坐懷不亂
| 坐懷不亂 |
| zuò huái bù luàn |
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近義詞 ：縮屋稱貞 反義詞 ：偷香竊玉、色膽包天、問柳尋花 出 處 ：《荀子》 體 裁 ：成語 屬 於 ：褒義詞 |
坐懷不亂是一個中國的漢語成語。讀音為zuò huái bù luàn，原來指春秋時期魯國的柳下惠將受凍的女子裹於懷中，沒有發生非禮行為。形容男子在兩性關係方面作風正派。出自《荀子.大略》。
另外《詩經·小雅·巷伯》毛亨傳：「子何不若柳下惠然，嫗不逮門之女，國人不稱其亂。」
目錄
原文
不自嗛其行者，言濫過。古之賢人，賤為布衣，貧為匹夫，食則饘粥不足，衣則豎褐不完，然而非禮不進，非義不受，安取此？ 子夏家貧，衣若縣鶉。人曰：「子何不仕？」曰：「諸侯之驕我者，吾不為臣；大夫之驕我者，吾不復見。柳下惠與後門者同衣而不見疑，非一日之聞也。爭利如蚤甲而喪其掌。」
君人者不可以不慎取臣，匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。道不同，何以相有也？均薪施火，火就燥；平地注水，水流濕。夫類之相從也如此之著也，以友觀人，焉所疑？取友善人，不可不慎，是德之基也。《詩》曰：「無將大車，維塵冥冥。」言無與小人處也。 藍苴路作，似知而非。懦弱易奪，似仁而非。悍戇好鬥，似勇而非。[1]
典故
魯僖公二十六年（公元前６３４年），齊國進攻魯國時，他派人到齊國去，勸說齊國退兵，受到魯僖公的稱讚。在當時，柳下惠以善於講究貴族禮節而着稱，是個道德高尚的人。有一次柳下惠到外地辦事，耽擱了出城時間，此時，客店也已住滿了客人，他只好到城門下夜宿。不久，一位年輕貌美的女子也來到城門下夜宿。柳下惠見那女子衣服單薄，凍得索索發抖。柳下惠恐怕那女子凍死，就用自己的棉衣把她裹在懷裡，一直到天亮，絲毫沒有淫亂行為。
柳下惠不知道自己一個小小的舉動，竟然被後世人推到了倫理道德的制高點，而他的行為已然成為了中國傳統道德的典範。對於他的行為，後世有褒有貶，《論語》記載孔子對柳下惠的評價是：「降志辱身矣，言中倫、行中慮，其斯而已矣。」意思是雖然他的行為降低了「禮」的理想，但是卻能做到言行舉止合乎道德和理智，可見孔子對柳下惠是十分推崇的。
柳下惠這個名字，不是他的真名，他的真名叫做展禽，以前關於「柳下惠」有一個故事，這個故事就是流傳千古的「坐懷不亂」。據說，他在修道時曾有一個女子對其投懷送抱，但是其不為所動，後人就用柳下惠來形容那些坐懷不亂的人，比喻一個人的行為端正。而柳下惠也的確是這樣一個人。
即使在魯國擔任小官，柳下惠也沒有因為官職小沒什麼權力，就不正經做事。而是「直道事人」、「秉公正直」，但是魯國由奸佞小人執掌大權，朝政顯得混亂不堪，柳下惠性格耿直，他不喜歡阿諛奉承，不善於逢迎，因此經常受到其他官員的排擠，也因為這個多次受到罷黜。魯國的大臣臧文仲，這個人博聞強識，而不拘常禮，思想較為開明進步，在政治、軍事上，對魯國的影響極大，他提出的意見和建議，對魯國發展起過積極的作用。
視頻
眾所周知的「坐懷不亂」柳下惠，他究竟是怎樣克制住自己欲望的？