情鍾「東山圖畫」(李華章)
作品欣賞
情鍾「東山圖畫」
情鍾「東山圖畫」
平生所到之處，只要有空閒的話，我常喜歡詢問當地古時的「八景」， 或從州志、縣誌中摘抄「八景」的資料，以觀其勝跡、風俗和文采。在夷陵(今宜昌)「八景」 ：「西陵形勝」、「東山圖畫」、「赤溪釣艇」、「黃牛棹歌」、「雅台明月」、「靈洞仙湫」、「三游雲霽」、「五隴煙收」之中，我對「東山圖畫」情有獨鍾。
早在上世紀五十年代末，我分配到宜昌師專工作，學府就坐落於東山之麓，東山連綿起伏，迤邐十餘里。三年裡，我朝看旭日初升，藍天浮雲朵朵，山上翠色青青，桃李逢春花錦繡，聲聲鳥鳴暖輕煙；我夕觀松竹透月玉玲瓏，仿佛置身在唐代詩人王維的圖畫之中。即使是恰逢「三年自然災害」 時期，我們在山上種地、澆水、潑糞，亦因東山美景而欲高歌一曲。
出學校大門往右步行一二里，便可從那裡登上東山之巔，這裡是「東山寺」遺址所在地(今解放宜昌紀念碑)。翻開《夷陵州志》(明. 弘治九年刻本) 複印本 ， 首頁上一幅《宜昌東山寺》的老照片炫然入目。東山寺始建於唐代，重建於明代，又毀於日本侵華戰爭的炮火中。據傳，隔江相望的磨基山搶了風水，客爭主位、主不敵客。於是到了唐代時，便在東山之巔修了這座寺廟，以助夷陵之興旺。餘生晚矣，只能從老照片上觀瞻古寺的外形，堪稱雄壯美觀，那登臨進寺的台階曲折斷續，於草叢中依稀可辨。自古以來，以其歷史悠久，名僧侍奉，香火旺盛，占盡地脈風水，福佑西塞夷陵，而成為聞名的千古名剎，被列為「夷陵八景」，排名第二，流傳至今。
「東山圖畫」之所以引人矚目，不僅因為它的自然風景優美，綠蘿溪幽，小橋流水，更在於它有其深厚的文化底蘊。一座不高的山上，修建有慈雲寺、東山寺、東山草堂、攬勝樓等名勝古蹟，留下了許多文人墨客的足跡與詩文。比如，北宋歐陽修(曽貶為夷陵縣令)，他在任上三個年頭，足跡踏遍夷陵山水之後，曾寫下「西陵山水天下佳」的名句；對東山寺他讚美曰：「日暖東山去，松門數里斜，山林隱者趣，鐘鼓梵王家」，「惟有山川為勝絕，寄人堪作畫圖夸」，字裡行間激情洋溢，文采斐然；清代學者王定安在《東山寺》吟詠：「藹藹東山巔，悠悠圖畫裡」； 清代楊振世也寫道：「信步東山上，憑高眺遠村，雲連奔峽口，煙合鎖荊門」(《登東山寺》)，詩句生動形象；沈慶在《東山圖畫》中的描寫幾乎達到了極致：「旭日瞳瞳上，東山霽色開。翠凝排綉闥，清雅逼蓬萊……」，把情與景交融在一起，詩意盎然。類似例子不勝枚舉。所有這些濃郁的人文氣息，莫不為西陵峽口増光添彩！
夷陵自古地靈人傑。古代有偉大詩人屈原、四大美人之一王昭君；明代有在朝廷屢官刑部侍郎，後拜南京工部尚書的劉一儒，有任吏部左侍郎的王篆。劉一儒以清政廉潔聞名於世；王篆獲「鐵御史」美譽，百姓尊稱他為「王天官」。兩人生前都懷着濃濃的鄉情，不忘鄉愁。劉一儒在東山腳下修建一座「東山草堂」， 從老照片看，草堂大門兩層，飛檐翹角，門前石階寬敞，為接待八方遊客提供食宿方便、為過往文化名人提供交流場所；王篆則在南關外常家溪上重修一座石橋，後人改名「天官橋」(巳廢毀)。當東山寺修繕後，回歸故里的王天官為其作《東山寺記》；「郡故有東山寺，去州五里，建自唐。蓋形家(形法家，即風水先生一一引者)言：東山蜿蜒，作鎮郡城，與葛道諸山對，主客不敵，非建浮屠飛閣(即寺廟一一引者)以張主勢，無以提福西陵。則寺之所由來也」。開宗明義，寫明了修建東山寺的緣由。全文敘述簡明，詳略得當，語言生動，頗多韻味。還有夷陵名人雷思霈，明萬曆年間中進士，官至翰林檢討，寫了許多游東山寺的詩篇。比如「旭日東山寺，無花卻有歌。峰巒朝雨後，鈴鐸晚風多。峽口生秋水，湖心老芰荷。舊時游息地，竹素己婆娑」。 詩中抒發了作者濃濃的鄉土情懷！
落葉歸根，一代鄉官、鄉賢逝世之後，都埋葬於宜昌東山。據說，直到上世紀五十年代，這兩座墳塋才不復存在。江山留勝跡，歷史源遠長。惜乎哉！ 可是，餘生也有幸。我對建於東山山麓的一座高大的石牌坊，不僅目睹過它的雄姿，而且多次穿行其下，那副鐫刻的楹聯依稀留在記憶中。
上聯：百卉斗春秋拓東山一區遊人應識從軍樂；下聯：大江流日夜望西陵三峽過客猶生敵愾心。在中華民族最危險的時候，日本侵略者從常徳、從棗陽、隨州瘋狂撲來，燒殺搶掠，無惡不作，罪惡滔天。1940年五六月間，日本侵略者發動了大規模的對宜作戰，其戰場不僅發生在西陵峽的石牌，也擺在城區的東山。東山寺和東山草堂都毀於日本侵略者的炮火下。這是日寇蹂躙中國的又一鐵證。歷史豈容歪曲，罪行怎能洗刷！
今天，我輩復登臨，更加懷想「東山寺」、「東山草堂」與「東山牌坊」等名勝古蹟。儘管今日東山古木參天，氣象萬千、風景煥然一新，圖畫更新更美，但作為宜昌歷史文化地標的靈魂，將永遠跳動在我們的心裡！[1]
作者簡介
李華章 ，湖南漵浦人，湖北宜昌市文聯原主席、黨組書記 。