彭水,那方晴空(鲁乾亮)
作品欣赏
彭水,那方晴空
我说的苏老师，就指的是苏志磊，一个给人精明能干而又细微有佳的印象之人。
初见苏老师，那是二〇一七年沿河土家族自治县成立三十周年纪念大会之际。当天下午，我在“思州酒店”帮忙接待，但见来客中有一位英姿飒爽的青年人，似有松竹般的风度，让人格外清明爽朗，而又俨然有致，当时我就在想……至第二天会上，我才真正对上号。
二○一八年七月，“第二届中国南方少数民族蚩尤文化研讨会”在彭水县召开，地点：县委党校。从报道当天开始，以至会议的结束，我发现苏老师虽然如梭子般的忙碌，但依然能够做到同与会人员逐一结识，并问寒问暖，同时关心道：“大家个人有什么想法，请直接和我讲，我尽量帮大家服务到位……”说实话，作为一场上百人的大型会议，要做到一一过细，那是非常难得的。我记得报到那天晚上，是去蚩尤九黎城看演出，吃饭时他是第一个先放下碗筷，并赶忙跑去大巴车门边“站岗”的人，且一一清点人数，其中有两位老专家因腿脚不便而行动有些缓慢，他又返回酒店去接他们，这让人非常感动。
今年七月，我依然有幸被邀请参加“筑牢中华民族共同体意识的文化与旅游实践——第五届苗族文化与旅游融合发展研讨会”，地点在彭水县“摩围山”景区。之前一天，尽管苏老师在微信群里做了相关的安排和通知，但也还是亲自过问：“你们是开车来，还是坐车来？如果是坐车，请到车站下车，我们也专门安排有人在那儿接……不要紧，途中慢点，注意安全！”
出发那天，我转达苏老师意见，且开驾驶员的玩笑说——不要紧，时间还早，天不得黑，注意前方，假如路上有风景，不妨停下来欣赏一下，特别是进入龚滩之后……当车子驶过“丁市”街头时，又接到苏老师来电关心……霎时，我突然想起二○一九年酉阳遗憾。那天，同样是前往彭水开会，目的地是“摩围山养生酒店”，但因车子故障问题，中途出现停滞不前，开始我决定将车放在修理部维修，与小兵同志另外赶车去，待返回的时候再去开车，可是修理部又不敢大胆肯定说两天一定能够修好，于是只有打消参会的行程，慢慢返回原地。
不一会儿，苏老师从小兵同志那里得知信息后，并急忙打我电话了解情况，后来包括我返回的路上，以及回家以后，他又再次来电过问我的安全问题。每次电话中，我都感到异常的温馨，那种深入细致的关心与关爱，亦如清绿的乌江流水，无时不透出来的总是牵连不断的你我他，以及彼此的互尊互爱、共同的关心与温暖之情。
摩围山
伴随车子导航的指引，我寻思在“摩围山”路上，犹想有“苏门四学士”之称的“黄山谷”先生，作为北都为官和一方名士，只因“用铁龙爪治河，有同儿戏”的《实录》之记，就被贬为“涪州别驾、黔州安置”。之后，北宋当朝还以为他落入了天堂，又再改“戍州”，然他身为史官之职，亦如乌江流水，胆气豪壮，泰然处之，随风漂流，然自有归，最终浪潮就沉淀了一份历史的“真实”与现实的“责任”。车转山头，凉风漫漫，即自有感《摩围山》：一江流水轻车往，百折凉意摩围山；艺林余梦古今事，隐约南楼作涪皤。
有时，我又在追问黄老先生，好山好水，诗吟天下，不离乌江山峡百里画廊，可是于思州故地就怎么也找不到诗人的墨迹，到底是因为记载有限，还是因为记载遗失？要说诗人到百里画廊没有感觉那是假的，但从苏轼称黄庭坚的诗为“山谷体”而言，就应该不可缺少乌江山峡百里画廊的篇什，然而……今来彭水，犹至摩围山，假如能找到有关画廊之诗的遗迹，哪怕是只言片语，都是乐在其中的最大收获。
下车“摩围山养生酒店”，清凉的风顿时刷新我往日的猜想，且霎时惊起内心的欲望——览群山胜景，咀草木芳香，复黔安居士，思孝廉楷模千古……别说世外桃源，也真还有高山神仙的感觉。于是，我们急忙办好住宿，趁剩余时间去后山逛逛，亦然：一路清凉一路花，半山松林半山杉；前世今生只相缘，分分合合自然家。那些静在林间的安想，包括间隔有距的“S001、S002、S003……”到底意味着什么，是不是心灵的浮桥，或沟通与交流的缝合，且作修缮与翻新，是谁又想象得如此丰富？
