安鄉
安鄉縣隸屬於湖南省常德市，安鄉於東漢建武16年（公元40年）建縣，稱為作唐，南北朝改稱安鄉，沿襲至今。
安鄉縣位於洞庭湖西北部，是湖南的北大門，處於湘鄂兩省、四市（常德、益陽、岳陽、荊州）、八縣（鼎城、漢壽、澧縣、津市、南縣、公安、石首、華容）的交界處，轄12個鄉鎮、2個農場，區域面積1087平方公里。安鄉縣屬中亞熱帶向北亞熱帶過渡的季風濕潤氣候，四季分明，降水集中，陽光充足，熱量豐富,無霜期長，氣候地域着異小，適宜工農業生產。
安鄉屬洞庭湖衝擊平原，土地肥沃，氣候溫和，是聞名遐邇的「魚米之鄉」，是中國重要的商品糧、棉、油、魚生產基地，棉花、油料、淡水魚產量均持續保持全國百強縣地位。還有大量的蘆葦、林業資源可供開發利用，其他農副產品如家禽、黃麻、苧麻、亞麻、食用菌、蓮藕、蜂蜜、黃花菜等質優量足，具有很大的開發潛力。[1]
目錄
建制沿革
安鄉春秋戰國時期屬楚國。秦昭襄王三十年（公元前277年）為秦黔中郡屬地。
秦始皇二十六年（公元前221年）置郡縣，屬黔中郡慈姑縣地。
西漢高祖五年（公元前202年）為武陵郡屬孱陵縣地。元封五年（公元前106年），武陵郡縣隸於荊州刺史部。
新王莽始建國元年（公元9年），郡改名建平，縣改名孱陸。
東漢建武六年（公元30年）復名武陵郡，孱陵縣。東漢建武十六年（公元40年）析孱陵縣製作唐縣，境內始設縣治，仍隸於荊州武陵郡。
西晉太康元年（公元280年）平吳，分南郡江南4縣置南平郡，隸於荊州，始以作唐為郡治，後遷江安（由公安改名），東晉建武元年（公元317年）復以作唐為南平郡治。
陳天嘉二年（公元561年），析作唐西南部置安鄉縣，因「左挹洞庭，右接蘭澧」，「洞庭蘭澧諸水各安其流」而名「安鄉」，時為南義陽郡治，與作唐同隸於南荊州。
隋開皇九年（公元589年）平陳，廢郡，改作唐為孱陵，與安鄉俱隸於澧州，大業三年（公元607年）改州為郡，孱陵、安鄉俱屬於澧陽郡。
宋乾德元年（公元963年）平湖南，安鄉屬澧州澧陽郡。至道年間（公元995年~公元997年）隸於荊湖北路。
元屬江南北道澧州路總管府，明屬上荊南道岳州府澧州，清屬岳常澧道直隸澧州，中華民國元年（1912年），安鄉直屬於湖南省。
1949年7月安鄉和平解放。中華人民共和國建立後，安鄉屬於湖南省常德專員公署。1988年5月撤銷常德地區，建省轄常德市，安鄉隨屬至今。[2]
地理環境
位置境域
安鄉區位獨特，位於東經110°59'~112°18'，北緯29°08'~29°46'，地處湖南省對接長江經濟帶的最前沿，洞庭湖生態經濟區的核心圈，是湖南的北大門，位於湘鄂兩省、四市（常德、益陽、岳陽、荊州）、八縣（鼎城、漢壽、澧縣、津市、南縣、公安、石首、華容）的交界處，是長江「三口」（太平口、藕池口、松滋口）泄洪與澧水注入洞庭湖的必經之地。距石長鐵路常德站60公里，距京廣鐵路、武廣高鐵岳陽站130公里，距桃花源機場70公里，是湘北門戶和貨物集散物流中心，區域面積1087平方公里。
地形地貌
安鄉縣凹陷於洞庭盆地北部，北接湖北公安隆起的黃山至華容虎山台地，南達沖天湖鞍部，西抵太陽山丘崗，東至目平湖腹地。地勢自東北向西南傾斜，北境黃山，崗丘起伏，東西約5.5公里，南北寬約1.5公里。東麓、虎渡河上設荊江分洪南閘，西麓，松滋東支大湖口河穿越馬坡湖啞口。安鄉管轄黃山大頂、二頂、虎山在內的崗地2.75平方公里，占全縣總面積的0.25%。平原占全縣總面積72.61%。水域占全縣總面積的27.14%。
水文環境
安鄉縣境內主、支河道有8條，以荊江泄洪河流為主，澧水次之，自北向南過境，注入洞庭湖。總長280.3公里，其中0.2%取以灌溉。徑流深度，南部陳家嘴635毫米左右，北部官壋583毫米左右。全境多年平均徑流深度616.2毫米。1989年徑流深度688毫米。主要河流有：
澧水：發源於桑植杉木界，沿安保大垸西側南流，至蔡家洲灘出境，注入平湖，經本縣流程49公里。
五里河：北起張九台，南止匯口，為連接松滋中支自治局河與澧水洪道的汊河。長3.2公里。因松、澧水位高低、流量大小在不同時的相對轉化，流向順逆不定。
松滋河：從松滋縣陳二口（陳家尾附近）進洪後，流至胡家崗分為東西兩支。西支經本縣境青龍窖流入澧縣，再經彭家港、濠口至七里湖，匯入澧水洪道。東支稱大湖口河，經王守寺、潭子口、大湖口至小望角，與中支匯合，境內流程42公里。原有自北至南的汊道米湖長河、自西至東串連大湖口河的焦圻河，先後於1938年、1952年堵塞。
氣候環境
安鄉縣屬中亞熱帶向北亞熱帶過渡的季風濕潤氣候，四季分明，降水集中，陽光充足，熱量豐富，無霜期長，氣候地域着異小，適宜工農業生產。
自然資源
安鄉屬洞庭湖衝擊平原，土地肥沃，氣候溫和，是聞名遐邇的「魚米之鄉」，是中國重要的商品糧、棉、油、魚生產基地，棉花、油料、淡水魚產量均持續保持全國百強縣地位。還有大量的蘆葦、林業資源可供開發利用，其他農副產品如家禽、黃麻、苧麻、亞麻、食用菌、蓮藕、蜂蜜、黃花菜等質優量足，具有很大的開發潛力。
水面資源豐富，其中可養水面近30萬畝。全縣共有百畝以上的湖泊、啞河230個，其中珊泊湖總水面21000畝，年產鮮魚近300萬擔。「珊珀湖漁作景觀」被農業部被評為全國美麗田園七大漁作景觀之一。
