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完全救法》,賈玉銘著。本書讓我們思想,在主耶穌基督里,成就了一個為全人類的完全救法、要救人到完全的地步、要建立完全的教會,將來進到祂完全的國度里,是信徒必須認識的真理。

目錄

序言

哈利路亞讚美父神,曾在主耶穌基督里,為我們全世界的人類預備了一個完全救法,要救我們到完全地步,為要建立一個完全的教會,將來在他的完全國度里,為萬有歸一的中央完全部份。於一九四五年春內子工完安息後三個月內即寫成此書,以為其「息了勞苦,工作的效果仍隨着——」進行之實征與紀念。願主內信徒皆徹底經驗此完全救法,並「願賜平安的 神親自使我們全然成聖,保守我們的靈魂體,在我主耶穌基督降臨時候,完全無可指摘」,是為至盼。本書著時,得同學 崔可石女士之助力,隨著隨抄,始得迅速寫成,特志數語以謝主恩。

賈玉銘序於靈修學院

一九四九

我的心哪,

你要讚美耶和華,

我一生要讚美耶和華。

要向耶和華唱新歌, 在聖民的會中讚美祂。

因為耶和華喜愛祂的百姓

祂要用救恩當作謙卑人的妝飾。

我的救恩,

我的力量,

我的榮耀,

都在於耶和華

我要舉起救恩的杯,

稱揚耶和華名,

阿們。

作者簡介

賈玉銘(1880年-1964年)字德新,號惺吾,山東安丘縣人,是中國基督教福音派的著名神學家、神學教育家、解經家,出任過很多神學院、靈修院的教授跟院長。

主要著作有《神道學》 《宣道法》《教牧學》《靈修日課》和《聖經要義》(8卷) 等10多部。曾編著出版《靈交得勝詩歌》、《聖徒心聲》等四本讚美詩,其中絕大多數歌詞都出自他的手筆。賈牧師因病於1964年4月12日在上海離世,安息主懷,享年86歲。

神學家

神學家[1]指稱所有對神這個主題展開的研究或學說的專家。在基督教[2]於羅馬獲得勝利以後,神學一詞多被用以指稱基督教信仰觀的諸多理論。

目錄

序言

卷一 永遠的耶穌

第一章 創世以前的耶穌

第二章 舊約時代的耶穌

第三章 道成人身的耶穌

第四章 為兒子的耶穌

第五章 救恩時代的耶穌

第六章 為後亞當的耶穌

第七章 教會中的耶穌

第八章 二次降臨的耶穌

第九章 完全救恩的耶穌

第十章 創始成終的耶穌

卷二 聖殿中之福音

第一章 聖殿之經過

第二章 殿內之區分

第三章 牆垣之拆除

第四章 全人之得救

第五章 義人之生活

第六章 生命之進展

第七章 進殿之必須

第八章 耶穌之位分

第九章 一條真活路

第十章 信徒之職責

卷三 十字架與我

第一章 十架之不同

第二章 十架之救恩

第三章 十架之影像

第四章 十架於基督

第五章 十架之經過

第六章 十架之大能

第七章 十架之聯絡

第八章 十架的實驗

第九章 十架的愛力

第十章 十架的中心

卷四 生命江河

第一章 生命源流

第二章 伊甸河流

第三章 靈雨沛降

第四章 神的河滿了水

第五章 五旬節的靈

第六章 今日信徒於五旬節

第七章 荒漠甘泉

第八章 源遠流長

第九章 大江東流

第十章 喝神樂河的水

卷五 生命更豐盛

第一章 三個生命過程

第二章 三等生命階級

第三章 三座屬靈高山

第四章 三個緊要節期

第五章 三種奇妙過渡

第六章 三度消滅迦南

第七章 三種信心生活 - 信心日

第八章 三個成聖地步

第九章 三個王的表像

第十章 三種循環的進步

卷六 保羅的人生

第一章 保羅的寫真

第二章 保羅的靈修

第三章 保羅於法律

第四章 保羅的我之為我

第五章 保羅的得救過程

第六章 保羅的生活要素

第七章 保羅的得救

第八章 保羅於基督

第九章 保羅於教會

第十章 保羅平生之結論

卷七 天國的福音

第一章 神於天國的計劃

第二章 完全的福音

第三章 預備的國度

第四章 奧秘的天國

第五章 王為祭司的日子

第六章 三卷預言書與天國

第七章 實現的天國

第八章 完全的天國

第九章 教會天國與神國

第十章 天國的王

參考文獻

  1. 神學家是什麼意思?宗教中的科學家?,第一星座網,2016-05-13
  2. 基督教的主要聖禮和節日,中國新聞網,2010-10-29