聖福寺

聖福寺位於長崎玉園町的聖福寺建於1677年，是旅日華人最早的聚會場所，是華人在長崎活動的重要紀念地之一，是可以展示華人文化的長崎「四福寺」之一，聖福寺又稱廣州寺。

中文名：聖福寺

始建於：1677年(延寶5年)

又名：廣州寺

位於：長崎玉園町

簡介

位於長崎玉園町的聖福寺建於1677年，是旅日華人最早的聚會場所，是華人在長崎活動的重要紀念地之一，是可以展示華人文化的長崎「四福寺」之一^[1]，聖福寺又稱廣州寺。

這座倚山坡而建的寺廟，特別之處在於同時祭祀着關聖帝君、天后聖母和觀世音。長崎縣已經將該寺認定為「縣文物保護單位」，並開始組織專家和物力、財力準備對聖福寺大雄寶殿進行修繕。

按照史料記載，聖福寺始建於1677年(延寶5年)，是由隱元禪師的高弟子木庵的弟子鐵心所創建的黃檗宗唐寺。與興福寺、崇福寺及一樣在筑後通道的福濟寺並稱為「長崎唐四福寺」。

與興福寺及崇福寺較和風的建築不同，聖福寺有比較多黃檗宗的特徵，塗上了朱紅色的寺廟有獨特的威嚴及靜寂感。

聖福寺在日本近代歷史上還見證過日本近代威信思想家坂本龍馬的倒幕維新活動，1867年(慶應3年)的「Iroha丸事件」的談判就是在這裡進行的。雖然聖福寺已經被認定為長崎縣文化遺產，但是相關建築的嚴重老化卻很讓人憂慮。

明嘉靖時期，粵商突破海禁赴日經商已蔚然成風，歷史記載1610年，日本當局根據赴日廣東商人的請求，以「朱印狀」明文規定廣東商船到日可選擇港口。到十七世紀中葉日本鎖國時期，赴日粵商的貿易活動被限制在長崎。

當時，旅日華人鄉幫團結自治組織以寺廟形式出現，亦有據之以復明之意。由於在長崎的福建、三江僑胞各有寺廟作為同鄉聯誼之地，粵僑便以聖福寺作為聚會之地，因而得名廣州寺。據《長崎市史·佛寺部·聖福寺》記載，「幕末粵參拜者眾」，一時香火鼎盛。

然而，隨着中日戰爭期間粵僑大批撤離長崎，這座曾一時香火鼎盛的寺廟如今門可羅雀，僅剩主持一家獨撐場面。

聖福寺傳供法會