農業：安鄉是純湖區農業大縣，經濟以農業為主，農產品資源十分豐富，是全國棉花、油料百強縣，盛產稻穀、棉花、鮮魚、油菜、柑桔、蘆葦等，素有「魚米之鄉」的美譽。從2010年開始，安鄉在S318石龜山至縣城段13.6公里範圍內，高標準建設了現代農業示範區。2014年全縣實現農林牧漁業總產值47.73億元，有農民專業合作社153家，其中部級示範社1家、省級5家、市級8家；有各類農業企業768家，其中年產值500萬元以上的有86家，年產值1000萬元以上的有32家，年產值5000萬元以上的有22家，年產值上億元的有10家。縣級以上農業產業化龍頭企業54家，其中省級4家、市級22家；共創市級以上農產品品牌28個，珊珀湖「草魚、鯽魚、花鰱」獲國家地理標誌保護產品；海佳食品「黃山頭」板鴨註冊為國家地理商標。
工業：全縣共有規模工業企業50家，初步形成了紡織服飾、化工、機械鑄造、造紙及紙製品、農副產品加工、醫藥製藥、建材、電子信息等八大產業雛形，其中機械製造7家、電子信息1家、造紙紙品2家、紡織5家、化工5家、醫藥2家、農副產品加工12家、食品加工11家、建材5家。2001年開始建設工業園區，2012年成功晉升為省級工業集中區。工業集中區內現有規模企業32家。
商貿：2014年，全縣社會消費品零售總額50.00億元，增長12.8%。分規模看，限額以上6.86億元，增長36.4%；限額以下43.14億元，增長9.8%。共有限額以上法人企業42家，其中批發企業9家，零售企業23家，住宿企業1家，餐飲企業9家。銀行業金融機構有農發行、工商銀行、農業銀行、建設銀行、食用聯社、郵政儲蓄等共6家50多個金融經營網點。金融機構各項存款餘額95.31億元，增長16.1%；貸款餘額35.28億元，增長15.3%。
區域人口
2010年，根據第六次全國人口普查，安鄉縣有常住人口525619人，全縣戶籍人口為602299人。全縣常住人口中共有家庭戶161275戶，家庭戶人口為508637人，平均每個家庭戶的人口為3.15人，比2000年第五次全國人口普查的3.48人減少0.33人。
2017年年末全縣戶籍總人口為543630人，其中非農業人口110423人，農業人口433207人；男性279647人，女性263983人。0—17歲人口78725人，18—34歲人口110211人，35—59歲人口232545人，60歲以上人口122149人，60歲以上人口占總人口的22.5%。
全縣年內共出生人口5119人，其中男性2659人，女性2460人，出生人口男女性別比108.09；年內死亡3332人，死亡率6.22‰。[3]
區域經濟
綜合概述
2017年全縣完成地區生產總值183.5億元，同比增長9.1%。其中，第一、二、三產業分別完成增加值34.92億元、60.44億元、88.14億元，同比分別增長4.4%、8.3%、11.7%。三次產業結構比由上年18.8：34.0：47.2調整為19.0：33.0：48.0。按常住人口計算，人均地區生產總值34671元，比上年增加4854元，同比增長16.3%。
2017年，全縣小康建設、民生改善等各項事業卓有成效，脫貧攻堅工作取得實效。小康建設總體實現程度和提升幅度分別達到88.74%和2.84%。省15項為民辦實事工作全面完成。完成農村公路提質改造30.3公里；農村公路安保設施建設74公里；農村飲用水安全鞏固提升項目7101人；新增城鎮就業4837人；農村危房改造1526戶；城市棚戶區改造6018戶；新增治安監控頭175個；新增民辦養老院床位50張；新增敬老院床位100張；新增養老示範點床位22張；新增日間照料中心床位12張；農村適齡婦女「兩癌」免費檢查6018人；產前篩查3528人；特困移民解困避險搬遷安置12戶；行政村配電網改造17個。
2017年，全縣一般公共預算財政總收入完成54050萬元，比上年增加3866萬元，同比增長7.7%。按徵收部門分，國稅完成25230元，為調整預算的102.2%；地稅完成21427萬元，為調整預算的101.3%；財政完成7393萬元，為調整預算的93.5%。
公共財政預算支出312457萬元，比上年增加14380萬元，同比增長4.8%。分項完成情況：一般公共服務支出29413萬元，增長24.6%；國防支出367萬元，增長39%；公共安全支出13189萬元，增長10.3%；教育支出54658萬元，增長9.1%；科學技術支出1301萬元，增長40.8%；文化體育與傳媒支出13750萬元，增長25.0%；社會保障和就業支出44445萬元，下降8.1%；醫療衛生和計劃生育支出41059萬元，增長20.3%；節能環保支出6481萬元，下降21.0%；城鄉社區事務支出11722萬元，增長24.2%；農林水事務支出54055萬元，下降2.4%；交通運輸支出7565萬元，下降60.2%；資源勘探信息等支出3925萬元，下降9.4%；商業服務業等事務支出1250萬元，下降4.9%；國土海洋氣象等支出4676萬元，下降178.7%；住房保障支出20705萬元，下降13.4%；糧油物資儲備支出556萬元，下降60%；債務還本付息支出2878萬元，增長103.3%；其他支出462萬元，下降0.65%。
第一產業
2017年，全年完成農林牧漁業總產值56.38億元，同比增長4.6%。實現增加值36.06億元，同比增長4.5%。
全年農作物播種面積（複種）194.9萬畝，比上年增加2.8萬畝。糧食播種面積89.8萬畝，比上年減少1.82萬畝。其中，早稻、中稻、晚稻播種面積分別為24.37萬畝、26.9萬畝、25.2萬畝。棉花播種面積25萬畝，比上年減少0.19萬畝。油料播種面積58萬畝，比上年減少0.16萬畝。蔬菜播種面積17萬畝，比上年增加3.1萬畝。
全年糧食產量30.2萬噸，比上年增加0.08萬噸。其中，早稻、中稻、晚稻產量分別為8.53萬噸、10.64萬噸、8.95萬噸，同比分別增加2.5%、增加3.0%、減少1.2%。全年棉花產量1.8萬噸，比上年減少0.12萬噸，同比減少6.3%。全年油料產量6.96萬噸，比上年增加0.16萬噸，同比增加2.3%。
