尊經同學集於存古學舍作重九會

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《尊經同學集於存古學舍作重九會》是一首新詩，新詩又叫現代詩，也叫白話詩。是「五四」新文化運動的產物，形式上採用白話，打破了舊體詩的格律束縛，不講平仄，不要求押韻，沒有字數和句數的限定；內容上主要是反映新生活，表現新思想。形式自由，意涵豐富，意象經營重於修辭運用，與古詩相比，雖都為感於物而作，都是心靈的映現，但其完全突破了古詩「溫柔敦厚，哀而不怨」的特點，更加強調自由開放和直率陳述與進行「可感與不可感之間」的溝通。

尊經同學集於存古學舍作重九會

“

俯仰乾坤一搔首，風雨河山又重九。秋色西來筆底多，今古詩情共杯酒。

郊外秋晴生遠香，新霜凝白菊綻黃。朋輩追歡燕文酒，佳句直奪龍山蒼。

憶昔談經共探索，橫舍春風才磊落。十年鴻爪各東西，遠水迢迢煙漠漠。

天風吹向故山回，四十餘人同此樂。遍插茱萸成雅集，自寫孤懷一枝筆。

漫將衰朽笑經生，且向城南開石室。樽前惟有蟹螯肥，博士瘦羊誰與挈。

劉郎不敢字題糕，此意令人三嘆息。嘆息未已新詩成，霜入吟毫山氣清。

漫以雕蟲嗤小技，依然天地有中聲。

” — [現代]劉咸滎

目錄

新詩種類

1.新詩，就是和古詩相對的概念(詩經，楚辭，古風，近體，詞曲等)，泛指新文化運動後的主要用白話文寫的，字數格式沒有絕對限制，可押韻也可不押韻的自由詩體。有人認為張打油的打油詩也算古代的新詩，如《詠雪》「江山一籠統，井上黑窟窿，黃狗身上白，白狗身上腫」。但嚴格地來講，只有現代人寫的詩才能是新詩。

2.白話詩，乃是新文化運動和五四運動後用白話文寫的詩，如胡適之之《蝴蝶》，如同唐代張打油的詩其實也是大白話。但近代以來也有詩人寫的新詩很文言，或者文白夾雜，比如紀弦的詩。所以白話詩的範圍比新詩小。

3.現代詩，1953年，紀弦主編出版《現代詩》詩刊，提倡用現代主義(波特萊爾以降，modernism)的手法創作，追求西方的橫的移植，反浪漫主義和抒情。其聲勢浩大，現代詩因而成為新詩的代名詞。而現代詩一詞可能來自日語的現代詩（げんだいし），是指二戰後受葉芝(William Butler Yeats)和艾略特(Thomas Stearns Eliot）影響的而創作的詩。

4.自由詩(free verse），「自由詩」一名源自法文「vers libre」，和格律詩，圖像詩，分段詩，分行詩，都是新詩寫作的各種形式。