世界，真正能够打动你、感动你的才是真正好的报告文学。而报告文学本身呢，还是一种正在不断成熟之中的问题，他的流变过程是随着社会发展和人们对审美度的不断要求中仍在继续扩展当中。一句话，这是一个开放型的新文学文体，它的完美将是人们对它不断认识和实践过程中最终形成的。
第二个问题，什么是报告文学？现代汉语词典里是这样解释的：报告文学，是一种散文体例，以现实生活中具有典型意义的真人真事为题材，经过适当的艺术加工而成，兼有新闻报道的特点，通讯、特写等，可统称为报告文学。新华字典介绍说：介于散文和小说之间兼有新闻和文学特点的散文，是散文和特写的总和。大家一看这两个名词解释，就容易搞糊涂，是这种权威学术上的误解呢，到底什么是报告文学呢？让人莫衷一是，是一个像灰色地带吧！西方学界通常把文学简要分为两大类，虚构和非虚构。虚构就是小说、戏剧、诗歌等，它们统列为虚构题材，其他呢，统统称为非虚构。这几年非虚构在我国文学界蔚然成风，其实这也并非是一种什么新鲜的文学现象，而是我们自己把报告文学的概念给搞的模糊不清了。如果用一句简单的话来判别什么是报告文学，那就是用文学的形式写的具有新闻价值的报告或者艺术的文告，人民日报有好多这样的优秀的报告文学，如果大家有兴趣的话，可以去看他的大地副刊。我今年应人民日报这个副刊的邀请，写了一篇武汉抗击疫情的，还写了一篇扶贫攻坚的报告文学。报告文学与新闻报道、通讯有密切的关系，但又有所区别，两者相同的是都以真人真事为写作对象，新闻通讯依附于某一事件。写人，记住啊，这是我要说的关键的地方，写人是以事带人，而报告文学是以人带事，事是背景甚至是朦胧的远景，他是把人物推在了前台，写人与人之间的关系摩擦矛盾和冲突。我再强调一遍，新闻通讯是依附于某一件事，写人是以事带人的。报告文学呢，是以人带事的，那么事情呢是背景甚至是朦胧的远景，他是把人物推向前台，写人和人之间的关系摩擦矛盾冲突发展。
这样说来，报告文学有更多的文学的色彩，十分注重形象的刻画和细节的描写，强调在真人真事的基础上注意文学手段的应用。说到这儿呢，可能会有人想问，纪实文学和报告文学有什么不同纪实文学呢？具有纪实特点的作品就叫纪实文学，比如报告文学传记文学回忆录历史纪实，还有口述历史，他们关注的和用力的重点不同，包括文学注重的是新闻性，报告文学注重的是新闻性，写作的方式和意图不同。而其他的回忆录、口述历史，注重的是历史性。优秀的报告文学呢，因为只可能在现实的社会土壤中生长出来，所以报告文学作家关注社会的眼光始终在社会生活，现实的进展和变革之中。报告文学作家关注的是社会的眼光，始终在社会生活现实的进展和变革之中，他的题材和对象，是作家在直接繁复不断变化着的现实社会生活中去寻找发现选择的结果。要认真落实这些必要的创造创造条件，报告文学作家就必须对现实社会生活有一种敏感，有一种面对，有一种独立的认识和判断，否则是无法接受这样的创作的。而纪实文学，作家用力点是对历史的接近，是力图通过自己的调查和表现尽可能的恢复对象的原貌，虽然说不少纪实文学所表现的内容对于人们认识，了解历史对象多少有所帮助，但是这样的对象，大多数都已经是过去式的内容了，它所具有的作用和造成的结果已经凝固或者无法改变，所以这样即使是对于今天的人们是新鲜的消息，也有很多失去了对现实社会生活的影响力量。