全年生豬出欄35.8萬頭，同比增加2.9%；家禽出籠489.1萬羽，同比減少18.3%；禽蛋產量2.35萬噸，同比減少41.0%；水產品產量13.14萬噸，同比增長11.7%。
2017年，全縣完成造林面積3.89萬畝，全縣森林總面積20.57萬畝，森林覆蓋率11.6%，林地面積20.57萬畝，蓄積量138.58萬立方米。
2017年年末擁有耕地面積79.49萬畝。全縣農業機械總動力59.68萬千瓦，比上年增加1.1萬千瓦。全縣機耕面積160千公頃（復耕），機播面積63千公頃，機收面積138千公頃，綜合機械化水平69.5%，其中機耕水平95.2%，機播水平37.5%，機收水平82.1%。
第二產業
2017年，全縣工業完成增加值50.6億元，同比增長8.9%。其中，規模以上工業企業完成增加值19.2億元，同比增長10.1%；規模以下工業企業完成增加值31.4億元。規模以上工業企業實現主營業務收入98.25億元，同比增長22.2%。
全縣有資質以上建築業企業12家，其中，一級企業2家。全縣建築業完成增加值10.4億元，同比增長5.0%。
第三產業
2017年，全縣社會消費品零售總額71.36億元，同比增長10.7%。其中，限額以上貿易業企業及限額以上個體戶完成社會消費品零售額14.82億元，同比增長15.2%；限額以下貿易業企業及限額以下個體戶完成社會消費品零售額56.54億元，同比增長9.5%。
2017年，全縣完成交通運輸、倉儲和郵政業增加值10.2億元，同比增長7.1%。全年完成旅客周轉量1.67億人公里，其中公路周轉量1.602億人公里，水運周轉量0.008億人公里。貨物周轉量3.35億噸公里，其中公路周轉量1.53億噸公里，水運周轉量1.82億噸公里。行政村客運班線通達率100%。
2017年，全縣電信完成業務總量5207萬元，同比增長19.7%。聯通完成業務總量收入3065萬元，同比增長2.2%。移動完成業務總量12286萬元，同比減少2.2%。[4]
社會事業
教育事業
2017年，全縣有各級各類學校67所。其中，小學教學點18所、小學21所、初中20所、普通高中4所、中等職業學校3所、特殊教育學校1所。在校學生37143人，比上年減少203人。其中，小學19738人，減少426人；初中9136人，增加390人；普通高中5379人，減少202人；中等職業學校2760人，增加15人；特校學生130人，減少50人。全縣有各類幼兒園77所，其中公辦21所，民辦56所。在園幼兒9850人，減少639人。全縣教育系統在職幹部和公辦教職工3622人，其中，小學（含特校）教師1050人，中學（含職中）教師2354人，幼兒園教師124人。全縣小學適齡兒童入學率和年鞏固率均達100%，初中鞏固率99.85%，初中生升入高中階段比例97.9%，普職分流比例為39.5%。全年高考一、二批本科絕對上線人數728人，其中有1人被清華大學錄取，1人被北京大學錄取，1人被空軍飛行學院錄取。
文體事業
2017年，全縣有縣屬藝術表演團體1個，全年演出場次76場，觀眾5.8萬人次。縣級劇院1個，有座位數996個，全年演出106場，觀眾10.6萬人次。全館放映農村公益電影3048場。群眾藝術館、文化館1個，全年組織各類文藝活動94場，參加人員8.5萬人次。公共圖書館1個，圖書館總藏量13萬冊（件）。文物管理機構1個，藏品1674件/套，其中一級品12件、二級品21件、三級品63件。全縣有非物質文化遺產項目23個，其中省級1個、市級5個。縣級檔案館1個，案卷12.33萬卷。
全縣有縣級運動場1個，建築面積3.26萬平方米；體育館1座，建築面積2.27萬平方米，座位3080個；游泳池3個；各種訓練房3個。新建農民體育健身工程的行政村84個。全縣有乒乓球教練員13人，羽毛球教練員1人，舞蹈教練員1人。
2017年，電視台共播出新聞1875條、專題節目141期，外宣向上送稿：央視上稿2條，省台上稿14條328秒，市台上稿268條14634秒。新發展有線數字電視用戶3310戶，新發展寬帶數據用戶1681戶，發展有線數字付費電視增值業務用戶1800戶。
醫療衛生
全縣擁有各類衛生機構365個。其中，醫院3個（人民醫院、中醫醫院、興盛醫院）、衛生院20個、婦幼保健院1個、專科疾病防治院（血防所、站）4個、門診部1個（疾控中心）、診所、衛生所、醫務室76個、村衛生室260個。全縣有衛生技術人員2274人。其中，執業醫師和執業助理醫師1047人，註冊護士884人。全年總診療人次數163.14萬人次，其中門診人次152.21萬人次，急診4.48萬人次。住院治療10.74萬人次。年內中醫治未病服務1968人次。
2017年，全縣查螺6500.76萬平米（其中：垸內533.98萬平米，垸外5966.78萬平米），均未發現陽性釘螺；累計藥物滅螺1137.38萬平米（其中垸內滅螺249.64萬平米），滅蚴270萬平米；完成人群查病72319人次，其中血清學檢查69156人次，糞便檢查3163人次；完成人群化療任務27611人次；完成晚血病人救治任務211例，已連續7年未發生急血病例。
資源環境
