少年行
《少年行四首》是唐代詩人王維的組詩作品，共四首。[1]
| 《少年行》 | |
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唐代大詩人王維的作品 |
《樂府詩集》卷六十六錄此四首於《結客少年場行》之後。根據陳鐵民《王維年譜》及組詩所反映的少年遊戲精神面貌來看，這四首詩是王維早期的作品，當作於安史之亂發生之前。
這四首詩從不同的側面描寫了一群急人之難、豪俠任氣的少年英雄，對遊俠意氣進行了熱烈的禮讚，表現出盛唐社會遊俠少年踔厲風發的精神面貌、生活道路和成長過程。組詩每一首都各自獨立，各盡其妙，又可以合而觀之，構成一組結構完整而嚴密的詩章。這組詩歌表現了王維早年詩歌創作的雄渾勁健的風格和浪漫氣息，同時從中也可以看出年輕時王維的政治抱負和理想，顯示出強烈的英雄主義色彩。
目錄
作品原文
少年行四首[2] 【其一】
新豐美酒斗十千⑴，咸陽遊俠多少年⑵。
相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。
【其二】
出身仕漢羽林郎⑶，初隨驃騎戰漁陽⑷。
孰知不向邊庭苦⑸，縱死猶聞俠骨香。
【其三】
一身能擘兩雕弧⑹，虜騎千重只似無⑺。
偏坐金鞍調白羽⑻，紛紛射殺五單于⑼。
【其四】
漢家君臣歡宴終⑽，高議雲台論戰功⑾。
譯文
【其一】
新豐美酒一斗價值十千錢，出沒五陵的遊俠多是少年。
相逢時意氣投合為君痛飲，駿馬就拴在酒樓下垂柳邊。
【其二】
才從軍便作漢朝的羽林郎，一開始就隨將軍鏖戰漁陽。
誰知道不能去邊關的痛苦，縱然戰死還留下俠骨芬芳。
【其三】
一個人就能拉開兩張雕弓，敵騎千重全都不放在眼中。
偏坐金鞍上從容調好羽箭，不停地射去敵酋無法逃生。
【其四】
朝廷君臣慶功大宴方告終，高高坐在雲台上談論戰功。
天子親臨殿欄賜予列侯印，將軍佩着印綬走出明光宮。
語句注釋
⑴新豐：在今陝西省西安市臨潼區東北，盛產美酒。斗十千：指美酒名貴，價值萬貫。
⑵咸陽：本指戰國時秦國的都城咸陽，著名勇士荊軻、秦舞陽都到過此地。漢時曾徙豪俠於咸陽。這裡用來代指唐朝都城長安。
⑶羽林郎：漢代禁衛軍官名，無定員，掌宿衛侍從，常以六郡世家大族子弟充任。後來一直沿用到隋唐時期。
⑷驃騎：指霍去病，曾任驃騎將軍。漁陽：古幽州，今河北薊縣一帶，漢時與匈奴經常接戰的地方。
⑸苦：一作「死」。
⑹擘：張，分開。一作「臂」。雕弧：飾有雕畫的良弓。
⑺重：一作「群」。
⑻白羽：指箭，尾部飾有白色羽翎。
⑼五單于：原指漢宣帝時匈奴內亂爭立的五個首領。漢宣帝時，匈奴內亂，自相殘殺，諸王自立分而為五。這裡比喻騷擾邊境的少數民族諸王。
⑽歡宴：指慶功大宴。
⑾雲台：東漢洛陽宮中的座台，明帝時，曾將鄧禹等二十八個開國功臣的像畫在台上，史稱「雲台二十八將」。
⑿軒：殿前欄檻。
⒀明光宮：漢宮名，公元前101年（漢武帝太初四年）秋建。[1][2][3]
作品鑑賞
王維的《少年行四首》，以浪漫的筆調謳歌了豪盪使氣、捨身報國、崇尚事功和功成不居的任俠精神，表現出強烈的英雄主義色彩。他筆下的少年遊俠形象，和盛唐其他詩人創造的形象一樣，實際上是時代理想的人格化寫照。這四首絕句獨自成篇，各有側重，但又蟬聯而下，互相補充和照應。用筆或實或虛，或顯或隱，舒捲自如，不拘一格，成功地譜寫了一支朝氣蓬勃、富有青春旋律的進行曲。
賞析
第一首詩，寫俠少的歡聚痛飲。詩開頭便以「美酒」領起，因為豪飲酣醉自來被認為是英雄本色，所謂「三杯吐然諾，五嶽倒為輕。眼花耳熱後，意氣素霓生。」（李白《少年行》）飲酒在當時因能激發意氣而被視作勝事。「斗十千」語出曹植《名都篇》：「歸來宴平樂，美酒斗十千」，按李白也有《將進酒》詩云：「昔時陳王宴平樂，斗酒十千恣歡謔」，此詩意近李詩，不僅極言酒之珍美，而且還借前人的用語寫出慷慨好客、縱情歡樂的盛況。蓋遊俠之飲原非獨酌遣悶，其倜儻意氣正在大會賓客之際才得以充分的表現。第二句言「咸陽遊俠」，乃以京都俠少為其代表。