孫嵩
孫嵩（一作孫崧），字賓碩（一作賓石），北海安丘人，是漢末三國時名士，因救助趙岐被其舉薦為青州刺史，後官至豫州刺史。
目錄
基本信息
人物生平
孫嵩，字賓碩 （？-195），青州北海國安丘(山東濰坊市安丘）人。曾因救助趙岐而名聞天下。初，趙岐侄子趙息忤怒宦官唐衡兄弟，遭滅族之禍，僅岐得以逃至北海販餅，孫賓碩見其不凡，遂載回藏入複壁中。唐衡死後，趙岐官為郡守、刺史、太僕，而孫賓碩也官至青州刺史、 [1]豫州刺史。[2]後賓碩客居荊州，劉表益敬之。不久病亡。 [3]
邴原在兒童之時，就聰明、有特異之處。等到長大，他的品行如金玉一般美好。想要遠行求學，拜訪了安丘孫嵩。孫嵩推辭說「您家鄉的鄭君，您知道嗎？」邴原回答說：「是的知道。」孫嵩說：「鄭君學貫古今，博聞強識，能探求深遠的學問，真是學習者的老師和楷模。您卻捨棄他，跑了一千里路來找我，這是所謂把鄭君當作東家丘的做法。您好像不知道鄭君而說知道，是什麼原因。」邴原說：「先生的話，真可以說是苦藥良針了，但還沒有完全了解我的內心志向。人各有自己的志向，各人打算不同。所以才有登山采玉的人，有入海采珍珠的人。怎麼能說登山的人不知道海深，入海的人不知道山高呢？您說我把鄭君當作東家丘，您認為我是西家的愚夫嗎？」孫嵩向邴原致了歉，又說：「兗州、冀州的士人，我認識很多，沒有像您這樣的。我應該用書信來為你作訪學求師的媒介。」邴原看重孫嵩的好意，難以推辭他的介紹信，就拿着信告別了。邴原心裡認為拜求老師、開導學問這樣的事，志向高遠的人之間自然能夠相契合，不像交朋友這樣的事要靠介紹來完成。信有什麼用呢？於是把信藏在家裡，就出行了。 [4]
其墓在安丘城南四十里[6]
參考資料
- ↑ 《後漢書·趙岐傳》：（趙）岐遂逃難四方，江、淮、海、岱，靡所不歷。自匿姓名，賣餅北海市中。時安丘孫嵩年二十餘，游市見岐，察非常人，停車呼與共載。岐懼失色，嵩乃下帷，令騎屏行人。密問岐曰：「視子非賣餅者，又相問而色動，不有重怨，即亡命乎？我北海孫賓石，闔門百口，埶能相濟。」岐素聞嵩名，即以實告之，遂以俱歸。嵩先入白母曰：「出行，乃得死友。」迎入上堂，饗之極歡。藏岐複壁中數年，（中間省略）時孫嵩亦寓於（劉）表，表不為禮，岐乃稱嵩素行篤烈，因共上為青州刺史。
- ↑ 《三國志·閻溫傳》引《魏略·勇俠·孫賓碩傳》：賓碩雖漢人，而魚豢編之魏書，蓋以其人接魏，事義相類故也。論其行節，皆龐、閻之流。其祝公道一人，已見賈逵傳。今列賓碩等三人於後。孫賓碩者，北海人也，家素貧。當漢桓帝時，常侍左悺、唐衡等權侔人主。延熹中，衡弟為京兆虎牙都尉，秩比二千石，而統屬郡。衡弟初之官，不脩敬於京兆尹，入門不持版，郡功曹趙息呵廊下曰："虎牙儀如屬城，何得放臂入府門？"促收其主簿。衡弟顧促取版，既入見尹，尹欲脩主人，敕外為市買。息又啟云："衡悺子弟，來為虎牙，非德選，不足為特酤買，宜隨中舍菜食而已。"及其到官，遣吏奉箋謝尹，息又敕門，言"無常見此無陰兒輩子弟邪，用其箋記為通乎？"晚乃通之，又不得即令報。衡弟皆知之，甚恚，欲滅諸趙。因書與衡，求為京兆尹，旬月之間，得為之。息自知前過，乃逃走。時息從父仲台，見為涼州刺史，於是衡為詔徵仲台，遣歸。遂詔中都官及郡部督郵，捕諸趙尺兒以上，及仲台皆殺之，有藏者與同罪。時息從父岐為皮氏長，聞有家禍，因從官舍逃，走之河間，變姓字，又轉詣北海，著絮巾布袴，常於市中販胡餅。賓碩時年二十餘，乘犢車，將騎入市。觀見岐，疑其非常人也。因問之曰："自有餅邪，販之邪？"岐曰："販之。"賓碩曰："買幾錢？賣幾錢？"岐曰："買三十，賣亦三十。"賓碩曰："視處士之望，非似賣餅者，殆有故！"乃開車後戶，顧所將兩騎，令下馬扶上之。時岐以為是唐氏耳目也，甚怖，面失色。賓碩閉車後戶，下前襜，謂之曰："視處士狀貌，既非販餅者，加今面色變動，即不有重怨，則當亡命。我北海孫賓碩也，闔門百口，又有百歲老母在堂，勢能相度者也，終不相負，必語我以實。"岐乃具告之。賓碩遂載岐驅歸。住車門外，先入白母，言："今日出，得死，友在外，當來入拜。"乃出，延岐入，椎牛鍾酒，快相娛樂。一二日，因載著別田舍，藏置複壁中。後數歲，唐衡及弟皆死。岐乃得出，還本郡。三府並辟，展轉仕進，至郡守、刺史、太僕，而賓碩亦從此顯名於東國，仕至豫州刺史。初平末，賓碩以東方饑荒，南客荊州。至興平中，趙岐以太僕持節使安慰天下，南詣荊州，乃復與賓碩相遇，相對流涕。岐為劉表陳其本末，由是益禮賓碩。頃之，賓碩病亡，岐在南，為行喪也。
- ↑ 孫嵩 ．三國在線.2016-02-04
- ↑ 《三國志·魏書·邴原傳》引《邴原別傳》：（邴原）及長，金玉其行。欲遠遊學，詣安丘孫崧。崧辭曰：「君鄉里鄭君，君知之乎？」原答曰：「然。」崧曰：「鄭君學覽古今，博聞強識，鈎深致遠，誠學者之師模也。君乃舍之，躡屣千里，所謂以鄭為東家丘者也。君似不知而曰然者，何？」原曰：「先生之說，誠可謂苦藥良針矣；然猶未達仆之微趣也。人各有志，所規不同，故乃有登山而采玉者，有入海而採珠者，豈可謂登山者不知海之深，入海者不知山之高哉！君謂仆以鄭為東家丘，君以仆為西家愚夫邪？」崧辭謝焉。又曰：「兗、豫之士，吾多所識，未有若君者；當以書相分。」原重其意，難辭之，持書而別。原心以為求師啟學，志高者通，非若交遊待分而成也。書何為哉？乃藏書於家而行。
- ↑ 《太平御覽 卷三百四十六 ◎兵部七十七 ○刀下》引 曹操《軍策令》：孤先在襄邑，有起兵意，與工師共作卑手刀，時北海孫賓碩來候孤，譏孤曰：「當慕其大者。乃與工師共作刀邪？」孤答曰：「能小復能大。何害？」
- ↑ 《冢記》:漢孫嵩墓、魏王脩墓俱在安丘城南四十里。