天台庵
天台庵，位於長治市平順縣東北25公里處的壇形孤山上，建於唐末天佑四年（907年），庵院的規模並不大，典型晚唐風格，是全國重點文物保護單位 。2014年大修中發現部分題記，有跡象表明現存建築可能建於五代後唐年間。
天台庵，東傍山谷、西臨漳水，坐北向南，占地面積970平方米，建築面積90餘平方米。院子的東部矗立着唐碑一通，由於數百年的風雨剝蝕，字跡已經風化，已無法再看清上面的文字。
中文名稱：天台庵
外文名稱：Tiantai Temple
占地面積：970平方米
門票價格：6元
所屬國家：中國
所屬城市：山西省長治市
目錄
歷史起源
天台庵是佛教創立最早的宗派「天台宗」的庵院。隋唐時期，佛教在修行方法上出現了南義北禪的局面，即南方重義理，重智慧；北方重止，重禪定。為結束這種分裂的局面。智順應潮流，提出「義觀並重」，「定慧雙修」的「止觀」學說，認為這兩種方法如同車之雙輪，鳥之雙翼，不可偏廢。他創立了第一個有中國特色的統一的佛教宗派，因他久居天台山，故以天台為名。
寺內景觀
佛殿建在1米高的石台基上，廣深各3間，面闊7.15米，進深7．12米，平面看去，近似一正方形。大殿單檐歇山頂，舉折平緩，出檐深廣，其翼角下四根粗大的擎檐柱均為後世所加[1] 。屋頂施灰筒瓦及碩大的琉璃鴟吻。此殿的琉璃脊飾當為金代所改，但仍保留古風。
佛殿檐下四周設台明，正面明間台明下安裝踏跺，殿身四周為圓形木柱，柱間施闌額，不用普拍枋。殿身各柱柱頭卷殺平緩優美，柱上施斗口跳斗拱，均用足材拱，跳頭上施替木承托撩檐槫。壁內施兩道單材柱頭方，方間用小斗承托。柱頭方表面柱頭部位刻出泥道重拱，各面柱頭鋪作之慢拱拱身甚長，形制古樸。
正立面明間正中施補間鋪作一朵，亦為斗口跳，但用單材。山面及北立面明間無斗口跳，僅於上層柱頭方上隱刻一斗三升斗拱。轉角鋪作45°斜向出跳用足材拱，正方向上的出跳均用單材。殿身結構為典型的四架椽屋，通檐用二柱。
建築特點
天台庵東傍山谷、西臨漳水，坐北向南，占地970平方米，建築面積90多平方米。院東矗立一唐碑，字跡風化不清。
佛殿建在1米高的石台基上，廣深各3間，面闊7.15米，進深7.12米，屋坡舉折平緩，四翼如飛，單檐簡板布瓦，琉璃脊獸歇山頂。佛殿檐下四周設台明，正面明間台明下安裝踏垛，殿身四周為圓形木柱，柱間施闌額，柱礎為常見的覆盆式，柱頭形捲舌較緩，柱上安有斗拱，承托屋檐，正側兩面明間較大，次間僅為明間的一半[2] 。
殿內沒有一根柱子，結構簡練，相交嚴實，沒有繁雜裝飾之感，而且使殿內的空間更顯得空闊，充分體現了唐代建築的特點。
主要結構
現存的幾根直抵於四椽栿下之柱均為後世所補加。
明間前後檐平槫下施襻間。平樑上施駝峰+蜀柱承托橫拱，拱上施替木承托脊槫。山面斗拱柱頭鋪作里轉出一跳華拱承托箚牽。角部用45°遞角梁。殿內梁架及斗拱上保留有簡單的清式彩繪，山花壁內尚有部分清代壁畫殘跡。天台庵大殿規模不大，但結構簡練，相交嚴實，沒有繁雜裝飾之感，這體現了唐代建築的特點。
天台庵大殿雖然具有很多後期修繕的痕跡，但其依然是我國現存唐代木結構古建築的珍貴實例，具有重要的學術價值。
佛教活動
一聽到天台庵的名字，大家就會把它同佛教聯繫在一起，確實如此，它是中國佛教創立最早的宗派「天台宗」的庵院。
我們知道，隋唐二代是中國佛教的鼎盛期，這時期出現的佛教諸宗派，大多另闢蹊徑，以自家的理解對印度佛教進行重新編排，「說己心中所行之法門」，當時，傳人中國的佛教在修行方法上曾出現南義北禪的局面，即南方重義理，重智慧，北方重止，重禪定。
政治上的統一為結束佛教南義北禪的分裂局面創造了條件，智顓順應潮流，提出了「止觀並重」、「定慧雙修」的「止觀」學說，認為「止」、「觀」二法是轉迷開悟，成菩薩作佛的兩種最基本的修行方法，這兩種方法就如同車之兩輪，鳥之雙翼，不可偏廢。在此基礎上，智顓創立了第一個具有中國特色的統一的佛教宗派，因他久居浙江天台山，故以「天台」為宗名，隨之各地紛紛建起了天台宗的寺廟、庵院。
重要意義
以往的佛教學說，在談及佛性時，都認為佛性是至純至淨，盡善盡美的，天台宗則一反佛教的傳統說法，主張佛性不但本具善，而且本具惡，它把一切眾生包括諸佛菩薩分成十界，即佛、菩薩、緣覺、聲聞、天、人、阿修羅、鬼、畜生、地獄。
前四界稱「四聖」，後六界稱「六凡」，而每一界又都具有其它界的特性。天台宗這種不依經教的精神，使得有人責備它改變了印度佛教的本來面目。其實，這也可以說是天台宗學說富有創造性，富有中國特色的一個重要表現。
視頻
長治旅遊-平順天台庵