遊俠人物大多出身於都市的閭里市井之中，故司馬遷在《史記·遊俠列傳》里徑直稱之為「閭里之俠」，咸陽為秦的國都，則京邑為遊俠的淵藪也不言自明，這裡不過是舉其佼佼者以概全體。詩的前兩句以「新豐美酒」烘染在前，「咸陽遊俠」出場在後，而「多少年」則為全篇之綱。詩的後二句更進一層，寫出俠少重友情厚交誼的作風。即便是邂逅相逢的陌路人，杯酒之間便能成為意氣相傾的知己，所謂「論交從優孟，買醉入新豐」（李白《結客少年場行》）、「一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒」（岑參《涼州館中與諸判官夜集》），正表現了他們同聲相應的熱情。因此，在他們開懷暢飲的豪爽風度中，還滲透着為朋友傾情倒意，肝膽相照的人情美。酒如一面鏡子，映照出他們率真坦蕩的人生態度。詩為人物寫照，最後卻宕開去以景語收束。詩人撇開樓里的場面，轉而從樓外的景象落筆，其實寫外景還是為內景服務的。末句中的「高樓」不僅和首句呼應，暗示了人物的豪縱氣派，而且以其卓然挺立的雄姿一掃鄙陋猥瑣之態；「系馬垂柳」則以駿馬和楊柳的意象，襯托出少年遊俠富有青春氣息的俊爽風致。有此一筆，使情景歷歷如繪，遂在表現人物豪宕氣概的同時，又顯得蘊藉有致。全詩用筆的跳蕩靈動，也是和少年奔放不羈的性格神采相吻合的。
第二首詩，寫遊俠的出征邊塞。這首詩里所說的「仕漢」「驃騎」，以及下面兩首詩里出現的「五單于」「漢家君臣」等，都是借漢事喻唐，這在唐詩中幾乎是習聞熟見的慣例。這裡說少年委身事君，入仕之初便擔任了羽林郎的職務。由於羽林郎宿仗衛內、親近帷幄，地位十分重要，故非一般等閒之輩可以入選。《後漢書·地理志》云：「漢興，六郡良家子選給羽林。」由此即可見一斑。驃騎指武帝時的名將霍去病，曾多次統率大軍反擊匈奴侵擾，戰功顯赫。少年報國心切，一心想效功當世，一旦國家有事，便毫不猶豫地隨軍出征。邊關是遙遠荒寒的，沙場的搏殺更是出生入死，而主人公「明知山有虎，偏向虎山行」，這種為國獻身的精神，和曹植的《白馬篇》里「捐軀赴國難，視死忽如歸」的少年英雄是一脈相承的。所不同的是，曹詩通篇是用第三人稱的視角來加以客觀的描述和讚頌，這裡卻借少年自己的口吻直抒胸臆：第三句以自詰的口氣反挑，使文勢陡起波瀾，末句則以斬截之語收束，而「孰」「不」「縱」「猶」等虛詞的連用，又在接二連三的轉折中不斷加強語氣，活脫地傳達出少年從容朱毅的神情和義無返顧的決心。這種借頓挫的用筆展示人物內心世界的手法，不僅很有力度，而且進一步深化了遊俠「意氣」的內涵。
第三首詩，寫少年的勇武殺敵。詩人將主人公置於孤危險惡的戰爭情勢之中。「虜騎千重」指敵人大軍壓境，形成包圍之勢；「眾敵酋傾巢出動，來勢洶洶，企圖以優勢兵力取勝。而少年以「一身」對「千重」之敵，竟能左右馳突於敵陣之中，如入無人之境，且能擒賊先擒王，將凶蠻剽悍的敵酋「紛紛射殺」，其過人的膽略和武藝已分明可見。這裡把少年寫成孤膽英雄，意在突出他的勇冠三軍、戰功卓著。詩的一、三兩句，以特寫鏡頭為少年英武矯健的身姿寫照：「擘兩雕弧」言其多力善射，能左右開弓；「偏坐金鞍」言其鞍馬功夫嫻熟，能在疾馳的馬背上自如地變換各種姿勢；「調白羽」則是善於在運動中瞄準目標，箭無虛發。二、四兩句，從對方着筆來反襯少年的藝高膽大。敵我雙方的力量愈是懸殊，也就愈能表現主人公無所畏懼的英雄氣概，而這種氣概，又正來自於其置生死於度外的獻身精神。這樣，這首詩就和上一首彼此呼應，並為下一首寫功高不賞張本。詩中所出現的雕弧、金鞍和白羽，均是以着色之筆略加點染，本來是愛其人而及其物，這裡的物又為人增色，人與物原不妨是互相輝映、相得益彰的。盛唐詩人每喜表現尚武精神，如李白自稱「彎弓綠弦開，滿月不憚堅。閒騎駿馬獵，一射兩虎穿。」（《贈宣城宇文太守兼呈崔侍御》）杜甫自述「射飛曾縱鞚，引臂落鶖鶬。」（《壯遊》）王維則稱讚他的一位族弟說：「讀書復騎射，帶劍游淮陰……席帆聊問罪，卉服盡成擒。」（《送從弟蕃游淮南》）等等。這些都可看作是詩中理想形象的現實依據。
