懷擁菊君念陶公(瀟璽)
作品欣賞
懷擁菊君念陶公
古往今來之文人墨客，他們能把菊花與1500年前東晉的陶淵明前輩，不可分離地渾然為一體，就像莊周夢蝶般的自然。概以為，寫菊就要去養菊、畫菊就要去愛菊、念陶公就要去悟菊，豈有不了解菊花生長特性與品格之人，焉能深刻領悟到「隱逸詩人之宗」那高曠雅逸風采與情懷的道理。
菊本寫作蘜，即窮的意思，言花事至此而窮盡，正如詩句「此花開盡更無花」。它「窮」，不會嫌棄自己生長在貧瘠偏僻的環境；它「窮」，不會以嬌艷的姿色取媚於時令；它「窮」，不會怪怨上蒼留給自己孤寂寒冷的舞台。它「窮」的清瘦坦然，它「窮」的骨氣堅硬，它「窮」的淡泊明志，它「窮」的與世無爭，它「窮」的嘲笑榮華，它「窮」的嗤之富貴。它隨遇而安到剪一段花枝，插入泥土就能成活的境界，菊乃花之大隱逸者也。
儒家看破紅塵淡泊名利的處世思想，大概是主導陶前輩隱居避世的主要原因。鄙人特讚賞魯迅前輩評價感悟陶前輩的性格：「金剛怒目式」。如果陶前輩沒有超人的犟脾氣和硬骨氣，焉能做出來「不為五斗米折腰」的壯舉？！他不願意在紅塵中躬腰屈膝去阿諛奉承的品格，這就像寧折不彎「無人賞高節，徒自抱貞心」的竹竿；這就像「我花開後百花殺」不趨炎勢之菊花；這就像「凌寒獨自開」一身傲骨之梅花；這就像清如辟穀士,瘦似琢詩家」孤芳自賞之幽蘭。陶前輩歲在四十（405），八月而出任彭澤令，就因為不願意躬腰屈膝去迎接督郵，於是乎在同年十一月，正是菊花在寒風中盛開的季節，在彭澤令的官位上只坐了八十餘日，就自掛官印欣然歸去來兮。正如他在《歸去來兮辭》中寫道：「歸去來兮，田園將蕪胡不歸！既目以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。」回家去吧！田園快要荒蕪了，我為什麼要辭官不做隱居避世呢？是被自己的心靈所驅使着做出的決定，為什麼自己的人生如此的失意而獨自傷悲呢？是因我悔悟過去錯誤決定已無法挽回，但更堅信在未來悠閒的歲月中可以彌補。好在我進入迷途還算不遠，已覺悟到回家為是，而做官為非。船兒在水上輕輕飄蕩，微風吹拂着我的衣裳。懷着歸心似箭的心情，急切地向行人打聽着回家的路還有多遠，只遺憾晨曦朦朧天亮的太慢了。
志於「長勤」樸素的田園理想生活，大概是陶前輩隱居避世的次要原因。他辭去縣令的第二年春天，就親自下地為莊稼除草，他用眼景致口頭語，寫出了著名的田園詩組《歸園田居》五首，這五首詩歌，情真意切地寫出了詩人重歸田園時的新鮮感和喜悅心情。看客在詩中感受到的是田園的美好生活與濁流官場形成的強烈對比，農家的田園風光無處不是迷人的詩情畫意。特別是第三首詩寫的尤為生動：「種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違。」作者一落筆就給看客呈現出一個日常勞動的美麗場景。在蔥蔥鬱郁的南山下，陶前輩手住鋤頭站在地里，欣然地看着自己家人種的黃豆地，只見雜草叢生而豆苗稀少。他從早晨起來和家人到地里清除雜草，一直干到傍晚頂着月色才扛着鋤頭回家。前輩懷揣歡暢愉快的心情，戴月回家走在狹隘的田間小路上，路旁草葉上凝結的點點露珠沾濕了衣裳。「衣沾不足惜」，為什麼作者要強調這麼一句呢？好像作者心裡默默地說：濕了現在的衣服無所謂，濕了的又不是以前的官服，沒有必要去可惜，只要不違背放飛自己靈魂的意願就行。
在漫長的隱居生活中，陶前輩沒有在貧困與衰病中嘆息而後悔。陶前輩在六十三歲時，有感於自己的病體嚴重，深知自己在人世間彌留的時間不會太長了，於是乎想到應該總結歸納一下自己人生的時候到了，便為自己寫下了一篇《自祭文》，旨在表達詩人一生超凡脫俗的高尚節操和世界觀的認識，文後三個月陶前輩病逝在菊花盛開的季節。
《自祭文》白話這樣寫道：「現在是丁卯年九月，天氣寒冷，秋夜漫長，景象蕭條冷落，大雁南飛，草木枯黃凋零。陶子將要辭別這暫時寄居的人世，永遠回到自己本來的住處。親友們懷着悲哀的心情，今晚一道來祭奠我的亡靈，為我送行。他們為我供上了新鮮的果蔬，斟上了清酒。看看我的容顏，已是模糊不清;聽聽我的聲音，更是寂靜無聲。悲痛啊，悲痛!
茫茫大地，悠悠高天，你們生育了萬物，我也得以降生人間。自從我成為一個人，就遭遇到家境貧困的命運，飯筐水瓢里常常是空無一物，冬天裡還穿着夏季的葛布衣服。可我仍懷着歡快的心情去山谷中取水，背着柴火時還邊走邊唱，在昏暗簡陋的茅舍中，一天到晚我忙碌不停。從春到秋。田園中總是有活可干，又是除草又是培土，作物不斷滋生繁衍。捧起書籍，心中欣歡;彈起琴弦，一片和諧。冬天曬曬太陽，夏天沐浴於清泉。辛勤耕作，不遺餘力，心中總是悠閒自在。樂從天道的安排，聽任命運的支配，就這樣度過一生。
作者簡介
瀟璽，散文在線網簽約作家。