2017年，縣城區噪聲晝間平均等效聲級值為55.9dB（A），夜間為44.6dB（A）；工業三廢排放達標率100%；全縣工業共形成COD減排量338.55噸，氨氮減排量41.29噸，二氧化硫減排量123.7噸，氮氧化物減排量25.65噸；農業共形成COD減排量186.05噸，氨氮減排量7.18噸；空氣質量指標中可吸入顆粒物PM2.5年日平均濃度為0.077㎎/Nm3，可吸入顆粒物PM10年日平均濃度為0.051㎎/Nm3，二氧化硫年日平均濃度為0.017㎎/Nm3，一氧化碳年日平均濃度為1.7mg/Nm3，臭氧年日平均濃度為147μg/Nm3；降水PH值年平均6.31，酸雨頻率為0；縣城飲用水水源達到國家《地表水環境質量標準》三類水質，馬坡湖、沙河口、蘆林鋪三個斷面達到三類水質標準。
城鎮建成區綠化覆蓋面積1129公頃，城鎮建成區綠化覆蓋率43.8%。
2017年，全縣全社會用電量59210萬千瓦時，同比增長28.7%。其中，工業用電量20511萬千瓦時，同比增長107.8%；城鄉居民生活用電量23608萬千瓦時，同比增長4.9%。
規模以上工業萬元增加值能耗0.8102噸標準煤/萬元，同比上升77.1%；單位GDP能耗0.3367噸標準煤/萬元，同比下降6.05%。
人民生活
2017年，全縣城鎮居民人均可支配收入24901元，同比增長7.9%。農村居民人均可支配收入14187元，同比增長8.3%。城鄉居民家庭消費總支出13802元，其中，居民文教娛樂服務支出2500元，占總消費支出的18.1%。
社會保障
2017年，全縣企業養老保險參保32368人，同比增加17.2%，企業養老保險征繳基金19903萬元，同比減少5.5%。
全縣機關養老保險參保11349人，同比下降2.4%，機關養老保險征繳基金24301萬元，同比增加60.9%。
全縣失業保險參保17003人，同比增加3.0%，失業保險征繳基金216萬元，同比減少15.6%。
全縣工傷保險參保29760人，同比增長0.8%，工傷保險征繳基金1450萬元，與上年基本持平。
全縣城鄉醫療保險參保人數470141人，城鄉醫療保險征繳基金28208萬元。
全縣農村社會養老保險參保278260人，同比下降3.0%，農村養老保險支出9008萬元，同比增長5.1%。
全縣城鎮低保3496人，農村低保10093人，全年發放城鎮低保資金2421.8萬元，同比下降35.7%，發放農村低保資金3555.5萬元，同比下降17.6%。
全縣農村五保3058人，同比減少24.5%，五保供養資金2001.8萬元，同比增加14.7%。
2017年，全縣參加城鄉醫療保險470141人，參合率99%。門診補償612045人次，門診補償支出1550萬元；住院補償132258人次，住院補償支出23935萬元。[5]
歷史文化
安鄉文化
安鄉歷史底蘊深厚。早在新石器時代就有人類在此繁衍生息，境內發現的湯家崗新石器遺址已有7000多年歷史，全國罕見。劃城崗和庹家崗等一批新石器時代的原始社會古文化遺址享譽中外。黃山頭腳下西晉鎮南大將軍劉弘古墓，距今有1700多年。東晉名士車胤、南北朝著名山水詩人陰鏗、北宋大文豪范仲淹，曾生活求學於安鄉。老一輩無產階級革命家毛澤東、彭德懷、賀龍等都到過安鄉領導和進行革命實踐工作。黨和國家領導人江澤民、朱鎔基、溫家寶等都曾來過安鄉視察工作。20世紀60年代「農業學大寨」時期，安鄉開展了轟轟烈烈的「園田化」建設，築堤修垸，被毛主席讚譽為「南有新田、北有安鄉」。[7]
地名趣聞
軍牧村：今焦圻鎮長興村境內，縣城以北35公里。舊志載，東漢伏波將軍馬援統兵征五溪，曾在此安營紮寨，放牧戰馬，故名「軍牧村」。
曬甲山：今城關鎮保堤廟境內，縣城中心以東約2公里處。相傳趙子龍（趙雲）曾在此曬過鎧甲而得名。
曬旗坪：今安猷鄉桃花嶺村境內，距縣城以東約6公里。相傳趙子龍曾在此曬過戰旗，故得名。
保堤廟：今城關鎮保堤廟村，距縣城中心以東約1公里。據舊志載：明萬曆年間，安鄉知縣楊繼韶在此建廟，禱求神靈保佑堤垸安寧，故得名。
鞭杆垸：今安造鄉傅家村境內。在金鳳當與趙寺當之間，築堤圍垸，堤形似鞭杆，故名。原是安造垸中最早的垸名。
青龍窖：今焦圻鎮青龍窖村境內，松滋河中支東岸。河中有一長形脫洲，形似青龍臥伏，因得其名。
沖鳳峪：今縣黃山林場場部所在地，南距縣城33公里。沖鳳山山峪，山形似展翅欲飛的鳳凰，故名。
長蛇嶺：今黃山頭鎮鏡內。此嶺蜿蜒盤折約1.5公里，形似長蛇扭動而得名。
金龜包：一為今安全鄉高楊村境內，松滋河東支東岸，原河中有一形似烏龜的土包，雅名金龜包。另一為今安凝鄉東堤村駐地，松滋河東支西岸。境內有一黃色土包，形如烏龜，雅名金龜包。
界溝：今安鄉黃山頭鎮境內。從黃山山麓下來，此處有條溪溝直通虎渡河，後以此作為湘鄂兩省的邊界分界線，故得名。
生活習俗
服飾習俗
縣人極講究穿戴，尤以青年男女為最，本世紀80年代為甚。其服裝、巾帽、鞋襪、首飾的款式、花色等，因時代、性別、年齡、職業和時令、區域的不同而異。本目僅記縣城與農村青年男女的服飾習俗。
服裝清咸豐初年，城鄉青年男女的服裝無多大區別，男有長短之分，女為短裝，上裝短式，袖窄3寸。同治初年，上裝長式，袖闊盈尺。光緒年間，復為咸豐款式。男以青、灰、蘭色為主，女喜紅、綠相配。民國時期，縣城男性公職人員喜着中山裝、西裝，女性喜着旗袍與裙，鄉村仍舊。新中國建立後，服裝長短有別，並逐漸改着新式短裝，城鄉基本一體。60-70年代，城鄉青年男女喜着軍裝。80年代，縣城青年男女喜着流行服裝，長短相間，花色翻新，鄉村青年男女大多亦是。
頭飾清末民國時期，女性戴耳環（富戶）。冬季，縣城男性喜戴帽，款式雜然相存，鄉村男性喜裹長頭巾，黑白相間。50年代無多大變化。60年代，鄉村男性裹頭巾者漸少，戴帽者漸多。60-70年代，城鄉男性喜戴軍帽。80年代，帽式多樣，縣城女性遍戴耳環。
