徐水獅舞
| 徐水獅舞 |
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徐水獅舞屬於北獅，素有「北獅之宗」美譽。是河北省漢族民間舞蹈之一。20世紀50年代曾榮訪東歐六國，兩次赴朝鮮慰問演出，接受了毛主席、周總理等黨和國家領導人的檢閱。後來來兩次赴美國演出、兩次赴韓國演出，多次參加全國各地的大型活動，成為徐水民間文化知名品牌。2006年被文化部命名為國家級首批非物質文化遺產。
目錄
起源發展
獅舞，又稱「獅子舞」、「獅燈」、「舞獅」、「舞獅子」，多在年節和喜慶活動中表演。[1]獅子在中華各族人民心目中為瑞獸，象徵着吉祥如意，從而在舞獅活動中寄託着民眾消災除害、求吉納福的美好意願。獅舞歷史久遠，《漢書·禮樂志》中記載的「象人」便是獅舞的前身；唐宋詩文中多有對獅舞的生動描寫。獅舞分為南獅、北獅兩大類。根據獅子假型製作材料和扎制方法的不同，各地的獅舞種類繁多，異彩紛呈。
河北是北獅的發祥地。徐水縣北里村獅子會創建於1925年，以民間花會形式存在，建國後得以迅速發展。徐水縣北里村素有舞獅的傳統，村里最老的舞獅傳人說，據記載是從1927年開始，當時人們用最簡陋的柳筐糊上彩紙作獅頭，而建國初期已經在全國聞名。北里村的農民徐志高、牛忠志、牛士宗、牛洪漢、高樹禮，1953年帶着獅子舞參加全國第一屆民間音樂舞蹈匯演，榮獲嘉獎。隨後被選出國演出，在第四屆世界青年與學生和平友誼聯歡會上演出時，榮獲國際舞蹈比賽一等獎。他們還應邀到羅馬尼亞、德意志民主共和國、波蘭、蘇聯等國家訪問演出。20世紀50年代，北里村的農民王秀三、楊玉田等曾經隨中央歌舞團到朝鮮慰問志願軍戰士。自從20世紀60年代北里村分成了南北里和北北里兩個村之後，兩村的獅舞在相互競爭中不斷創新、發展。獅舞有文、武之分，經過多年的歷練，北里獅舞已經形成了獨特的「武獅」表演風格，模仿獅子的行為舉止，形成了獅吼、獅跳、獅臥等四十多種獅舞招牌動作，被業內人士稱為「北獅之宗」。
表演形式
徐水舞獅的活動時間主要在春節和春季寺廟法會期間獅舞表演時，由兩人前後配合，前者雙手執道具戴在頭上扮演獅頭，後者俯身雙手抓住前者腰部，披上用牛毛綴成的獅皮飾蓋扮演獅身，兩人合作扮成一隻大獅子，稱太獅；另由一人頭戴獅頭面具，身披獅皮扮演小獅子，稱少獅；手持繡球逗引獅子的人稱引獅郎。獅舞分文獅和武獅，表演時文獅武獅交替進行，另有小獅子穿插表演。文獅重在表現獅子的生活，主要神態有：表現睡獅眼睛的睜與閉、嘴巴的張與合、肚子的呼與吸，表現獅子習性動作的「撓癢」、「舐毛」、「打滾」、「抖毛」、「弓腰」、「啃爪」、「打舒展」、「嬉戲」等，動作細膩逼真，神態風趣可愛。武獅重在刻畫獅子的威猛的性格，其套路有「高桌技巧」、「梅花樁」、「踩球過橋」等。引獅郎在整個舞獅活動中具有重要作用，他不但要有英雄氣概，還要有良好的武功，能表演「前空翻過獅子」、「後空翻上高桌」、「雲里翻下梅花樁」等動作。引獅郎與獅子默契配合，形成北方舞獅的一個重要特徵。徐水獅舞形誇張，獅頭圓大，眼睛靈動，大嘴張合有度，既威武雄壯，又憨態可掬，表演時能模仿真獅子的看、站、走、跑、跳、滾、睡、抖毛等動作，形態逼真，還能展示「耍長凳」、「梅花樁」、「跳樁」、「隔樁跳」、「亮搬造型」、「360度擰彎」、「獨立單樁跳」、「前空翻二級下樁」、「後空翻下樁」等高難度技巧。[1]