说到报告文学，要注重三个关键词，第一个关键词，是报告性，第二个关键词呢，是新闻性，第三个关键词呢，是文学性。那么我们先来说说第一个报告性，报告文学的报告性，是指作品所具有的信息量独家性和同一题材内容上的占有性等绝对优势与容量，报告文学的报告性强调的是一种经验，动态的情况，内容可以是专题的，也可以是综合性的。第二，报告文学的文学性是不言而喻的，它包含了作品的文学语言、文学结构、文学写法等文学要素，大家都知道，文学是指语言文字为以语言文字为工具，形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧诗歌小说散文，用于表现内心情感和再现一定时期和一定地域的生活社会生活，而文学性是人类在长期认识过程中逐渐形成的一个比较笼统的，广泛的只可意会不可言传的这样一个概念吧。它存在于话语从表达叙述描写意象象征结构功能以及审美处理等方面的普遍升华之后，存在于形象思维之中，那么报告文学如果失去了文学性，就缺少了感情色彩和吸引力，弱化了故事本身的张力。第三呢，是新闻性报告文学的新闻性与新闻报道和新闻有交叉之处，但也有本质上的不同，因为报告文学的新闻性更侧重作品的价值观上和思想意义上的新闻性，这一点我再强调一下，报告文学的新闻性，它侧重的是作品的价值观和思想意义上的新闻性及时代性现实性和当下性要求。真实性，其次是要简明及时报告文学所报告的事件和故事，强调的是真实性，不能是虚构的真实性，是报告文学的生命，也是报告文学区别于建立在虚构基础上的文学题材的根本所在。当然这种真实性是在故事发生的过程中，这个事件是真实的，你可以展开合理的想象，这就是利用文学的手段进行描写，事件本身是真实的。比如说你在写一个人物的时候遇到某件事儿，这件事儿是真的，我们在采访的过程当中呢，由于时间过去了被采访者呢，无法完全真实的回忆和描写那个过程，这个过程呢，我们可以根据自己合理的想象去拓展和发挥，记住一定要在合理的基础上去拓展，其目的就是为了增加文学的增加文章的可读性和文学性，但是绝对不能天马行空的想象，而且要符合你所说。就是你在写的过程当中不能你写知识分子，然后用农村人的思维，要记住报告文学所说的真实，还有另外的非常重要的一面，那就是不仅要写出事件和人物的现象的真，而且还要表现出富于现象。之间隐于现象之后的本质的真，以文化人要求作家反映生活的本质真实，因为只有本质，真实才是深刻的彻底的才能说服人。
在何建明的报告文学作品《部长与国家》中，透过余秋里、秦文彩、梁雨润这些人物，为读者展现了整个时代的某种本质方面，而时代的某些本质方面也为这些人物个体铺成了历史性出场的背景，他和小说相比，要求严守真实性原则，不能虚构所有的艺术概括与加工都不能违反真实性的原则，《基希及其报告文学》的作者T·巴克指出：“在小说里，人生是反映在人物的意识上的，在报告文学里，人生却反映在报告者的意识上。小说有它自己的主要线索，他的主角们的生活，而报告文学的主要线索是在主题本身。”报告文学是作家思想的更直接的表达，不论写作者所采用的是怎样的一种表达手段和方法，还有风格都不能与创造和综合典型人物，那样的手段进行表述，报告文学的及时性相对于新闻要弱化，但是也不能不存在报告文学所写的人物，许多都在特写的历史条件下，特定的历史条件下写的，这样就有一定的及时性的区别。现在就要写当下的形式，你就不能脱离现在，你要脱离当下，就会冒出一些笑话，比如现在要以人为本，那么你在写一个不顾一切加班加点，不讲人情，一心扑在工作上的人就是不合适的。第四点呢，讲报告文学的思想性，报告文学的思想性呢，更是报告文学的灵魂，报告文学创作应该是报告文学作家在现实和社会生活中独立的感受，面对和思考认识的个性表达，不能将没有很好的对象选择，只是描述了真实生活事实的作品看作是报告文学，他只不过是一个通讯，他不是优秀的报告文学，所以思想性是报告文学参与社会观察社会认识判断独立理解的重要的基石。