腳飾本世紀50年代前，城鄉青年男女均着布鞋，女青年多在鞋面繡花。60年代後，縣城男女喜着涼鞋、拖鞋，且着襪，70年代末，鄉村男女亦着涼鞋、拖鞋，但一般不着襪。80年代，城鄉男女青年喜穿皮鞋，女青年始喜平底鞋，後多着中跟鞋、高跟鞋。
飲食習俗
縣人以大米為主食，平常一日三餐，農閒季節，農村居民多吃兩餐。飯食，以乾飯為主，窮苦人家亦有搭吃一餐稀飯的。
縣人主食素菜，輔食葷菜。上世紀70年代前，烏龜、腳魚、狗肉極少食用。80年代則成為佳肴。佐料，以辣椒、蔥、蒜、姜為主。上世紀70年代後，漸添用醬油、味精調味。
用餐時間，一般早餐八九點，中餐午後一二點，晚餐煞黑吃。
宴請賓客，極為鋪排，以葷菜為主，極少素菜，少則8碗、10碗，多則12碗、18碗豐滿，最忌客人將菜吃完。
平明用餐，不管人多人少，圍坐一桌。但宴請賓客時，以前是8人一桌（現在是10人一桌），餐桌的的擺置、客人的就坐、出菜的順序極為講究。一般來說，餐桌不對大門，尊客坐上座，頭道菜為雜燴，六道菜不出魚，末道菜為湯。本世紀80年代，城鎮多用園桌擺宴，10人一桌，客人不分上席下席，隨意就坐。
時令飲食，有三月初三吃地米菜煮雞蛋，五月初五吃粽子，八月十五吃月餅，春節打粑粑。俗謂「三月三，蛇出山」，用地米菜煮蛋吃，或者煎粑粑吃，以「塌蛇埯」；吃粽子以吊屈原；粑粑團團圓圓，以賀家人團聚過新年。
居住習俗
縣人喜分散居住，單家獨院，極少連體建房。房屋以坐北朝南為主，格式以兩間（或三間）一偏一橫屋見多，極少窗戶。
修建房屋，俗謂「人生三件大事」之一，極為講究。事先請風水德行選擇宅基，擇准吉日動工。建房期間，不能吵架、打架，不能講不吉利的話，要和和氣氣，熱熱鬧鬧。上樑果，要拋發餅，唱《撒餅子歌》、《上樑歌》、《贊梁歌》。
禮儀習俗
生誕習俗懷孕，俗謂「有喜了」，舉家高興，看重孕婦，不讓孕婦乾重活，不讓孕婦參與諸如婚嫁、喪葬等「沖喜」的活動。
臨產前，不讓孕婦回娘家，以免生在娘家，俗語曰：「生不在娘家。」分娩時，由婆母或接生婆「撿生」，他人不得進入產房，連丈夫也禁於房外。生男生女，不直說。孩子哇哇落地即鳴放鞭炮，以示慶賀。據說不放鞭炮，小孩子長大後膽子小。
嬰兒降生後，其父必須向親戚「報喜」。岳家的報喜禮物為雞、肉、蛋、酒、糖，生男備雄雞，生女備母雞。其他親戚的報喜禮物為肉、蛋、酒、糖，每件禮品的數量為偶數，或1斤2兩，或2斤。
嬰兒降生3天「洗三」，外婆家送來「毛衣」。嬰兒滿月後，由娘舅接至家中小住，俗謂「出窩」。出窩時，在嬰兒額頭點一黑點，返回時則點一紅點。[Page]嬰兒滿一周歲時做「周歲」，俗謂「送大祝米」。親朋戚友前來祝賀，主家設宴款待，做周歲時，在嬰兒面前放置文房四寶、算盤等物什，由嬰兒抓，以測前程，謂抓俗稱「抓周」。據說嬰兒首先抓得什麼，長大後就會幹什麼。嬰兒降生時，如有人呼叫家裡人，嬰兒就沒有奶吃。呼叫者須給產婦送三天飯食，以「送回奶水」。
嬰兒出生後，第一個進屋的生人曰「踩生」，主家給踩生者煮「紅蛋」吃。據說不這樣，嬰兒長大後好吃。
婚姻習俗
聯婚方式：聯婚方式有指腹式、童養式、加親式、填補式、換親式、買賣式、自由式等8種。上世紀50年代前以「老表開親」的加親式為最，俗語曰：「滿山竹子根連根，親上加親親又親。」老表開親又以姑舅老表居多。姑之女嫁給舅之子為妻，曰「回門親」，舅之女如同時嫁給姑之子為婦，曰「扁擔親」。新中國建立後，隨着《婚姻法》貫徹實施，老表開親漸少，至80年代基本無存。
請媒：舊時聯姻，由父母包辦，男家看中某家之女，即備禮物請合適人選為媒，俗謂「請媒」。俗語曰「有女千家求」，但亦有女家看中某家之男主動請媒的。
提親：媒人受託之後，上女家說合，探視女家的意向，俗謂「提親」。
合八字：女家表示聯姻的意願後，男女雙方即請算命先生合生辰八字，八字合，聯姻程序繼續進行，不合則中止。
看人家：八字事符後，女家即選定日期，邀集至親到男家去探視家境與婚姻當事人的相貌、人品，俗謂「看人家」。看人家時，男家熱情招待，唯恐看不中。女家如看中人家，但接受男家的款待與饋贈，否則看完就回，婚聯就此中斷。
發八字：人家看成後，男家即選定黃道吉日與女家交換婚姻當事人的生辰八字，俗謂「發八字」。發八字即表示婚姻已定。發八字時，男女雙方均請至親參加，以示祝賀。
求喜：結婚為人生第一大喜事，男方提出婚期，以求女方許嫁，俗謂「求喜」。
過門：女家許嫁之後，女婿方可到女家走動，第一次上門謂「過門」。女家熱情款待，俗謂「新女婿過門」，唯恐招待不周。報日：報日即男方將結婚的具體時日呈報女家。報日時，女家講明嫁妝，提出「水禮」。
過禮：結婚日子，女單男雙，單日為女家正婚日，雙日為男家正婚日。男家於女家正婚日的前一天，將水禮、新娘衣物等送至女家，俗謂「過禮」。
迎親：男家正婚日，由新郎、媒人率迎親人員到女家迎娶新娘，俗謂「迎親」。迎親時，由一人攜帶鞭炮、糖果、香煙等物先至女家，俗曰「跑報名書」。女家於迎新人員來到之前緊閉大門，跑報名書的人如被關在門外，即朝屋內放鞭炮，丟香煙、糖果，直至門開。
送親：陪送新娘出嫁曰「送親」。送親人謂「親家」，新娘的長輩謂「老親家」，親娘的同輩和晚輩謂「少親家」。「親家」為大，男方須請對等人員相陪，俗謂「陪親家」。親家返回時，男家要饋送禮物，俗曰「打發」。親家動身時，男家鳴放鞭炮，俗曰「趕親家」。
拜堂：新娘進門後，要舉行婚禮，俗謂「拜堂」，鬧房：新婚之夜，親戚朋友，不分長幼，於新房內逗樂新郎新娘，俗謂「鬧房」。鬧房時，各盡其興，新郎新娘羞於鬧於樂於鬧。
陪十弟兄：男家在正婚日的先天晚上，備10碗酒菜一桌，邀請9名未婚青年男子伴陪新郎，俗曰「陪十弟兄」。
陪十姊妹：女家的正婚日的晚上，備10碗酒菜一桌，邀請9名未婚青年女子伴陪新娘，俗曰「俗十姊妹」。