第四首詩，寫遊俠的功成無賞。上一首詩既已寫到少年遊俠的勇卻群敵，那麼這一首寫朝廷論功行賞，他也理應是受獎的主角了。詩的前三句，極寫慶功儀式的隆重和氣氛的熱烈：君臣歡宴、雲台論功、天子臨軒、封侯賜爵，正當期待中的主角出場時，領賞者卻突然變成了「將軍」。這裡的「將軍」和第二首「初隨驃騎戰漁陽」里的「驃騎」當是一人，指軍中的主帥。「將軍諷出明光宮」，也即李白《塞下曲》其三所云：「功成畫麟閣，獨有霍嫖姚。」意謂受皇帝寵信的權貴坐享其成而血戰的勇士反遭冷落。詩以烘雲托月的手法反覆渲染，到頭來卻翻作他人；而活躍在前三首詩里的主角被悄無聲息地推到了局外。這種欲抑故揚的藝術處理，使詩中的不平之鳴得以強有力的表現，這裡再加申說反而是多餘的了。[3][4]
名家點評
劉學鍇：《少年行》是王維的七絕組詩，共四首。分詠長安少年遊俠高樓縱飲的豪情，報國從軍的壯懷，勇猛殺敵的氣概和功成無賞的遭遇。各首均可獨立，合起來又是一個整體，好像人物故事銜接的四扇畫屏。
作者簡介
王維（701年－761年，一說699年—761年），唐朝河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。開元十九年（731年），王維狀元及第。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時，王維被迫受偽職。長安收復後，被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱「王右丞」。
王維參禪悟理，學莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱「王孟」，有「詩佛」之稱。書畫特臻其妙，後人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」存詩400餘首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學秘訣》。
王維的山水詩大都寫於後期，與前人比較，他擴大了這類詩的內容，增添了它的藝術風采，使山水詩的成就達到前所未有的高度，這是他對中國古典詩歌的突出貢獻。其中，寫鄉村景物和農家生活的田園詩充滿着牧歌情調，表現他閒逸蕭散的情趣和恬淡自適的心境。如《渭川田家》 ，《春中田園作》。更多的作品着重寫農村美麗如畫的風光，《新晴野望》："新晴原野曠，極目無氛垢。農月無閒人，傾家事南畝。"《山居秋暝》寫暮雨方霽，山村呈現的美景。王詩中那些描繪大自然幽靜恬美的山水詩具有更高的審美價值。如《青溪》：言入黃花川，第每逐清溪水。隨山將萬轉。趣途無百里。聲喧亂石中，色靜深松里。漾漾沒菱荇，澄澄映葭葦。我心素已閒，清川淡如此。請留盤石上，垂釣將已矣。
王維的大多數詩都是山水田園之作，在描繪自然美景的同時，流露出閒居生活中閒逸蕭散的情趣。王維的寫景詩篇，常用五律和五絕的形式，篇幅短小，語言精美，音節較為舒緩，用以表現幽靜的山水和詩人恬適的心情，尤為相宜。王維從中年以後日益消沉，在佛理和山水中尋求寄託，他自稱"一 悟寂為樂，此生閒有餘"(《飯覆釜山僧》)。這種心情充分反映於他的詩歌創作之中。過去時代不少人推崇王維此類詩歌，一方面固然由於它們具有頗高的藝術技巧，一方面也由於對其中體現的閒情逸緻和消極思想產生共鳴。明代胡應麟稱王維五絕"卻入禪宗"，又說《鳥鳴澗》、《辛夷塢》二詩，"讀之身世兩忘，萬念皆寂"(《詩藪》)，便是一個明證。雪景 傳為王維作 王維其他題材的作品，如送別、紀行之類的詩中，也經常出現寫景佳句，如"遠樹帶行客，孤城當落暉"(《送綦毋潛落第還鄉》)、"山中一夜雨，樹杪百重泉"(《送梓州李使君》)、"日落江湖白，潮來天地青"(《送邢桂州》)、"大漠孤煙直，長河落日圓"(《使至塞上》)等，都是傳誦不衰的名句。
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