第二个大问题讲报告文学的创作，这个其中的第一个小问题是前期的准备工作。前期的准备工作要看哪个方面，看是要写综合性的，还是写专题性的报告文学。综合性的报告文学，起草创作之前，要收集的资料尽量的全面，比如说你要写关于一座城市的报告文学，就要收集与他有关的历史、人文、环境、地理，突出的人物、典型故事、大事件、媒体报道以及一切与之有关的书资料，越全面越好，越独特越好。最好是第一手资料，而且是别人没有的，只有准备的越充分，采访起来呢，才能做到有的放矢，一般情况下，写20万字的综合性的报告文学至少要留出两个月的收集资料查阅资料消化资料的时间。第二呢是专题性的报告文学，专题性的报告文学的前期准备呢，相对要简单一点儿，主要是收集跟这个事件和这些人有关的资料，比如说现在塔里木写一个克拉玛依工匠的报告文学，那么就要收集每一个工匠本人获得的各种荣誉呀，本人成长的各种阶段呀，关键性节点资料媒体报道一般呢，也就是两三天的时间，也就差不多可以完成前期的准备工作了。第三个小问题是梳理采访提纲，把收集到的资料消化吸收之后，作者就对这个人或者是对这件事儿有了一定的了解，这个时候要把心里对文章有一个大概的雏形，或者大纲列出书面或者是布列书面都行，最好是列一个书面的大纲，根据这个大纲呢，来提问，你列出要采访那些人、那些事儿、要问哪方面的问题，把它一一列出来。采访的内容重点呢，第一是综合性的报告文学采访比较复杂，要结合你所列出来大纲进行分期分批的采访，如果是反映一个单位的综合性的成就，那就必须采访顶层主要领导掌握他的大局，就是整整个的这个单位的总体的情况，然后部门领导相关基层单位领导和典型人物，对单位成就有突出贡献的人，后勤保障人员，总之一句话就是采访的越多，掌握的资料越全面，对后期的创作越有利。第二呢是专题性的报告文学采访，相对来说简单一点，被采访的主人翁是重中之重，其次采访对象还有单位的主管领导呀，对他本人比较了解，熟悉的同事啊，对他有帮助，指导的人呐……比如说像任长霞，他们在写的任长霞的时候，还采访了哪些群众呀，家人呀，子女呀，这些都在这个之列吧。
采访当中的应该注意什么事项呢？第一，我认为最关键的是要善于观察。一个好的写作者，一定是一个善于观察细节的人在采访人物之前，先不要一见到人就直接采访，首先要观察一下被采访人所处的工作和生活环境，细致的观察一切与采访人相关的事物，包括环境物品用具房间，不只所看书目、生活习惯。这里给大家举个例子，最近有一个刚刚去世的作家，是咱们国家比较著名的作家叫李迪，他出了一本新书，叫《十八洞村的十八个故事》，是他在采访我们塔里木油田一个零四号沙漠，就是沙漠油田的一个水井房的时候。他把这个水泵房的大小的型号、滴灌的主管多粗、毛管多粗、具体每天的工作内容、吃的饭菜、工作的记录还有那个家里养的小狗叫什么名字、为什么要起这么名字？总之问的细致的不能再细了，就是打破砂锅问到底吧，问的可以说一清二楚，不厌其烦。