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悲哀并“性感”的“三寸金莲”

三寸金莲

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悲哀并“性感”的“三寸金莲因我们家是满族,小的时候就对邻居奶奶的缠过足的“小脚”颇感兴趣,便问祖母:“奶奶的脚怎么是三角的”。祖母说,咱们满族不裹脚,只有汉族才裹的。便和我讲起“小脚儿”的来历,现在依稀记得祖母当是说的:是在女孩四岁左右的时候,就要用布条儿将脚缠裹起来,为的是不让脚长大。小孩子一天天如水葱般的成长,缠脚布裹得便越来越紧,筋骨畸形脚,脚就被缠裹成了三角形。从此,女人便失去走路的能力。所以便了“小脚一双,眼泪一缸”的说法。而这眼泪所变幻出的,换取的是承受极大痛苦下“三寸金莲”的“美誉”。殊不知,这是中国古、近代的封建陋习。[1]

我曾经见过邻居老奶奶的小脚儿,真是只有三寸左右大小,用裹脚布缠着,有时她也穿白色的小脚袜子。除了大拇指,其余四个指头全部扭曲、弯折在脚心里,那样子看着让人揪心和恐怖。走起路来,一颤一颤的摇摆,似乎有阵风都能把她吹倒在地。

关于小脚,在古代和近代,那却是女人的象征和时尚的体现,甚至性感。郁达夫先生曾在他的作品里写道:每逢吃藕的时候,他就想到二小姐的玉足,于是乎他阁下就多吃了两碗。以跳花墙闻名于世的张君瑞先生,他第一次看见崔莺莺小姐时,便是先迷上了她的脚,连看见她走过去的脚印,心里都突突直跳。由此可见,女人缠足在过去的确是一种“美”,窈窕而婀娜。

无论是“小脚儿”,还是“三寸金莲”,在中国有着悠久的历史。起源于何朝说法不一。一说是隋朝,一说是唐、宋,还有说法是起源于夏、商时期的禹妻、妲己便是小脚,真是众说纷纭。

支持唐朝的说法的引证说:“三寸金莲”是南唐后主李煜的妃子“发明”的。话说后主李煜有一叫窅娘的妃子,生的美貌,深受后主宠爱。李煜诏令筑金莲台,高六尺,饰以珍宝,网带缨络,台中设置各色瑞莲。令窅娘以帛缠足,屈上作新月状,著素袜舞于莲中,回旋有凌云之态。李煜看了,喜不自禁。此后,窅娘为了保持和提高这种舞蹈的绝技,以稳固受宠的地位,便常用白绫紧裹双足。此后,宫中女子,全都效仿着也裹起脚来,便成了时尚,一时键衡量美女的标准,要看脚是不是小。

在唐朝以后的宋、元、明、清各朝,也都推崇小脚。无论宫廷大臣,还是文人墨客,历经千年,不仅无人反对,甚至赞美歌赋。

宋代的大诗人苏东坡的一首《菩萨蛮》,就是赞美“三寸金莲”的:“涂香莫惜莲承步,长愁罗袜凌波去;只见舞回风,都无行处踪。偷立宫样稳,并立双跌困;纤妙说应难,须从掌上看。”

在《金瓶梅》中有“罗袜一弯,金莲三寸,是砌坑时破土的锹锄”的说法。传说:清朝时,有一中国留学生到日本,被日本海关拦住,让其解释为什么携带小巧的绣鞋,这位学生有点害羞地说他希望在他空闲时间能欣赏到他爱人的“脚”。

在这里要说的是,清朝入关后,是反对汉人缠足,裹脚的。一再下令禁止,但缠足已成举国之风,实难停止。到了1668年,也就是康熙七年便罢了。史料还说,太平天国时也曾禁止裹脚。

关于“裹脚”,在清代有一说法,按今天话说就是为了增加女人的“性感”。认为:“女人的脚越小,性欲就越强,通过裹脚可以使妇女阴部集中发展,阴道部的皱纹会一层层加厚。使之更为丰腴和敏感。由于限制了脚部肌肉的发展,臀部变得

更为丰满,对男人更有诱惑力;丰满的臀部也利于自然分娩。古代没有剖腹产,生育能力尤为重要。”

这“三寸金莲”“性感”说的始作俑者,是清朝的文人李渔。他在《闲情偶寄》中说“缠足的最高目的是为了满足男人的性欲”。还厚颜无耻地归纳了48种“三寸金莲”的玩法。如:闻、吸、舔、咬、搔、脱、捏、推等。

按照上面的说法,“三寸金莲小脚”能唤起男人的性欲。在古代还有一种变态的做法,是把女人的鞋子当酒杯,直接把酒倒进鞋中饮用,美其名“金莲杯”。可悲!为了能唤起男人的性欲,女人承受了巨大的、终身的痛苦。[2]

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