壽辰習俗
男女老少，每逢生日必慶賀。長輩生日，子女攜禮品前往祝賀，主家酒宴相待。晚輩生日，長輩亦表祝賀，或送一禮品，或添食佳肴。
小孩興做「十歲」，青年興做「三十六歲」，均曰「做生」。男女50歲後「做生」曰「做壽」，男做進，女做滿。做壽時，大宴賓客，鳴放鞭炮。
舊時做壽時，壽星端坐高堂，晚輩三拜九叩，曰「拜壽」。
壽宴一般在上午開席，前往做壽的賓客，需在上午趕到。
喪葬習俗
據舊縣誌載，安鄉自建縣以來；喪俗葬制單一，葬法為土葬，葬式為墓葬，葬具為棺木，葬制為單身葬。大姓旺族設有墓地，余皆散葬。就人生禮儀來說，喪葬的儀式規制因死者的輩分、年齡而別。享年60歲以上的男女俗稱「老父老母」，病、老而死謂「白喜事」。葬事極為講究。因其繁瑣，且多具有封建禮教與宗教迷信色彩，僅擇要記之。
送終：養老送終謂第一大孝事。病人垂危之際，兒孫守護於前，靜待仙逝。病人一死，兒孫即長跑床前，焚燒「落氣紙」（3斤6兩），全家舉衰。繼而死者淨身整容，穿戴壽衣、壽鞋、壽帽，下塌，點長命燈，鳴炮發喪。
報喪：人死之後，孝子隨即向新友報喪，即報告死訊、喪期、葬期等有關事宜。孝子登門報喪時，身穿孝服，或頭戴孝帽，着草鞋，不遮天，於門外跑叩相告。
入殮：俗謂「裝棺」、「進棺」。發喪之後，親友紛紛前來弔唁，待死者的至親好友到齊之後，即行入殮儀式。入殮時，先將紙灰均勻撒在棺底，鋪上「蓋屍被」，再將死者挹入棺內，按迎臥睡式放置，蓋上「蓋屍被」，解開「絆腳線」，揭除「蓋臉紙」，塞緊四周，然後斜蓋棺材蓋。
封棺：出殯前，道士擎幡引孝眷繞棺三周，蓋棺，封子口，釘子母釘。俗謂此時為生離死別之時，喪眷大慟，嚎喪不止，滿堂悲悽。
出殯：俗謂「出葬」、「出柩」。啟靈時，孝子槓幡抱靈，跪於稻場（門前坪地），喪夫用喪繩托起棺材，一聲吆嗬，三進三退，抬至稻場，停於長凳之上，綁紮龍槓，喪家鳴放鞭炮，向外打掃靈堂。出殯隊伍按序排列，一般是扛幡抱靈孝子、靈柩、孝子、其他孝眷、鼓樂班子、送葬親友。出殯途中，鳴放鞭炮，拋丟錢紙（俗稱丟買路錢）。中途歇息日「落馬」，孝子跪拜。柩至墓地，繞穴三周，隨即安葬。葬畢，孝子沿出殯路線返回，安置靈位，俗謂「安靈」。至此，喪事結束。
弔唁：俗謂「作吊」。憑弔親友先放鞭炮，後弔唁死者，長輩看視，平輩作揖，晚輩跪拜，孝子陪弔。
超度：俗謂「做道場」、「做法事」。人死之後，孝子即請道士設置靈堂，超度亡靈。「法事」一般有迎神、開路、設靈、開生方、破地獄等。「法事」一般做1-7天不等，也有做「七七四十九天」的。
守孝：死者安葬之後，孝子要居喪，俗謂「守孝」。一般守「五七」（35天），做完「五七」為止。也有守一年的，做完「周年」結束。守孝期間，孝子不能艷裝，不能飲宴，不能娛樂，以至不能外出。
風俗風情
《安鄉硪歌》是一種獨具水鄉特色，在修堤打硪夯實泥土時演唱的一種民間歌曲，遍布於安鄉縣安福鄉、安凝鄉、下漁口鎮、黃山頭鎮等八鎮十二鄉，一、二農場，50個居委會，258個村民委員會，村村有硪工隊，組組有硪工員。
千百年來勤勞勇敢的安鄉人民為安居樂業，在修築臨洪大堤、夯土打硪時為統一勞動節奏，發出哼喊口令。並在長期的勞動實踐中不斷發展、完善，演變成現在的民間歌曲《安鄉硪歌》。
《安鄉硪歌》名稱來源於勞動工具石硪，而得其名，據史料記載，在明萬曆年間圍堤修垸就有硪歌伴隨其勞動，距今已有500多年傳承歷史。加之受荊楚文化的薰陶，與唐代出現的田歌、山歌、習俗歌的影響，使簡單的勞動口令逐漸形成了有節奏又有旋律的勞動號子。又受宋詞元曲的影響，演唱詞曲又有了很大的改進，至清代、民國初《安鄉硪歌》日趨成熟，由於年年修堤打硪，唱硪歌的人也越來越多，聲腔也越來越美，成了修堤工地一種不可缺少的勞動文化現象。
解放後人民政府大興水利，修堤護垸成了各家各戶的首要任務，每年三分之一的時間在大堤上勞動，這樣一來對安鄉硪歌發展和完善起到了很大的推動作用。
《安鄉硪歌》是人們在長期的集體勞動生活中、在特定的勞動環境中形成的一種獨特的民歌演唱藝術形式。一人領唱，眾人幫腔。硪歌領唱者常常編唱一些反映打硪勞動生活、民間習俗、倫理道德、天文地理以及人物歷史的故事和民間傳說進行演唱。這些歌詞與勞動人們的情緒和精神狀態緊扣在一起。
安鄉硪歌有兩種類型。即飛硪歌和抬硪歌。飛硪、抬硪的歌詞互通，同一首歌詞既可用於打飛硪，也可用於抬硪。但硪歌曲調在節奏節拍及演唱風格略有不同。飛硪歌節奏舒展，音調開闊嘹亮；抬硪歌緊湊，音調結實有力。安鄉硪歌分兩大流派。在安鄉東南方居住的人群語言音調屬長沙方言，俗稱南鄉人。在西北部居住的人群語言音調屬北方方言西南官話，俗稱西鄉人。由於兩地方言語音調特徵直接作用於兩地硪歌音樂的音調結構，故而形成了南鄉、西鄉硪歌兩大流派。
《安鄉硪歌》具有獨特的表演形式。打硪是集體性很強的體力勞動，飛硪、抬硪均由8—12人拉着石硪的繩索或抬着石硪的竹槓，一上一下的夯實泥土。為了協調動作，統一勞動節奏，產生了特殊的演唱形式一人領眾人合，沒有樂器伴奏，聲腔的高低由領唱者自行定音。
《安鄉硪歌》流傳地域廣泛。不僅安鄉縣域內家喻戶曉，而且影響並流傳到與安鄉接壤的湖北省石首市、公安縣和湖南省的澧縣、津市市、南縣、、漢壽、鼎城區等八個區縣市。
一九五二年在荊江分洪工程中，中央領導人毛澤東、周恩來、李先念等對此工程非常關注，調動解放軍十萬大軍、工人四萬人和十萬安鄉民工上工地，硪工隊數以千計。荊江分洪工地硪歌沖天，極大的鼓舞了部隊官兵及廣大民工的士氣，僅用70多天的時間荊江分洪工程即宣告落成。這一工程的落成震驚了全世界。硪歌取得了不可替代的作用。
