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 張衡傳

 

 

 

《張衡傳》 為傳統名篇,選自《後漢書》,作者范曄(398—445),是一篇精彩的人物傳記。文章以時間作為敘事線索,描述了張衡在科學、政治、文學等領域的諸多才能。張衡,字平子,是南陽郡西鄂縣人。張衡年輕時就擅長寫文章,曾到「三輔」一帶遊學,趁機進了洛陽,在太學學習,於是通曉五經,貫通六藝,雖然才華比一般的人高,但並不因此而驕傲自大。

目錄

作品原文

張衡字平子,南陽西鄂人也。衡少善屬文,游於三輔,因入京師,觀太學,遂通五經,貫六藝。雖「雖然」才高於世,而無驕尚之情。常從容淡靜,不好交接俗人。永元中,舉孝廉不行,連辟公府不就。時天下承平日久,自王侯以下,莫不逾「過度」侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》,因「憑藉」以諷諫。精思傅會,十年乃「才」成。大將軍鄧騭奇其才,累「多次」召不應。

衡善機巧,尤「尤其」致思於天文陰陽曆算。安帝雅「素常」聞衡善術學,公車特徵拜郎中,再遷為太史令。遂乃研核陰陽,妙盡璇機之正,作渾天儀,著《靈憲》、《算罔論》,言「論述」甚詳明。

順帝初,再轉,復為太史令。衡不慕當世,所居之官輒積年不徙。自去史職,五載復還。

陽嘉元年,復造候風地動儀。以精銅鑄成,員「通「圓」」徑八尺,合蓋隆起,形似酒尊「通「樽」」,飾以篆文山龜鳥獸之形。中有都「大」柱,傍行「延伸」八道,施「設置」關發機。外有八龍,首銜銅丸,下有蟾蜍,張口承之。其牙「樞紐」機巧制,皆「都」隱在尊中,覆蓋周密無際。如有地動,尊則振龍,機發吐丸,而蟾蜍銜之。振聲激揚,伺者因「憑藉」此覺知。雖「雖然」一龍發機,而七首不動,尋其方面,乃知震之所在。驗之以事,合契若神。自書典所記,未之有也。嘗一龍機發而地不覺動,京師學者咸「都」怪其無征。後數日驛至,果地震隴西,於是皆服其妙。自此以後,乃令史官記地動所從方起。

時「當時」政事漸損,權移於下,衡因上疏陳事。後遷侍中,帝引在帷幄,諷議左右。嘗問天下所疾惡者。宦官懼其毀己,皆共目之,衡乃詭對而出。閹豎恐終為其患,遂共讒之。衡常思圖身之事,以為吉凶倚伏,幽微難明。乃作《思玄賦》以宣「表達」寄「寄託」情志。

永和初,出為河間相。時國王驕奢,不遵典憲;又多豪右,共為不軌。衡下車,治威嚴,整法度,陰「暗中」知奸黨名姓,一時收禽,上下肅然,稱為政理。視事三年,上書乞骸骨,征拜尚書。年六十二,永和四年卒。

著《周官訓詁》,崔瑗以為不能有異於諸儒也。又欲繼孔子《易》說《彖》、《象》殘缺者,竟不能就。所著詩、賦、銘、七言、《靈憲》、《應閒》、《七辯》、《巡誥》、《懸圖》凡三十二篇。

永初中,謁者僕射劉珍、校書郎劉��等著作東觀,撰集《漢記》,因定漢家禮儀,上言請衡參論其事,會並卒,而衡常嘆息,欲終成之。及為侍中,上疏請得專事東觀,收撿遺文,畢力補綴。又條上司馬遷、班固所敘與典籍不合者十餘事。又以為王莽本傳但應載篡事而已,至於編年月,紀災祥,宜為《元後本紀》。又更始居位,人無異望,光武初為其將,然後即真,宜以更始之號建於光武之初。書數上,竟不聽。及後之著述,多不詳典,時人迫恨之。

論日:崔瑗之稱平子曰「數術窮天地,製作侔造化」。斯致可得而言歟!推其圍范兩儀①,天地無所蘊其靈;運情機物,有生不能參其智。故知思引淵微,人之上術。《記》日:「德成而上,藝成而下。」量斯思也,豈夫藝而已哉?何德之損乎!