他写的《零四号水井房》，后来拍成了电影，叫《极地水滴》，这个电影这个好像还获得了一个重要奖项。它的开头呢，是这样写的，我觉得写得特别生动，给大家念一下吧：“天还不亮，“小沙漠”就叫醒了大沙漠也叫醒了邓师傅，邓师傅摸黑爬起“刚刚梦到回锅肉端上来，你就叫我喽，你等一会儿让我吃口吗？”小沙漠摇摇尾巴，终结了邓师傅舌尖儿上的美梦，他的时间掐得真准，该开发动机抽水了。小沙漠是一只可爱的京巴，辉煌的茸毛，大大的眼，刚来时只有巴掌大。一个鸡蛋黄要舔两天才能吃完，邓师傅把袋儿装牛奶挤在手心里，一滴一滴的喂，生怕养不活，含在嘴里怕化了，顶在头上怕摔着，白天揣在怀里，晚上搂进被窝，她脸对脸青着，小东西说，你毛色像沙子。
又来到塔克拉玛干沙漠，那就叫你小沙漠吧，就这样大沙漠里有了小沙漠，邓师傅家再也不寂寞。”他这个开头你看邓师傅是四川人，所以四川人爱吃回锅肉，其实这就是合理的想象文学的语言，他是做梦，其实邓师傅并没有给他讲做梦，他说做回锅肉，他要想邓师傅是个四川人，他要想我们新疆的烤肉和拉条子呢，就不正常，那就不是合理的想象，是吧。他把这个“小沙漠”和我们大的塔克拉马干沙漠，通过这个狗联系起来就特别的有技巧。第二个方面是善于抓细节，一是观察人物，根据人物灵活提问，采访过程当中要尽量往深处挖掘，采访的对象不同，有人善于言辞，你一引导他就说个没完。有的人很木讷，问半天也说不出个“一、二、三”，遇到这样的情况的时候怎么办呢？那你就只好把前期工作都做足了，心中有数了，这个时候你可以问他感兴趣的人或者是二，或者是提起他早就忘记了的事情，对他加以引导，比如说问他当时怎么想的呀，怎么做的呀？最难忘的人和事儿呀，遇到最大的困难是什么呀？你的人生信念是什么父母对你的影响啊？你的家风啊，你所崇拜的人呀，这些都可以问。
通过这样的一点一点的引导，打破这种采访的僵局，让他乐意开口说话。还有一点就是如果他实在是不愿意说或者是不会说，也可以问她的家人，问他身边的朋友来引导他。二是观察被采访人的性格容貌举止语言习惯，从中找出突出的特点，在写作过程当中加以应用，以增加文章的生动性和鲜活性。何建明写的长篇报告文学部长与国家，你看他描写余秋里是这样写的完全是一个小说的语言：“午后时分，一辆天蓝色的轿车悄然停在门外，一位中等身材配着中将中将军衔的军人从车里走出来，等他扬头看，门口上方“丰泽园”三个字时，我们便可以看清他的面貌了，面庞显瘦，五官清秀，虽然年轻，却依然可见久经沙场者的那种特有的稳重和大气，他收回目光几乎是同时迈出有力的双腿往菊香书屋走去，只有他甩动的一左一右的两个袖子特别一边非常有力，能感觉嗖嗖生风，而另一边那只空洞的衣袖则耷拉在腰际的衣缝上，不见任何动向。”这是不是文学的语言呀？而且你特别有这种画面感和镜头感，她抬起头来看“丰泽园”的时候，他的脸抬起来了，然后你就感觉是一个那种摇臂，然后摇、摇、摇、摇到那个丰泽园，你好像居高临下的看到他了，那种感觉，这就是文学、文学的描述。第三是善于抓住故事。要采访，在采访的过程当中呢，如果被采访人讲了一个故事，你敏感的感觉到这个故事是个好事儿，那么一定要问清楚，越详细越好，对于接下来的创作呢，非常重要，我在这里说一个就我自己采访的一个体会吧。