一九五四年洪水淹沒了整個安鄉縣境，在人民政府的幫助和各兄弟縣市的支持下，一九五五年打響了興修水利的攻堅戰，幾十萬勞動大軍上堤修垸，使硪歌得到進一步的發展與提高。上個世紀六十年代、七十年代大搞農田水利基本建設又使《安鄉硪歌》得到了更進一步的發展與完善，安鄉縣文化館的幹部抓住機遇，創作出不少緊貼時代步伐的、群眾喜聞樂見的硪歌歌詞，這個時期是《安鄉硪歌》發展的鼎盛時期。
九十年代初，北京電視台來安鄉進行過《安鄉硪歌》的採風和報道。
2006年，被定為湖南省非物質文化遺產重點保護項目。
安鄉蚌舞是湖南省安鄉縣的漢族民俗舞蹈。
目前在安鄉以南的安德、安宏、深柳、陳家嘴、三岔河五個鄉鎮仍有傳承，民間較為盛行。它是一種有情節的、啞劇成份較多的舞蹈。以其淳樸的生活氣息，風趣生動的表演，樂觀明朗的情緒贏得了廣大群眾的喜愛，因此歷久不衰。
安鄉蚌舞在安鄉以南的安德、安宏、深柳、陳家嘴、三岔河五個鄉鎮仍有傳承，民間較為盛行。它是一種有情節的、啞劇成份較多的舞蹈。以其淳樸的生活氣息，風趣生動的表演，樂觀明朗的情緒贏得了廣大群眾的喜愛，因此歷久不衰關於《安鄉蚌舞》，群眾中有着幾種傳說：
相傳在南宋紹興年間，農民領袖楊麼在洞庭湖區舉行起義，濟貧民、殺惡人，為民除害，深受廣大漁民和農民的擁護。楊麼在楊旗嘴（今漢壽縣城附近）訓練水兵，並在此地打了一場勝仗。當地百姓們紮起蚌殼燈、蝦燈、魚燈等，載歌載舞歡慶勝利。後經歷代漢族民間藝人的不斷加工，逐漸演變成具有一定表演程式的舞蹈形式，在明末清初時還傳入宮廷。
傳說蚌殼姑娘是八仙之一的何仙姑所變，一天在海灘沐浴，呂洞賓見其容貌秀麗，邪念頓生，便化作一駝背、歪嘴、跛腳的小沙彌向她調情；當小沙彌近前時，蚌姑娘便大顯神通，狠狠地用蚌殼夾他的頭、手、足，使他疼痛難堪而退走。不久，蚌姑遇見一英俊漁郎，頓生愛慕之情。當漁郎捉蚌時，蚌姑故意夾着他的頭、手、足和他逗趣，但卻不加傷害。聰明的漁郎領悟了她的心意，便用漁網將她擒獲，從此二人結下了美好姻緣。
其三，說是洞庭湖畔有一漁夫，家境貧寒，年近四十尚未娶親。一次駕船出湖，捕得一隻大蚌。晚上，蚌殼張開，露出無數珍珠，照得屋內如同白晝，一位美麗的姑娘從蚌中飄然而出，便和漁夫作伴。凌晨，蚌姑對漁夫說：我是修煉千年的蚌精，念你勤勞忠厚，將珍珠留贈給你，我回水晶宮去了。說完，便依依不捨地離開了漁夫。不久，傳聞每夜都有一隻立着的大蚌出現在湖面上，殼內閃閃發光。漁夫驚喜尤分，便將他與蚌姑邂逅相遇的情形告訴了鄉親，並拿出珍珠來證實此事。從此，人們就認為遇風蚌姑是吉祥之兆，每到年節，紛紛扮演蚌殼，以求致富和幸福，從此便有了《安鄉蚌舞》。
作為一種古老的漢族民俗文化，安鄉蚌舞大多數為通過舞蹈動作和啞劇表演來敘述情節。安鄉蚌舞所表現的內容基本上是表現蚌姑戲謔漁翁，漁翁捕蚌未獲的生活情趣的。安鄉蚌舞一般為二至三人表演。由於內容的不同，所以出現了不同的表現形式及不同的人物形象。除蚌姑這個富有浪漫色彩的、以旦角妝扮的主要角色外，大多數節目都有丑扮的漁翁與搖旦妝扮的漁婆二人。
《安鄉蚌舞》都有簡單的情節，運用舞蹈、啞劇、手勢及面部表情等表現手段，樸實而又簡煉地塑造了各個富有個性的人物，它已具有民間舞劇的雛形，由於深受戲曲表演藝術的影響，因此在塑造人物上帶有戲曲行當的痕跡。
《安鄉蚌舞》的服飾根據不同人物，採用與戲曲行當相近的裝扮。道具除槳、漁網、扇各地相同外，蚌殼形狀也大都一致，只是裝飾上有簡有繁，有些地方的蚌殼還是透空的網狀，讓觀眾能透過蚌殼看到演員的表情及體態。
《安鄉蚌舞》2008年已列為常德市非物質文化遺產保護項目，欽鋒、劉曉芳為《安鄉蚌舞》傳承人。
安鄉三棒鼓
安鄉三棒鼓是一種以唱為主，打擊樂（鼓和小鑼）伴奏的漢族民間曲藝演唱形式，是明清時代出現的一個新曲種。
作為一種漢族民間藝術，安鄉三棒鼓演出時，兩人同台。一個掌鼓領唱，一個敲鑼幫唱。由於掌鼓人用的是三根小木棒邊拋棒邊擊鼓邊領唱，故稱三棒鼓。現分布在安鄉縣深柳鎮、大鯨港鎮、三岔河鎮、官壋鎮、安德鄉等。是安鄉民間比較活躍的一種民間曲藝品種。
安鄉三棒鼓以打擊樂鼓，小鑼為主要伴奏樂器，節奏乾淨利落，鏗鏘明快。鑼鼓點子稱三一五三一，如：|咚咚咚|咚|咚咚咚咚咚|咚咚咚|咚|。
安鄉三棒鼓唱詞的句式與字數，跟天津快板一樣。句式為四句一段，字數是五五七五，如：「提起三棒鼓，實在學得苦，三條褲子換面鼓，出門拜師傅」。
安鄉三棒鼓過去因洞庭水鄉十年九澇，收成頗少，有的藝人把它作為一種養身糊口的謀生手段，沿門乞討演唱。解放後人們安居樂業，生活發生了翻天覆地的變化，三棒鼓又成為漢族民間文化娛樂活動的一個重要組成部分。除了四時八節的即興創作演出外，1978年在全市民間藝術會演時，安鄉縣文化館把安鄉民間三棒鼓《慶豐收》搬上了舞台，獲得團體第一名的好成績。大多數藝人如安德鄉的三棒鼓藝人還可以坐下來打書，如《二朵梅》、《五美圖》、《三娘教子》等傳統唱本，別有奇趣。[6]
風景名勝
黃山頭
黃山頭距安鄉縣城18公里，與湖北省公安縣黃山頭鎮接壤，西毗松滋河，東鄰虎渡河，北枕長江，南撫洞庭。境內有大小山峰個，主峰海拔268．8米。黃山頭有千里平川，一山獨秀之美稱。北有賴氏湖，南有東湖坳，西有明塘湖，東有黃天湖，自古素有「銀湖翠野一金山」的美稱。日本豐田町友好訪問團讚美黃山頭是「千里平原上的一顆明珠」。
黃山頭旅遊區屬中亞熱帶北緣季風性濕潤氣候，四季分明。主峰東南坡，山勢陡峭，岩石裸露較多，森林植被主要有松、杉、檫、樟、楓香、水杉、池杉，以及竹類和木蘭科諸樹種，動物種類種以上，其中兩棲類、爬行類余種，鳥類有多種。
