宋朝樂籍介紹
| 宋朝樂籍 |
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宋朝樂籍介紹其實樂籍這個稱呼由來已久，開始從西漢時期就有了，到了清朝的時候才被廢除。月籍其實就是將罪民、戰俘、犯了罪的達官貴人這類群體的妻女以及後代載入專門的名冊，就是把戶籍改了，使他們世代從樂。從樂換在我們當代那是一個很好的職業，現代從藝的歌星、演員動不動就賺很多錢，還被很多人追着喜歡，簡直就是直接封神般的存在。讓人艷羨不已，不僅外表光鮮靚麗，而且賺錢又快，使得現在的人爭破頭都想當歌星。可是畢竟我們是現在，社會根本已經發生改變，而在古代，樂籍那是非常被看不起的人，在其他人眼中，她們都是賤民、賤命，人前人後被人嘲笑，看不起。女子為樂籍那更加是苦不堪言。[1]
淪落為樂籍的女子那麼就會被送到教坊司，所謂教坊司主要就是古代管理俗樂的機構，是樂籍女子女樂生存的場所，裡面有着歌、舞、樂、雜技為一體的戲劇藝術。而且一旦被罰入樂籍那就是世襲，除非能夠有幸被脫籍，當然脫籍那是很難的。電視劇夢華錄中女主就說過脫籍並非易事。被罰入樂籍的女子從小就被壓迫、在打罵之中受嚴格的訓練，訓練你的音樂技術，如果你很有天賦並且長相也非常好，那自然會被優待，因為你將來必是一個能夠賺錢的產物，如果你沒有天賦，又不努力，同時長的還不漂亮，那你的日子將一直苦不堪言。練成之後的女子就會去為那些達官貴人，有錢有勢之人表演，表演的好就有賞錢，當然賞錢是很豐富的，表演不好引得貴人不滿意，那可能就是沒有命了。
宋朝時期的音樂產物發展的比較好，音樂的形式也更加的多種多樣，至少比起西漢時候的制度要好的多。宋時期雖然人們的觀念，思想都要開化很多，對於樂籍這一類的群體也是很常見了，宋朝時期的東京茶鋪，教坊，瓦舍、戲院這些地方都是可以看見樂籍女子的表演的。雖然常見，但是對於樂籍女子大家照樣是看不起的，輕賤她們，月籍女子就算脫籍之後大多數嫁人只能為妾，為妾都要為人所看不起，人前嘲笑，人後就更別說了。所以在宋時期的樂籍女子地位都是很低下的，所以在劇中的女主人公趙盼兒才會不想提起自己曾經是樂籍女子，而宋引章也一直想着脫籍。
當然其中花魁張好好作為人間清醒，她說「樂籍確實不是良民，但是她們又賤在哪裡，她們靠自己的本事賺錢，沒有做出低下的事情。以色侍人才叫賤，憑本事掙錢，正大光明，堂堂正正。」沒錯，確實是這樣子的，無論是在古代還是在現在，無論自己的身份是高貴還是低下，憑自己的本事賺錢，不依靠於任何人，不討好任何人，就是光明正大的，這是女子該有的清醒，也是女子該學會的對待世人的嘲笑、詆毀、謾罵要保持的氣度。夢華錄這部劇給人傳達的也是這種理念，女孩子該獨立，自強，不卑不亢，不高看自己，不貶低自己，自信的遊走於世上就好。古代女性該如此，現在女性亦該如此。[2]