我写了一篇文章，叫沙漠里来了一只狐狸，就是我有一次采访听到一个水井房的人跟我讲的，说他见到了一个狐狸经常到他这里来，然后每天晚上它听佛乐。我觉得沙漠里有狐狸本身就是一件挺挺奇特的事，因为沙漠里过去没有吃的，现在建了这个沙漠绿化带以后有兔子了，有兔子以后狐狸就会到来了，然后狐狸竟然会听佛乐，这实在是太独特了，我都想都没有想过，但是这两口子就把这个故事给我讲，完了以后我觉得特别有意思，我就问别人啊，这个能不能写？别人说，这个迷信不能写，狐狸怎么能听佛乐呢，这个太迷信了，不能写。这个故事我放了可能有个两三年吧，我后来突然有感觉，我就觉得这个事情既然我第一时间敏感的觉得应该要写，那么还是要把它写出来，后来就把它写出来了发表了之后反响还是不错的，最后的结尾呢，我就是这样写的，我给大家听：“你看《大乘无量寿庄严清净平等觉经》里讲，佛法从哪里入呢，从清净心入，念经就是把你的妄想业念去掉，恢复到自性清净，我们所求的无量寿、我们所期望的庄严就是生活的美好圆满、事事如意。那么从哪里去求呢？从清净心从对待万事万物的平等心去求。“理既未明，何信能申”，这只狐狸缘何来，谁又能说的清楚呢？也许只有狐狸自己知道，佛法讲的是个缘，缘来缘生、缘灭寂去，我只需要知道，沙漠里曾经有过这么一只喜欢听音乐的狐狸，给平静的生活增添了乐趣，进而得到启发，要以平等之心、慈悲之心对待万事万物，当然也包括这只喜欢听佛乐的小狐狸啦。用这句话来点题，把文章的高度呢，就提升到人与自然人与动物和谐相处的道理上来，立意一下子就不一样了，那么这个故事它的价值就体现出来了。第三呢是整理采访的内容，一是把录音整理出来，二是把你采访的笔记上的重点内容整理出来，根据你下步的创作需要进行分类，这些工作做完之后就可以转入最后一个最重要的环节了创作。
创作的第一个方面呢，就是要起标题。一篇好的报告文学标题特别重要，写标题几乎等同于文章成功了一半，报告文学的标题，千万别模仿小说的标题，一定要准备提炼，反映主题内容，二要力求新意，力争产生一种吸引力和震撼力，吸引读者读下去的欲望，标题一应该求实，二应该讲究修辞，三应该具有概括力和气魄。我还是拿何建明举例子，这样的话大家稍微集中一点，你看他写的《部长与国家》，就是把余秋里石油部长与国家的关系概括出来了，再比如《忠诚与背叛》，告诉你一个真实的红岩一书，以生动纪实的笔法，大量可信的档案资料，鲜为人知的细节和感人的故事，讲述了红岩中众多人物的真实生活原型，通过这些真实的历史人物，再现了一大批共产党人在极其险恶的环境中真实的斗争和生活，深刻揭示了共产党人保持坚定理想信念的重要意义，为这部报告文学截取了忠诚与背叛这两个截然相反，又突出重点的两个词做标题，个性和立场都非常鲜明。
第二呢，是开篇处理出文章的思想意图，通常在开头就显示出文章的思想水平和艺术质量，以生动鲜明的形象以及场面或者触目惊心的议论，简明扼要的把主题提示给读者。我现在给大家举几个开篇例子，第一是展示出一个生动逼真的生活场面，给人以现场感，这是我写的一篇《梨花一枝春带雨》，就写一个秦腔演员儿的开头是这么写的：“东风吹，战鼓擂，三声炮响，舞台上幕后传来了女旦高亢悠扬、韧性十足的高腔，随之锣鼓如雨点越来越紧，只见穆桂英头戴雉毛翎，背插四面靠旗，提枪跨马披挂上阵，身体向后一拧，一个漂亮的翻转昂然亮住，脆准稳，从容镇定，气象万千。表现出挂帅出征前的豪迈气概和必胜的信念，台下掌声响起来。”是用这个生动逼真的一个场景生活场景，给人以现场感。这一篇报告文学叫《测绘天地人生遥感科学前沿》，这个是写李德仁院士的。