西霞浅韵，南风彭水。
我借着自然的美丽，透过玻璃瞅见“S003”房间的陈设，又突然想起元好问的《摸鱼儿恨人间情是何物》：“恨人间、情是何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑？欢乐趣，离别苦，是中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮景，只影为谁去？”
之后，我倒回院边留影，心想如果世间都冲破常规，抑或迷恋红尘半路，便是失去应有的责任；或当缘分为儿戏者，不妨都来这独处静思，许会放下所有的埋怨与对峙，且重新海誓山盟——今生有缘，再修来世，一步一亲，一笑一远！
人生茫茫，千里迢迢，唯独一个“修”字，磨的更是一种耐心与韧劲，若然经不住风吹雨打，也自会跌入“情人谷”。我想，这个时候千万要保持良好的心态，不要误认为谷底无光，就一根肠子处起河，也许其定力的保持就是弹起的跳板，或说阴雨后的阳光明媚。
饭后，我随体珍、小兵、杜兵等三位同志去“情人谷”见识一番……之前，我听说这里流传着苗族青年男女阿山和阿水坚贞不渝的爱情故事……走过“牵手路、生死崖、对歌台、漫舞池”，穿过“爱情隧道”，抵达“婚姻殿堂”，自然也浮起了曾经爱情的浪漫、艰辛、甜蜜、回味和思考。那些步梯、小径、转角、天桥、院子、站台、隧洞、落叶，都足够凉风漫漫的牵引。至于那些多余的心思，仿佛又错落在转弯抹角处，且往来回环有余……仰望曾经，一展天高，犹是那些藤缠树、树缠藤的生死相依与真情实意，让人却是说不清道不明的人世间追赶，到底谁为谁来，而情为谁开，但想今生如此，可知来世会否？
云顶寺
穿行在时间的缝隙里，我于第二天下午晚饭后去“云项寺”。一路上，弯弯岭岭，丛林穿越，霞光滤镜，仿佛如天上漫游，那“天庭”的开放也是一路通行……这里空气特别清新，环境异常幽雅，自是美景如画，真乃一山一岭一诗情，一草一花一芳香。 佛禅烟火，仙游圣山。
似乎神仙从来就喜欢居于高处，人们常说“高山有神仙，深海藏蛟龙”也就是这个道理。转过斜坡，但见人间烟火，停车观远方，怀天下之事；至于那点蔬菜和烤烟种植，真是出人意料的创作……民间常言“神仙也是人”，其实缺了田园、村庄、种植、炊烟，神仙也会感到无聊、无趣、无望。听路边一个人说：“这些原本就是神仙的规划，人间的搬迁，让凡尘世俗行天上，让天上神仙下凡尘。”
远观云顶寺，高山霞岭，金碧辉煌，好像就是佛光的普照，难道真是诚心有灵吗？不，全是例外，那定是彭水人的福气和衣禄，或说就是他们诚意的注定与表达，或说一番文化盛景的燃烧，一种思乡情结的赘述，一项根于历史的真实，一片纯于自然的尊重。
步入寺侧，仰望后山，原是山中有寺，寺中有山，本想登峰造极，可是……我大胆设想，这云顶寺的落地，为什么不像峨眉山金顶那样直入云霄，很可能就是基于山有大小，海有深浅，佛有高低，无论是自然法则，还是人间之道，常会尊重九一递九二，九二升九三，九三望九四，九四有余而不越五，即为至尊。天行健，地绕道，天道循环以成定则，也是民间常说的“规矩”。
走遍云顶寺，欣然有余，亦如《朝门启塔》曰：“启塔功德已周完，无边圣贤皆回向……稽首难思真法界，启塔海会众圣贤；我今迎接言和语，望圣慈悲降来临”。万物有灵，佛中有我，我行佛中，佛光照我，我是佛光……春生碧海胜龙甲，花满天池起凤毛；雨露九天敷圣泽，风云万里际明时。我想，很多时候假如没有功德锤炼于心，又何来风行天下之春秋？若引八方来凤，芳四时之季节，绝非一日浅累。