作品鑑賞

賞析一:《張衡傳》以張衡「善屬文」「善機巧」「善理政」為綱組織全文,顯示了張衡作為文學家、科學家、政治家的才幹與成就。范曄繼承了司馬遷、班固等人關於史傳文寫作的傳統,並因人取事,因事敷文,形成了自己記寫人物傳記的特色。張衡一生行事眾多,成就卓著,品格高尚,如何取其精又不失於偏,慮及全又不流於繁,寫其形又得其神,確要費一番匠心。

敘學習,顯示其成就的基礎。張衡的朋友崔瑗曾稱讚他說:「道德漫流,文章雲浮。數術窮天地,製作侔造化。瑰辭麗說,奇技偉藝,磊落炳煥,與神合契。」張衡多才多藝,德高品潔,是和他的學習、實踐分不開的。范曄寫他的學習,說他「少善屬文」,自幼聰穎明慧,而更突出了他的「游於三輔,因入京師,觀太學」。張衡系南陽西鄂(今河南南陽)人,而遊學到「三輔」之地,並進入京城洛陽太學參觀、學習。當時學界盛行的是「章句之學」,完全是一套陳腐的死學問,張衡涉足社會,不惜遠遊,目標遠大,直入太學,這就使他達到「通五經,貫六藝」的地步。

把五經、六藝都融會貫通了,他不是食而不化,也非固步自封,不僅讀書本而且看實際,不只鑽典籍而且研技藝,不單捧冊頁而且知世情。張衡貫古通今,知書識世,明道諳理,可是「雖才高於世,而無驕尚之情」,謙虛謹慎,既是取得重大成就的條件,也是為人處世的美德。作者僅用了三十四個字,就概及張衡學習的各個方面:內容、方法、精神、成就。這真可謂用墨精當得能收海於勺,縮龍成寸。作者先敘張衡的學習,為下文敘述他的善為人、善作文、善機巧、善理政奠定了基礎。

敘品行,顯示其高尚的節操。張衡對為官作宦,「從容淡靜」;對貪官酷吏,嫉惡如仇;對科學技術,不遺餘力。有的人把學問作為沽名之具,釣利之餌,登官之梯,而張衡參透人生,潔身自守,他辭謝了多次的舉薦與徵召。作者連用「連辟」「累召」「不行」「不就」「不應」等詞語,強調了他的不慕利祿,無意仕途。後來的出仕,也只是「拜郎中,再遷為太史令」一些從事科技、史學方面的業務性職務。「衡不慕當世,所居之官輒積年不徙」,他不想握權柄以抬高地位,居高位以謀私利。

張衡沒有官欲,但並非沒有官才。他有着敏銳的政治眼光,清醒的政治頭腦,高明的政治手腕。他看到「天下承平日久,自王侯以下莫不逾侈」,不惜花了十年工夫,模擬班固的《兩都賦》,而寫了《二京賦》。在《西京賦》和《東京賦》中,極力鋪寫了二京的所有宮室、動植物、遊俠辯論之士、角牴大儺之戲,諷諫當朝的窮奢極侈。這是婉轉的諷喻。有時他也挺身而出「上疏陳事」,「諷議左右」,向皇上直言進諫,彈劾奸佞。一旦由他掌握了一定權力,也就大力剪鋤奸徒醜類。他出為河間王劉政的相時,看到劉政驕奢,「不遵典憲,又多豪右,共為不軌」,他一到任就能「治威嚴,整法度,陰知奸黨名姓,一時收禽」,收到「上下肅然,稱為政理」的效果,可見張衡不僅具有如何做官的認識、理論,而且有着實際施行的本領。

張衡上究天文,下窮地理,精於歷算,擅於機械,自然也洞察當時社會世情。官場之中,有日天地黑,無風海生浪,所以他先是不做官,想潔身避禍,後來不得不入官場,順帝「嘗問衡天下所疾惡者。宦官懼其毀己,皆共目之」。「衡乃詭對而出」,避其鋒芒,巧為應對。即令這樣,那幫閹豎還「共讒之」,使他更明白在那種政治漩渦中,如履春冰,如捋虎尾,確實是「吉凶倚伏,幽微難明」,而要「常思圖身之事」。當他狠狠打擊了河間王的惡勢力後,也就急流勇退,做出了極明智的決策:「上書乞骸骨」,請求退休還鄉了。從他的《四愁詩》《思玄賦》《歸田賦》中,都看出作為一個正直的官吏、有為的學者,在當時內心的苦悶,無力除惡,無法避禍,只有獨善其身了。

敘術業,顯示其卓著的成就。張衡在天文、數學、地理、氣象、機械製造方面,都有成就,在文學、詩賦、繪畫方面成績斐然。郭沫若曾評價說:「如此全面發展之人物,在世界史上亦所罕見」,「萬祀千令,令人敬仰」。范曄為之作傳時,既要顧及全面,又要突出重點。文中以「研核陰陽,妙盡璇機之正,作渾天儀,著《靈憲》《算罔論》,言甚詳明」概及了他多方面的貢獻,而重點寫候風地動儀。候風地動儀是張衡創造,在科技史上居重要地位。傳記從地動儀的質地、尺寸、規模、形體、文飾以至整個結構的「巧制」、測定時的效驗,做了井然有序的詳明介紹。「驗之以事,合契若神」着一「神」字,極寫儀器功效。「自書典所記,未之有也」,表明此乃史無前例的獨創。更用京師學者最初「咸怪其無征」,後來「果地震隴西。於是皆服其妙」的典型細節,充分證明了張衡「妙盡璇機之正」的「妙」,「善機巧」的「善」。