他说：“去武汉大学采访的途中，高铁上抓起李德仁送给我的《空间数据挖掘理论与应用》乱啃一气，不好啃。书中大部分内容都在我们的知识界边界之外，却让人兴奋，有一种越界的快感，这快感刺激并激励着我回到自家书房，一边回放采访录音，一边在一片陌生的知识原野跋涉，似乎漫无目的，又有一种面对无限丰富而来之不及采撷的欣喜。”第二种呢，是借用散文以串珠状的这种结构呢，通过主题思想的论述来直接组合相互关联的材料，这个再举一个例子，《抗日山——一个民族的魂魄》这样一个报告文学开头是这样写的：“抗日山是独一无二的，它是抗战时期中国唯一的抗日命名的山抗日山烈士陵园，是全国爱国主义教育基地，有全国八大红色经典景区之称。这是一座侵染了红军血脉的山，抗日山原名马鞍山，位于江苏省连云港市赣榆县西部苏、鲁两省交界，主峰海拔……八路军在……然后远远望去，抗日山端庄中透着雄浑。经历沧桑而又充满活力，抗日山的海拔是多少？然后他就是把这几个元素一个一个把它列起来，就串起来吧。这种开头的方式我就不给大家你详细的念了。
第三是以作者对主人翁的认识、发展和感情起伏的过程来安排结构。在哪里的写的这个《管教郭军和三个死刑犯》里头的开头是这样的：“丹东看守所管教郭军貌不出众，走在人群里，你一不注意就找不到他了，45岁平头，脸黑黑的，不太爱讲话，看上去好像从庄稼地里走出来的，我小心地说出了这个感觉。他笑了：“我就是从农村来的，父母都是庄稼人。”我看郭军出出进进，很想抓个空找他聊聊，却一直没有机会，有的时候刚聊几句，他又有事儿了。他说：“对不起，有时间我找你。”我还以为他说的客气话，想不到这天下午，他在我结束采访即将离开的时候，我们在餐厅里开始了谈话。”通过作者对主人翁的这个认识和发展的感情，这个过程来安排一个结构，这就是用它来开始来影射这个郭军特别忙，没有时间接受采访，一直等到采访要结束了，才开始接受采访者的采访。
第四，是采访时最能打动你的某件事儿，或者某个故事开头，这里有一个《用生命捍卫你——纪念中华人民共和国野生动物保护法》，这里面的开头呢，他首先讲了就是作者和自己一条狗的故事，这条狗肯定是当初特别打动她，所以她以这个呢为开头，他是这样说的：“还是先从黑狗的故事说吧，一个孤儿，一只狗，那是一场怎样的生死之交？”你看这样子，一开头你就觉得，孤儿、狗怎么回事儿？是不是就吸引你往下读了？
这是我所归纳的开头的，大概的就归类的这四个方面吧。然后第二块儿是中心内容。写起来讲究一个起伏，不要眉毛胡子一把抓，剜到篮子里都是菜。写作呢，要详略得当，紧紧围绕主题，力求有血有肉，丰满而不臃肿。文章中要突出几个重点的事例，主体内容，按照不同的情节可分为几个段落，每个段落起个小标题，提纲挈领使读者读起来不累，中心内容的写作呢，我觉得不太好说，拿我自己的经验吧举例吧。就是文章特别长的时候，我会起几个小标题，然后每个小标题里围绕的一个重点，有几个实例，不是很长的时候就不起小标题一通下来，然后中间最少要有那么两个突出的重点要细说，写的越细越好的那种故事，然后把其他的，用语言把它勾连起来，这样的话就有起伏了。
