孟他努主義

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孟他努主義（Montanism），這是主後約170年興起於弗里吉亞的一個預言運動，當時有個名叫孟他努（Montanus）的人，常會突然抽搐，狀似入迷，然後發出一連串的預言（Prophecy963Prophecy, Theology of）。他與跟隨者都說，這是完全被聖靈得着的記號，因為聖靈要引入一個新的紀元，開始有神的啟示，他們要求人毫不猶疑地接受這些新的預言。

主，上帝的稱謂之一，在《舊約》中專指耶和華。源於希伯來文阿東乃（ Adonai），意謂「我主」。猶太教規定「不可妄稱上帝的名」（出20:7），所以猶太教徒讀經遇到「耶和華」時，便讀為阿東乃。在《新約》中，此名專指耶穌基督。後代基督徒一般只稱耶穌為主，而稱耶和華為「天上的父」。

目錄

簡介

有人認為這樣說預言，與教會接納的傳統不相配；另些人覺得孟他努是被鬼附着，更有人企圖為他趕鬼（參驅魔袪鬼，Exorcism438Exorcism），只是孟他努的信徒不許他們如此作。當地教會議會曾企圖定孟他努的罪，卻無力阻止此運動擴散開去，甚至不能制止此運動造成教會的分裂。

孟他努主義者以孟他努和兩個女人普里斯嘉（Prisca）和馬克西米拉（Maximilla）為首，認為他們是先知，也努力傳播他們發出的預言。孟他努的信徒並不認為每一個信徒都有說預言的恩賜，事實上這三個先知最後去世的馬克西米拉，在約189年過世前曾經預言，說預言要終止，直到這時代的末了。自她過世後，這運動在弗里吉亞便變成一小宗教，以記念這三個先知和他們的作品。此運動在別的地方以較溫和的形式出現，信從它的人認為，這是神要把新啟示賜給祂子民的明證，因此他們稱之為「新啟示」；新啟示贏得最着名的跟隨者，是特土良（Tertullian1150Tertullian）。

特土良深為他們嚴謹的教會生活所吸引。舉例，此運動的其中一項預言，乃是禁止人再婚，又增加教會法內的禁食次數和時間。特土良認為這一切教訓，皆與約翰福音十六12～13的要求吻合，聖靈的確有進一步的啟示要賜下。在特土良時代的教會，已成熟到可以接受更高的要求；但反對的人則認為，容讓教會發展到這地步，是違反聖經的教訓。

孟他努對教會的影響長達一個世紀。起先的辯論仍然集中在教會應否接受魂游象外的預言，後來才注意到更重要的問題，就是使徒時代過去之後，是否仍然有新的啟示。孟他努主義就是不能說服教會，使她在聖經之外還接受別的啟示，結果孟他努主義就失敗了。此役之後，主流教會更能欣賞使徒的教訓，而一切形式的預言也在教會裡消失了。

其實孟他努主義為教會帶來了一個很重要的問題，這問題在以後興起的靈恩運動（Charismatic Movement268Charismatic Movement）反覆出現，那就是︰最後一個使徒去世後，教會還有沒有神跡和預言呢？反對靈恩運動的人完全否認有這種可能，這卻不是古教父的看法，像殉道士游斯丁（Justin Martyr671Justin Martyr）、愛任紐（Irenaeus644Irenaeus）和俄利根（Origen880Origen），他們都證明在他們那一代有人奉主的名行神跡，而尋常的崇拜中也有說預言這一項（C. M. Robeck, 'Origen's Treatment of the Charismata in 1 Cor. 12:8～10『）。

但孟他努主義興起於第二世紀，卻幾乎是歷史的必然結果。第一，使徒相繼去世，教會失去了可見又具吸引力的領袖；第二，教會在教訓與崇拜兩大環節，必須漸漸脫離第一世紀那種隨興的方式，而走入組織式和難以避免的形式主義，這種改變會令一些心靈敏感的信徒不滿足；第三，教會生活也因主延遲再來而變得不再那麼熱切，教會之管理趨於鬆散，紀律（Discipline365Discipline）也就沒昔日那麼嚴明。這都是第二世紀的教會呈現的缺口，孟他努主義的興起，正是因為他們應許能填補這些缺口。事實上，以後教會興起靈恩運動的時代，皆有這些特性︰領袖疲弱、教會崇拜生活枯燥、信徒生活鬆散，而靈恩運動的特徵，正是站在這些現象的對立面︰具魅力的領袖、熱切的崇拜，和滿有動力的信徒，此等模式重複了二千年。

孟他努主義的信仰，嚴格說來都是合乎聖經的，沒有異端那種只顧強調一點，而把其它都忽略的特徵。他們︰1.承認聖經各卷；2.重視聖靈能力；3.相信預言是神繼續對教會說話的形式；4.強調主再來的迫切；5.極嚴苛的道德要求；6.聖職人員必須有聖靈的恩賜。

也許我們會問，這樣的信仰綱要，為什麼會引起當時教會議會要定他們的罪呢？教會是反應過敏嗎？原來第二世紀的教會面對着一套完全不同的問題，教會主教最關注的問題，正是孟他努主義似乎是努力破壞的，其中如︰主流教會努力落實使徒的傳統，孟他努宣傳一種新的預言；主流教會努力建立內部的機制和組織，孟他努強調聖靈即興的引導；主流教會嘗試建立聖經的權威，以作教導與生活的依歸，孟他努卻說啟示以新預言的形式不斷繼續。最後，當然是孟他努派的跟隨者不斷增多壯大，使主流教會備受威脅。

值得注意的是，孟他努主義興起的背景、原因，以及被定罪和中落，好像成了日後靈恩運動的一個模式。