这时，我正当迷惑在黔州文化的深海时，只见隔壁有人音传来，走近一看，是几个管理员正在吃饭，那招呼也是盛情有余，其中一个妇女问我来历。我说开会的，来自远方……她急忙出门指引，道：“从这里下去也行，从那边下去也可以，如果你们还要继续看的话，那边小门我就暂时不忙关，迟会儿回家也没有关系的……”霎时，我突然联想，佛法无边：“空则灵，灵则空，空灵一度。”若问答案，便是永远。其实，留点遗憾也并非坏事，因为佛家常言“去实则空，腾空则实，无想无处，无往无没，非寂非行”也是平常的修炼。
不用知晓，只有领悟。于是，我怀着敬畏的心情，沿着来时的老路，慢慢自问，慢慢下山。
九黎城
这次会议总共进出三天，最后一天又是参观蚩尤九黎城——
于我而言，虽说不是初次去九黎城，但依然没有视角的疲劳，甚至是充满极大的兴趣，因为那里一直在成长与完善，再说又过了三年时间……说实话，我非常佩服彭水的智慧胆识与开拓精神，能与中央民族大学精诚合作，敢于穿过历史时空，面向现实与未来，且从无到有，从小到大，从大到精，便是精神的可贵之处，同时也是智慧燃烧的本源，因为世间从来就没有最好，只有更好，再说人类都处在历史的回荡中，只有不断的探索与研究，才有永远的追求与创新，才尽可能还原历史的本来面目。不管是“九黎说”、“三苗说”、“南蛮说”，蚩尤就是九黎部落的联盟首领，同是中华三大始祖之一，都是我们崇拜的英雄与祖先！
我首次见识蚩尤九黎城，被那种异常的设计与宏伟的建筑所震憾，当时在私下与同行开会的王鹏升同志交流时，却是不约而同地三次竖出大拇指，说：“就蚩尤文化的打造来说，彭水算是费了一番心思，且还有很多新的挖掘与发现，对于进一步丰富和完善中华始祖文化起了巨大的引领和推动作用……尤其是与中央民族大学的合作，极大地盘活了现有资源，提高了文化品位，加强了文化融合，发挥了有价值性的东西，易出精品成果，仅这一点就值得大家认真学习、借鉴和推广！”
实话实说，时至今天，我都时而还陶醉在报道当天晚上那场文艺演出中，简直就是文化的盛宴，无不大开眼界，加上第二天晚上“《渝东南·民族风》——第三届渝东南生态民族旅游文化节”的开幕演出，将浓浓的盛夏推向高潮……那一个个精彩节目的表演，以及优美舞姿的翻飞，极大地绽放了彭水敢于立足资源，激活元素，积极探索，更加开放的美好现实与未来，特别是来自中国社会科学院、中央民族大学、西南大学、贵州苗学会等100多位专家学者齐聚一堂，紧扣苗族和土家族文化内涵，穿越历史时空，提炼民族精神，融合民族情感，增进民族团结，激励民族创造，为促进彭水经济社会繁荣展开了春天的新章。
今来再看九黎城，更胜那时的感觉：一是游客甚多，人山人海。我在门口小站约十分钟，见六七辆旅游大巴车入门，多好的人气；二是再看“九道门、九黎宫、九黎神柱、蚩尤大殿”，也不是之前的感受，一切都是新的认识与提高，亦如二○一八年六月二十七日国务院台湾事务办公室举行的例行新闻发布会上所说：“蚩尤九黎城以展现中华民族大包容、大融合及发展的历程为基点……展现民族文化繁荣为主线，充分宣扬了各民族同宗同源、水乳交融，共同发展、共同繁荣的盛世景象。”
一年一小步，三年一大步，急进向前，翻飞如雨，而且都是质的飞跃。我记得第一次参观时，还有很多地方没有完善，甚至还没有动工，可如今到来，却是翻天覆地的变化，特别是那个陈列馆，以历史脉络勾兑现实思考，以民族精神探究历史脉络，感谓：观彭水，源流有至。觅江畔胜景，惟风雅时尚，犹然及佳。想蚩尤九黎城，一画神州，文蕴富民生道，灿若星辰。
离开彭水，心留彭水，还是那方晴空与文化的灿烂，以及深厚的情谊，包括一些美食甜歌的回忆！[1]
作者简介
鲁乾亮，笔名老屋，男，土家族，贵州沿河人，贵州省作家协会会员。