结尾通常就是用鼓舞展望式或者哲思哲理思考，一般来说都不会逃脱这两种的模式。要与人物的形象和场面相结合，造成一种余味无穷的意境吧。第一是鼓舞展望式的，我给大家念一段，有一篇文章是写长江救援志愿队的结尾：“几年过去，长江救援志愿队已经从一支默默无闻的队伍变成一支众人皆知的英雄群体，但我们还要去记录他们在大江边上的坚守，礼赞他们对这个城市对这个时代的精神贡献，因为社会主义核心价值观的时代光谱是由每一个小小的水滴折射而成，你我的道德行为怎样，社会的道德风尚便怎样，每个人担负起一份道德责任，社会的道德水准就由此托起一份壮哉守望相助的中国力量。”这是鼓舞式的。第二呢是哲思式的。报告文学《赵家洼，一个村庄的消失与重生》讲了一个村庄在没有被扶贫工作队而改变最终消失了，就是这个村庄本来是去扶贫的，这工作队结果没有扶贫成功，反而是导致这个村庄最终消失了，结尾耐人寻味，是这样写的啊：“一代人有一代人的情感，陈福庆觉得他怕是此生，也无法理解眼前这位老人对村庄的那份情意，那份留恋，这样一位老共产党员，最后愿意做一个守望村庄的人，每一次跟老人讲话，会感到一种莫名其妙的震撼的力量，这种力量感染着她，也鼓舞着他90多年，前赵家洼老一辈的人拖家带口从眼前这条官道而来。然后进入村庄90多年以后，最后一茬人离开村庄，也是从眼前这条干线公路走过来来去去，这就是历史，这不会是一个村落叙述的结尾，或许是另外一个漫长叙述的开端。”
第四个方面就是结尾了，之后就是修改。修改呢，一是放上一段时间，我个人的经验，以前我写完文章，喜欢很快迫不及待的去发表，现在呢，我有的文章会放上两年，至少要放上一年时间吧，我会在这一年的时间不断的，就是隔上一两个月，我会拿出来看一看，隔上两三个月拿再出来看看，直到我看着觉得这个文章没有什么可改的了，自己完全满意了才投出来。但是呢，也有一些矛盾，因为是报告文学，它的时限性，他的现实性，迫使你有的时候没有办法，放很长时间。那怎么办呢？我自己个人的经验就是这样的时候，你身边有一些亲朋好友，让他们帮你看，一看再看的过程中他们就会说，哪个地方不太对呀？哪个地方不太合适啊？然后你再看一看，这样来修改。还有几点在写作过程中要注意的小问题，我也给大家简单的说一下。第一是不要生造除自己之外谁都不太懂的这种形容词，还有一些特别生僻的字也尽量的要少用，我觉得这个特别重要。好多人写文章是要面对一种隐性的读者群，比如说我现在要写的散文，那我肯定是想的，是面对全国的这种读者吧，但是你要写报告文学就不是这样的，它有的时候是面对一个单位呀，面对一个省啊，他的受众是不一样的。那受众不一样的时候，你的写法呀，你的视角呀都会有所调整和改变，这就是报告文学大概要注意的这几个方面吧。跟大会发言有点儿像，我在这里发言，那我就知道台下是一些什么人，然后我就会考虑怎么讲，如果我不管你们怎么听，自己在这独自说完了，底下人听着昏昏欲睡就没意思了，所以文章也是这样的，你是给大家看的，那首先要考虑大家的感受。
今天就说这么多吧，实在是水平有限，也只能说这么多吧，因为要写好一篇文章的功夫都不在文章之内，而在文章之外，所以要多阅读，读书越广博，你的对事物的思辨能力和人生百态的认识呢，也会有很大的升华和提高，这样才能写出好的文章来。 最后想说一点，就是秋天是我们新疆最美的季节，现在我跟大家交流的过程当中，我的面前有摆放着葡萄、苹果、甜瓜……各种水果，现在全都下来了，所以我也衷心的希望等疫情过去以后，欢迎各位文友到新疆来旅游，到新疆来玩儿，来看看我们大美的新疆，来品尝一下我们新疆好吃的羊肉好吃的瓜果，谢谢各位文友，谢谢刘主编。[1]
作者简介
李佩红 女，汉族。中国作家协会会员，中国石油作家协会理事。