這篇傳記僅以七百餘字就概及張衡六十二年中善屬文、善機巧、善理政等方面的傑出成就。全文以時間為序,敘其一生;以「善」為綱,統率題材;以「妙」為目,傳其精神,因而所寫方面多而不雜,事跡富而不亂,文雖簡而概括全。范曄之所以能「驅萬途於同歸,貞百慮於一致,使眾理雖繁,而無倒置之乖,群言雖多,而無棼絲之亂」(《文心雕龍·附會》),就在於抓住了總綱領,並內蘊着相互關係。張衡正由於潛心於學才達到「通五經,貫六藝」的境界,才使他具有了「善機巧」的知識與才幹,也使他具有了「不慕當世」的胸襟。不去追名逐利,求官謀宦,才能居郎中的微職「積年不徙」,得「約己博學,無堅不鑽」,有了創造發明。他的做官,不是為了榮華富貴,而是以利於科學研究。當不得不被推上政治舞台時,還始終保持着明智的頭腦。作者將張衡於自然科學、文學、政治活動方面的表現統一了起來,寫出了一個真實的人、偉大的人。(徐應佩周明)

賞析二:本文除揭示了張衡多方面事跡的內在的聯繫外,善於剪裁也是使本文成功的重要因素。如寫「善屬文」,就以寫《二京賦》為主,略涉《思玄賦》,其他甚至不提及;寫「善機巧」,以詳寫候風地動儀為主,其他科技成果則為輔;寫「善理政」,以整治法度、收擒奸黨為主,請求辭職、上調擢升則為次。在文學、科學、政事三方面,都體現了他「從容淡靜」的個性,又突出了「善機巧」的特點,使張衡這麼個偉大的形象輝耀於讀者面前。

本文是一篇典型的人物傳記,以翔實的文筆全面記述了張衡的一生,描述了他在科學、政治、文學等領域的諸多才能。而且詳略突出,重點介紹了他在科學上的貢獻,其間貫穿了作者對張衡品德的由衷景仰之情。層次清晰,條理分明,一位博學多才、從容淡泊的文人學者形象如在眼前。文章可分為三部分。

第一部分即文章的第1段。記述張衡的學業、品德和文學上的成就。開頭兩句按歷史人物傳記的格式,記述張衡的姓名、籍貫與家世。接着介紹其在文學上的造詣。「少善屬文」說明他具有先天的稟賦,而「游於三輔,因入京師,觀太學」說明他注重社會實踐。也正是因為他在青少年時代就打下了如此深厚紮實的基礎,並不斷自我提高,所以才能「通五經,貫六藝」。在敘述了其「才」後緊接着敘述其德。「雖才高於世,而無驕尚之情,常從容淡靜,不好交接俗人。」具有謙虛穩重、超塵拔俗的品格,而面對統治者的招羅,作者連用「不行」「不就」「不應」等詞語表現他的不慕榮利的高潔品德。而《二京賦》進一步證實其文學才能及精研精神。

第二部分即文章第2~4段,介紹張衡在科學技術上的成就。重點介紹候風地動儀的結構和功用。第2、3段從整體上概括了張衡在科學上的成就,包括科學發明和理論著作兩部分。在介紹其特長時與其職官聯繫起來,側面反映了二者互為因果的關係。第四段着重介紹了能代表其成就的候風地動儀。介紹地動儀雖不足二百字,但詳盡記述製造時間、質地、大小、形狀、內外結構、裝飾、功用等,文字精簡平實。如介紹構造特點時用「中」「傍」「外」「下」四個方位詞為序,便從裡到外,從上到下簡要而清楚地寫出其構造特點。以「似酒尊」描寫其形狀非常形象具體,用「驗之以事,合契若神」的誇張描寫和「自書典所記,未之有也」的熱烈讚嘆着力描寫了儀器的準確無誤。最後附述了生動有趣的事件驗證其功效,使文章於平實中透出情致。

第三部分即文章的第5、6段,介紹張衡在政治上的才幹。文章僅選取兩件事作為切入點,一是《思玄賦》的由來,表現了張衡心思細密、小心謹慎的形象。一是出任河間相時與奸黨鬥爭一事。「陰知奸党姓名,一時收禽」表現其政治智慧,「上下肅然,稱為政理」表現其卓然政績。這樣,筆墨寥寥卻寫出了一位真實可感、形神豐滿的廉吏。

語言凝練平實是本文的突出特點,作者寫作時絕少用形容詞,儘量抓住史實,描繪時惜墨如金,無一句贅言。但平實精謹中有精彩之處,如候風地動儀一段描寫生動形象,說明作者胸中自有丘壑,所以能繁簡得體,伸縮自如。也唯其如此,才能將張衡一生中在諸多領域中的大事交代得清楚詳明,有條不紊。[1]

參考文獻

  1. 從《張衡傳》中發掘一位「雙高」男神,偏愛文學與旅遊的女子 2020年2月17日