黃山頭水陸交通極為便利。水路有虎渡河、松滋河接長江人洞庭，往來的船舶下行可直達武漢、南京、上海，上行可至宜昌，穿三峽直通重慶；陸路四通八達。黃山頭乃歷代名人騷客的旅遊之地，早在晉代，一千六百多年前，黃山頭山巔寺廟矗立，香客如雲。更因黃山頭最具有江南平原風光的特點，歷代數不盡的才子佳人，英雄俊傑，遊歷至此。戰國時的屈原，梁朝的沈約，唐代的柳宗元，宋朝的范成大，明朝的袁宗道，清朝的陶澍等來此遊歷，留下了千古名篇。元朝顏耕道，明朝的吳宗儒，清代的趙純翁、潘湘等都題有《黃山賦》。明代的王世昌，夜宿黃山題有鐘聲低者遠，人語隔溪煙，置榻云為伴，烹茶夜飲泉，此霄河漢近，忘卻我非仙。
無產階級革命家彭德懷、賀龍等同志，早年曾在這裡從事革命活動，黃山頭也是革命老區之一。
湯家崗遺址
湯家崗遺址位於安鄉縣安全鄉劉家村7組，總面積3萬多平方米，於1977年發現，1978年、1990年、2007年省博物館和省考古研究所先後3次對該遺址進行了發掘，出土器物1000多件，1996年省人民政府將其公布為省文物保護單位。其出土的文物已陳列省博物館，並多次在國內外展出，在中日合編的《中國博物館•湖南省博物館》大型圖錄原始社會部分的圖片中，屬於湯家崗出土的珍品圖片占了一半。
湯家崗文化是長江中下游地區一支獨立的考古學文化。2001年《中國文物報》發表了著名考古學家郭偉民《洞庭湖區湯家崗文化與大溪文化特徵新認識》一文，認為湯家崗文化有着特定的地域、存在於一定的時間，並有着特定的器物，這些器物的形態特徵明顯區別於其他的考古學文化，肯定了湯家崗文化作為一種典型考古學文化類型的獨特地位。同時，考古學界認定屬於湯家崗文化的有：安鄉安障鄉劃城崗遺址下層、澧縣丁家崗遺址早期地層、澧縣城頭山遺址早期地層、華容劉卜台遺址第一期。
湯家崗遺址佐證了該地區是藝術神器白陶的故鄉。湯家崗遺址出土了不少白陶器物和白陶製作原料白膏泥。專家認為7000多年前的湯家崗不僅白陶工藝發達，而且已經成為白陶製作和傳播的核心區域。此前，在江蘇、浙江、廣東、香港等地都零星有類似的白陶出土，佐證了當時白陶的傳播路線為：以湯家崗為中心，沿長江、漢水、沅水、珠江向南北傳播，體現出了當時農業民族從內陸向沿海的遷徙路線。
湯家崗遺址證實了安鄉史前是一塊文明古陸。遺址發掘出的鹿角、動物殘骸及碳化稻米，反映了當時的生產方式和生活行為方式，證實了安鄉原來有森林，是一塊文明古陸，之後才逐漸演變成沖積平原。
湯家崗遺址體現了從古村落到古城的演變。湯家崗遺址第三次考古發掘時，在遺址的東北角和東南角發現了新石器時期的壕溝，壕溝內側發現有土圍子，經考證土圍子是和壕溝配套使用的，專家稱為「環壕土圍」。目前學界公認的觀點是：環壕土圍的出現，證實了考古界以前認定的在湖南境內彭頭山遺址發現的「環壕」和城頭山遺址發現的「城壕」中有一種過渡形態，代表了洞庭湖區環壕到城壕的演變過程，體現了聚落形態的變化，即從古村落到古城的演變。
湯家崗白陶中的夔龍是我國迄今出土器物中的龍形飾文的第一條龍。在湯家崗出土的器物中有一件夔龍紋白陶盤，是我國最早的模印工藝精品，這個龍的形狀似蛇似龍，蛇頭蛇身，鳥足虎尾，修長強勁，目光炯炯，活靈活現，經專家考證，是迄今為此我國出土器物中龍形飾文的第一條龍。
湯家崗遺址增添了「文化名城」歷史底蘊。考古專家談到以湯家崗遺址為代表的出土器物的特徵時，概括為：一是規模大。目前，安鄉境內已知的原始社會村落遺址有7處，夏商周春秋戰國至秦的文化遺存有20處，漢至唐文化遺存有18處，上至春秋戰國下至明清的古墓群有70處。二是時代早。距今已有7000多年。三是價值高。主要是學術價值，如湯家崗古文物與研究已選入大專院校的考古教材。四是精品多。出土館藏文物1890件中有國家一級文物17件，安鄉是全省國家一級文物最多的縣。如1993年在上海舉辦的全國文物精華展覽會上，我省有8件文物參展，其中離湯家崗遺址不遠的劉弘墓就參展了5件文物。五是影響大。如湯家崗遺址和劉弘墓出土文物曾多次在京、滬、港、台展出並隨國家組團到日本、新加坡、美國、加拿大展出，被國內外數十家媒體報道，嘆為觀止。
觀音寺
安鄉觀音寺地處縣城老城區，原名觀音閣，始建於唐，五殿一閣，壯麗威儀，歷數朝代，幾閱滄桑。今幸蒙盛世，堯天舜日，猶喜改革開放，宗教政策落實，觀音寺於1994年進入籌措修復期。1999年4月18日，當代高僧寶曇大和尚主持了大雄寶殿落成既佛像開光典禮，千年古剎觀音寺自此揭開了弘法利生新的一頁。
緣於佛教淨化人心、祥和社會、提升道德、造福大眾的巨大功用，安鄉觀音寺以其獨有的靈氣、普度眾生的慈悲聲名遠播，吸引了本地及周邊縣市眾多護法居士和善男信女。寺院晨鐘暮鼓，終日香火不斷，是為湘北佛教重地，城市宗教文明亮點。
珊珀湖濕地公園
安鄉因「左挹洞庭右接蘭澧，洞庭蘭澧諸水各安其流」而得名，水資源十分豐富，河網、湖泊密布，水產資源豐富。而其中的珊珀湖是湖南省內的第三大湖泊，水面寬闊，水質清新，風景秀麗，煙波浩渺，貌似內陸海洋。是西洞庭湖自然保護區的外圍及延伸和入湖咽喉，是整個洞庭湖濕地保護體系的重要組成部分。對調節洪水、保護入湖水質及動植物資源十分重要，是湘西北水上交通運輸的主要航道和樞紐，也是湘西北地域保護水源、淨化水質、調節氣候、維護生物多樣性和生態平衡、實現人與自然和諧共處，促進經濟可持續發展的重要濕地。珊珀湖位於西洞庭上游，松滋河中支注入湖內，流向澧水注入西洞庭湖。這種水文特徵為珊珀湖濕地提供了豐富的水資源，孕育了種類繁多的生物物種資源。作為洞庭湖濕地保護體系的重要組成部分，是生物多樣性十分豐富的區域。它不僅是夏候鳥、越冬候鳥重要的越冬地和停歇地，同時還是我省最重要的淡水魚類種質資源庫。盛產魚蝦，湖岸垂柳依依，湖上和湖邊可進行各種休閒和水上活動，並與豐裕示範片相鄰，形成了獨特的夢裡水鄉的鄉村休閒遊勝地。